孔子春秋

《国学知与行》练习题

一、判断题

1．“六经”指六部儒家经典，即在“五经”之外，再加《乐经》。（对）

2．《大学》是由孔子的学生曾参整理的孔子关于“初学入德之门”的讲解。（错）传为学生作品

3．孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。（错）性本善

4．《论语》是孔子门人记录孔子言行的一部集子，首创语录体。（对）

5．孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。（对）

6．老子指出了自然界、人类社会普遍存在的对立统一规律，而且揭示了对立双方相互转化的规律。（对）

7．韩非思想的逻辑起点是：人性好利而恶害。（对）

8．《孙子兵法》是我国现存最早的一部兵书，也是世界上最早的兵书。（对）

9.孔子被尊为“至圣”，孟子被尊为“亚圣”，他们合称孔孟。（对）

10.荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作用，强调人

的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。（对）

11.孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”这说明有为者必须

坚持到底，不能半途而废。（对）

12.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。（对）

13.“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明了知

识和道德是一个不断积累和提高的过程。（对）

14.二十八星宿指东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿和南方朱雀七宿（错）东方应为青龙

15.《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的语言、政治观点和政

治行动的儒家经典著作。（对）

16．道家学说是道教创立和传承的，道家和道教是一回事。（错）道家不同与道教

17．《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是世界上第一部成体系的词典。（对）

18．古时，不同的朋友关系，有不同的称谓：辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于

身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支

持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”。（对）

19.三省六部制中的“三省”指中书省、门下省、尚书省，“六部”指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、

工部。（对）

20.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。（错）孔子春秋荀子战国

21.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》（错）学记

22.《论语》反映了儒家学派创始人——孟子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。

(错）孔子

23．科举中“连中三元”指乡试中解元、会试中会元、殿试中状元。（对）

24．《康熙字典》是我国字书史上第一次正式使用“字典”为书名的著述。（对）

25.“教学相长”，“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。（错）礼记。学记

26.《四库全书》是我国古代最大的一部丛书。（对）

27.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”说

明荀子认为学生获得知识技能，不取决于愚与敏，如果能不懈努力，就一定能学有所成。（对）

28.战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。（对）

二、单选题

1.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不

王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（B）

A官府B.学校C.家庭D.社会

2.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是(C)

