论语心得

阅读论语的心得体会5篇

阅读论语的心得体会(1)

论语》是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的

思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，

闪烁着智慧的光芒hellip;hellip;

《论语十则》主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度;

二是讲有关于思想修养方面的。《论语》使我懂得如何处世待人，

教给了我正确的学习方法和学习态度。

其中有几句论语，我受益非浅。

ldquo;温故而知新。rdquo;这句话讲的是学习方法，它的意

思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话

有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，

就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前

不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢??

ldquo;己所不欲，勿施于人。rdquo;这句话讲的是处世之道。

意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗?

自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢??举个例子

吧：开学时，_要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺

了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们

应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都

能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊!!

ldquo;岁寒，然后知松柏之后凋也。rdquo;这句话的意思是：

寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而

知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们

不正需要这种精神吗??不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不

屈，高风亮节!!抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，

大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗

争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇

不屈，严守党的秘密hellip;hellip;这些烈士，他们这种坚强

不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们

也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，

应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!!

通过学习《论语十则》，使我明白了：学习要讲究方法;遇

到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道mdash;mdash;ldquo;

己所不欲，勿施于人。rdquo;

阅读论语的心得体会(2)

我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里

行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!大家尽管

有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思

想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?孔子一生甚

至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语

就能让我们如此受用终生。

汉初，大儒叔孙通向刘邦说ldquo;夫儒者，难于变革，可

与守成rdquo;。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成

为两千多年来各朝代长治久安的ldquo;守成rdquo;之学。建国

已五十多年，ldquo;五十而知天命rdquo;，和平岁月，弘扬以

儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是ldquo;守成期rdquo;，

顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不

仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨

大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人

心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一

线之际却总是ldquo;野火烧不尽，春风吹又生rdquo;，就是因

为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平

常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。

人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力

行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，

也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。

而这些，却是孔子给我们的启示。

我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人!

阅读论语的心得体会(3)

小学那一本本的校本教材，发觉离我们已甚远的儒家文化在

城东小学是如此的盛行，孩子每天在学校都能与孔子、庄子等智

者对话是多么的幸福!中国优秀的古典经文意存高远，用这些优

秀的文化资源充实孩子，就是给孩子一把开启智慧的钥匙。和孩

子一块诵读城东小学的校本教材中的中国古代优秀诗文，也让我

再次有机会同中国古代最优秀的思想家交流，这也是多么的幸

运。

曾记得买了一本少教版《论语》，给孩子看，说实话，小时

候让孩子看这类书籍，只是想让我们国家这些优秀的国学精粹趁

孩子这个年龄记忆力强的时候，循序渐进地单纯记忆，只要他知

道不要求他明白，让他自己随着年龄的长大，自己慢慢去领悟、

感受。后来，到了三年级学校校本教材里出现了《论语》名句，

孩子的兴趣更高了，因为有很多他会背了，他也有点懂了，虽说

还不很透彻，虽然还只是从孩子的眼光去领会这些道理，但他能

从平时生活中、学习中去观察，去思考，去做，这就达到了我们

的初衷。有了这些心得，足矣。

另外，从家长角度读了以后也有一种新的心得：孩子从孔子

的ldquo;君子九思rdquo;和ldquo;子绝四rdquo;悟到了做人的

道理，而我从中也得到了新的启示，那就是对于现今我们做家长

的，在教育子女问题上我们做到了这ldquo;九思rdquo;吗?特别

是其中的ldquo;视思明，听思聪，色思温，言思忠，忿思难rdquo;

和子绝四：ldquo;毋意，毋必，毋固，毋我rdquo;好好反省反

省吧!做到了吗?要知道父母的一席话、一行为就可暖孩子心使之

积极奋发;也可伤孩子心，使之消极不振，前后可差之千里了。

我想，我的孩子从小就诵读精典，接受精典的熏陶，对他的

一生一定会产生积极的影响。同时，每天与孩子一块在精典诵读

中感悟人生，构画出一幅祥和的亲子画卷，受益匪浅，意义深远。

阅读论语的心得体会(4)

读论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的

光芒。

其一：学，然后知不足。

学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，

在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自

我。

其二：思，然后明目标。

孔子曰：ldquo;学而不思则罔hellip;hellip;rdquo;有了

知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通

过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人

应当成为怎样的人?

