赤血长殷

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〔婚姻时差全部歌曲歌词(主题曲、插曲、

片尾曲)〕

*篇一：琅琊榜主题曲歌词

赤血长殷

《琅琊榜》电视剧插曲)

作词：清彦，冰封作曲：海航演唱：王凯

青砖黛瓦故景如旧草木无情不解凡忧当时烽火骤焚尽

几多残留一袭白衣祭故人陈情此时休霁月清风琅琊榜首谁

记昔年策马风流十载倏忽过几回魂梦旧游又多少冤魂织就

那缓带轻裘尔虞我诈斗无论缘由本唤作成王败寇这风雨一

路他只影独走抛却欢喜悲凉感受尘埃落定后提缰回首万千

过往烙心头

暗香幽幽江山皆没入一眸

朱墙宫深人心难嗅黑白纵横杀伐无由权倾谈笑变妙计

敛藏于袖负手算尽天下事当饮一樽酒

病骨一身未雨绸缪心中算谋几人看透纵年寿难永无愧

一生所求此去踏关山千重将前尘挥袖泣血书千轴悲歌唱彻

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战骨碎尽志不休且待赤焰归整军再从头守我山河家国依旧

横长枪换却离愁倾余生风骨同守此血仍殷此身豪情仍未收

泣血书千轴悲歌唱彻战骨碎尽志不休且待赤焰归整军再从

头守我山河家国依旧横长枪换却离愁倾余生风骨同守此血

仍殷此身豪情仍未收情义千秋在梅岭雪间长留

红颜旧歌词

红颜旧

(电视剧《琅琊榜》插曲)演唱：刘涛作词：袁亮作曲：

赵佳霖

西风夜渡寒山雨家国依稀残梦里

思君不见倍思君

别离难忍忍别离

狼烟烽火何时休

成王败寇尽东流

蜡炬已残泪难干

江山未老红颜旧

忍别离

不忍却又别离

托鸿雁南去

不知此心何寄

红颜旧

任凭斗转星移

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唯不变此情悠悠

狼烟烽火何时休

成王败寇尽东流

蜡炬已残泪难干

江山未老红颜旧

忍别离不忍却又别离托鸿雁南去不知此心何寄

红颜旧

任凭斗转星移

唯不变此情悠悠

忍别离

不忍却又别离

托鸿雁南去

不知此心何寄

红颜旧

任凭斗转星移

唯不变此情悠悠唯不变此情悠悠唯不变此情悠悠

*篇二：《熊出没》主题曲、片尾曲《我还有点小糊涂》

歌词

《熊出没》主题曲

《我还有点小糊涂》歌词

演唱刘晨

冬眠假期刚刚结束我还有点糊涂鸟儿在头顶把森林叫

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醒春天空气让我很舒服天上太阳已红扑扑看起来很模糊远

处山坡有几棵小树去年冬眠前我没记住青草香浆果甜喝着

露水靠着树抬起头垫脚尖

加快我长大的脚步吹口哨哼着歌摇摇晃晃找到路晃脑

袋揉眼睛

长大的我还有点小糊涂

片尾曲

歌名：S.O.S白云朵朵天空很蓝阳光晒得好温暖有趣的

旅程不应该平凡我们加快步伐去冒险茂密的森林路弯弯都

市霓虹闪啊闪小镇上空烟花多绚烂我们绕着地球转圈圈奶

油香年糕甜肚皮撑得圆又圆拍照片跷跷板圣诞村里去野餐

滑雪橇荡秋千想飞就抓住那魔毯擦把汗不停留冒险之路永

远都不孤单

*篇三：血色浪漫全部插曲歌词

血色浪漫全部插曲歌词,经典收藏!专辑歌手：刀郎龚琳

娜吴新牛建党跳，边走边看，看光怪陆离的世界，感悟人

生。

信天游又"顺天游"、"小曲子"，流行于陕西北半部及宁

夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往，由于交通

不方便，这里的生产、经贸全靠骡、骡驮运，当地把从事此

种劳动的人称作"脚户"、"脚夫"、"赶脚的"。"脚户"长期行

走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎其然地以唱歌自娱。他们所

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唱的主要就是"信天游"。他们既是传播者。又是创造者。在

传唱中，他们免不了矢口寄兴的随意创作，在创作了之后，

又不断地传播出去。当然，"信天游"属于所有生活在黄土高

原上的人们。无论在放牧耕地，或是节日游乐，他们总要哼

唱几句。作为一种风格个性都很强的山歌品种，"信天游"的

基本特征是结构短小简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，

具有浓厚的抒咏性。它的词曲仅有上、下两句。唱词上句起

兴，下句点明主题。如"马里头挑马不一般高，人里头挑人

就数哥哥你好"。曲调多建立在"徽-宫-商-徽"这样一种"双

四度框架"上，上句分成两个腔节，并在头一个腔节上作较

长的延伸，给人以辽阔悠远之感。下句一气呵成，在上、下

句变化反复的歌唱中，歌手们浸注着自己的人生感慨。代表

曲目有《脚夫调》、《兰花花》、《赶性灵》、《横山下来游击队》、

《见面容易拉话难》等。信天游的曲调变化较大，信天游的

歌词却是韵味十足！

歌手介绍：龚琳娜说她是唱歌的，刚刚从中国音乐学院

声乐系毕业，刚刚在中国民族乐团做演员。她的声音挺柔、

挺甜，身材小巧却透出精明。她送我一张碟、一盘磁带，其

中《好花红》让人觉出她歌中对民族尤其是少数民族音乐的

偏爱、理解与补充。她好像特别喜欢这首歌，认为女人是花，

音乐是花，民族是花，她用女人特有的感受，通过音乐表述

不同民族的人们对生存本意的向往，以及所涵盖的情感与生

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存方式。《蜜里逃生》专辑里的歌，则犹如在唱她自己，如

同一个不大不小的女子，从贵州高原边唱边忽然，她松散开

盘梳在头顶的长发，神情庄重，显得深沉而成熟。她说，她

虽然是学习“民族”专业出身，却认为“民族”不等同于“民

族化”。同样，所谓中国民族音乐，尤其是民歌，大都是民

间的“乡村通俗”。同样，世界范围“乐”，也是在不同环境

中形成的“民族”，而所谓“通俗”，不外乎是描摹都市风情

与心态的小调。不论古今中外音乐合声、配器如何变化，始

终统括在受政治、经济、文化环境所左右的欣赏性、叙事性

的调式和旋律模式中的变化。她说，她不想做机械的、表面

的“表演”，而是通过声音与形体语言去表现多层次的综合

的艺术感觉。就其自身演唱而言，她想逐渐吸收古今中外的

各种民族形式，将音乐跨时空的情节性、戏剧性、规律化造

型、色彩与叙事感觉找出来，用抽象的音符来表现或现实或

象征或浪漫或荒诞的声、器极端化再现过程，也想尝试汲取

中外民族与宗教音乐中单纯而轻松的表现形式，以不断丰富

她自己的演唱技巧。

她始终认为音乐既是“前卫”的，又是“永恒”的，所

谓“前卫”与“永恒”，应当是永唱永新、永听永新。

01、主题曲纯曲子。

02、主题曲-即片尾曲)

——改编自《新阿瓦尔古丽》歌手：刀郎