一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成

为君子。ldquo;君子rdquo;，作为理想人格，孔子把它界定为

ldquo;内圣外王rdquo;，如：ldquo;文质彬彬，然后君子rdquo;、

ldquo;博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫rdquo;、ldquo;

君子成人之美，不成人之恶rdquo;，等等，强调了作为君子既

要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养mdash;mdash;所

谓ldquo;内圣rdquo;才是君子。用今天的语言来表达，我把它

理解为德才兼备。

又如：ldquo;天行渐，君子当自强不息rdquo;，ldquo;禹，

吾无间然矣!hellip;hellip;rdquo;这里可以看到孔子极为推崇

大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发

出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年

农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是

真君子，就在于他做到了ldquo;外王rdquo;，即君子要不断努

力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。

思，然后明目标，对于我们青少年来说，今天我们重温《论

语》，应思考立身和处世的原则。ldquo;内圣外王rdquo;的君

子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不

断去接近的一个目标。

阅读论语的心得体会(5)

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心着作。古人

云：ldquo;半部论语治天下。rdquo;可见论语在历代的统治者心

目中的地位了。

自从汉武帝ldquo;罢黜百家，独尊儒术rdquo;以来，儒家

思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝

座。直至20世纪初新文化运动提出ldquo;打倒孔家店rdquo;

的口号，《论语》的地位才开始动摇。_时期深刻的ldquo;批林

批孔rdquo;，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》

从此埋没人间。

《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后

又成为所谓ldquo;封建统治者的工具rdquo;呢?怀着这些疑问，

我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。

粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么

差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、

教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的

词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。

中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的

是ldquo;对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度rdquo;。这

种思想体现了当今北京居民的ldquo;忍rdquo;文化。对中庸的

字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，

能避免许多不必要的争端，但过度的ldquo;忍rdquo;却能使一

个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家

的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么ldquo;君子动

口不动手rdquo;、ldquo;观棋不语真君子rdquo;等，感觉君子

就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一

种自称，是理想的ldquo;中庸rdquo;的人。比如ldquo;君子不

器rdquo;、ldquo;先行其言而后从之斗rdquo;，都体现了君子

的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，

只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐

明君子和小人的不同点，如ldquo;君子坦荡荡，小人常戚戚

rdquo;、ldquo;君子周而不比，小人比而不周rdquo;。然而，

君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：ldquo;小人

累君子，君子当存慈悲之心以救小人。rdquo;可见君子的物质生

活是那么的悲惨!

礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的

春秋时代，诸侯国不遵守ldquo;周礼rdquo;，闹得一团乌烟瘴

气。孔子的礼的核心是ldquo;正名rdquo;，即ldquo;名不正，

则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，

则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足rdquo;。孔子致力于维

护三纲五常，提出ldquo;君君，臣臣，父父，子子rdquo;。因

此，当鲁国大夫季氏ldquo;八佾舞于庭rdquo;时，孔子愤怒地

说：ldquo;是可忍也，熟不可忍也?rdquo;

仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治

主张。孔子认为，ldquo;克己复礼为仁rdquo;。克制自己，遵

循ldquo;礼rdquo;，这就便是ldquo;仁rdquo;了。ldquo;仁者

爱人rdquo;，这里爱的ldquo;人rdquo;是指上层社会的王室贵

族;尊重朝廷贵族，ldquo;不犯上rdquo;，也说明孔子对ldquo;

礼rdquo;的尊重。此外，孔子还把ldquo;仁rdquo;当作ldquo;

人rdquo;的标准：ldquo;仁者，人也。rdquo;郭沫若在《十批

判书》中说过：孔子ldquo;这种所谓仁道，很显然的是顺应着

奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。rdquo;

纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现

在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我

们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度

服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深。