A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》

3.“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（D）

A.教育思想B.学术思想C.等级观念D.民本思想

4.下列名言属于孟子说的是（D）

A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。孔子

B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。论语子夏

C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！论语子曾

D.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。

5.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（A）

A.是非之心B.进退之心C.悲喜之心D.善恶之心

6.以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（B）。A.义B.仁C.礼D.智

7.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（A）的治国思想。

A.取信于民B.为政以德C.讲究礼节D.因材施教

8.孟子以（B）为其思想体系的理论基础。A.人性恶B.人性善C.人性无善恶D.人性有善恶

9.孟子认为（A）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。

A.教育B.政治C.经济D.军事

10.孔子在（B）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。

A.教育B.政治C.经济D.军事

11.宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往

视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（C）的重要性。

A.巩固性B.启发性C.循序渐进D.因材施教

12.孟子认为恻隐之心是（B）

A.智之端B.仁之端C.义之端D.礼之端

13.《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（A）。A.教育B.政C.经济D.军事

14.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（B）是儒家的代表人物。

A.墨子墨家B.孔子C.韩非法家D.老子道家

15.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以

动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（B）

A.专心致志B.磨练意志C.持之以恒D.深造自得

16.荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了（C）

的思维方法。

A.注重“积”“渐”B.闻、见、知、行结合C.解蔽救偏、兼陈中衡D.“虚壹而静”，专心

有恒

17.下列语句，哪一句体现了环境对人的影响（D）

A.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。B.博学于文，约之以礼。

C.三人行，必有我师焉。D.性相近也，习相远也。

18.“温故而知新，可以为师矣”的思想出自(B)A.《学记》B.《论语》C.《四书集注D.《孟子》

19.反映孔子教育民主思想的主要言论是（A）

A.有教无类B.不愤不启，不悱不发

C.知之为知之，不知为不知，是知也D.博学于文，约之以礼

20.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而

民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（B）的治国思想。

A.取信于民B.为政以德C.讲究礼节D.因材施教

21．“三人行，必有我师焉”的下一句是（A）

A．择其善者而从之，其不善者而改之。B.择其好者而从之，其不好者而改之。

C.选其善者而跟之，其不善者而更之。D.择其善者而学之，其不善者而更之。

22.（C）说明如果不积累就不能达到远大的目的。

A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

23.宋代开国宰相赵普曾有“半部（A）治天下”的名言。

A.《论语》B.《荀子》C.《孟子》D.《韩非子》

24.《学记》用（D）来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。

A.三人行，必有我师焉。B.温故而知新，可以为师矣。

C.学而不思则罔，思而不学则殆。D.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

25.子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”反映了孔子提倡一种(B)的教学

方法。

A.循序渐进B.因材施教C.启发诱导D.有教无类

26.孔子教学的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是（A）

A.礼、乐、射、御、书、数B.《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

C.文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御D.算术、几何、文法、辩证法、天文、书数

27.（B）体现了荀子很重视环境对人的发展的影响，

A.青，取之于蓝，而青于蓝。

B.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

C.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

D.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

28.先王治乐的原因是（A）

A.提供治理人民的方法B.教人民欣赏音乐

C.给人民带来快乐D.丰富人民的业余生活

29.先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（C）

A.设置一个官僚机构安插冗员B.拉近政府与百姓的距离

C.善民心，易风俗D.提升国家形象

30.“人生而静，天之性也”的意思是（C）

A.人生很平静，这是上天注定的B.人生没有大起大落

C.人出生没有情欲，这是天赋予的本性D.人生的情欲是由上天注定的

31.乐宜适中，乐强调过分了就会（B）

A.使人疏离不相亲B.使人随便放浪C.协和感情D.使人平和安静

32.汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁?（B）

A.王充B.董仲舒C.贾谊D.郑玄

33.汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？（B）

A.王充B.董仲舒C.贾谊D.郑玄

34.“立大学以教国，设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？（C）

A.公园B.医院C.学校D.监狱

35.《诗》曰：“夙夜匪解。”是什么意思？（B）

A.从早到晚都在解题。B.从早到晚都不懈怠。

C.早出晚归D.早上和晚上都没有时间。

36.“然则常玉不瑑，不成文章。”出自以下哪篇？（D）

A.《三字经》B.《百家姓》C.《千字文》D.《对贤良策》

37、“强勉行道”的“行道”指什么？（C）

A.行动B.替天行道C.践行圣人的学说或道理D.人行横道

38.“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”出自：（C）

A.《孝经》B.《诗经》C.《论语》D.《千字文》

39.天所赋予人的就叫做（C）A.道B.教C.性D.义

40、子曰：“好学近乎（C）”。A.仁B.智C.知D.勇

41.“中庸”的核心思想是（C）。A.中立B.平庸C.中和D.保守

42.宋代理学家把（A）、《大学》、《论语》、《孟子》合在一起，作为《四书》。

A.《中庸》B.《三字经》C.《弟子规》D.《诗经》

43.“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；

明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（C）的关系。

A.教与学B.师与生C.学与思、学与行D.行与知

44.《中庸》认为人可以从两条途径得到完善，一是发掘人的内在天性，称为“尊德性”；二是通过对

外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，称为“道问学”。这两条途径是（A）。

A.相依并进，相辅相成B.相矛盾C.相中和D.相抑制

45.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自（A）。

A.谦B.律C.醒D.查

46.所谓修身在正其心者，身有所（C）则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有

所忧患则不得其正。

A.奋第B.奋弃C.忿惕D.负第

47.所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不（A），是以君子有

挈矩之道也。

A.倍B.众C.广D.出

48.汤之《盘铭》曰：“（A），日日新，又日新。”

A.苟日新B.近日新C.今日新D.再日新

49.自天子以至于（A），壹是皆以修身为本。A.庶人B.众人C.草民D.庶民

50.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子（A）也。

A.必慎其独B.必慎其慎C.必独其慎D.必独其独

51.“修身，齐家，安天下”出自于以下哪一部经典？（C）

A.《论语》B.《中庸》C.《大学》D.《孟子》

52.《大学》篇中“明明德”的目的就是为了要（A）。A.亲民B.治民C.为民D.富民

53.“岁寒三友”，除了松、梅，另外一种是（B）

A.柏B.竹C.桧D.杉

54．总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是（B）

A.朱熹B.王阳明C.韩非子D.黄宗羲

55.王阳明的“心即理”是指（D）

A.内心的想法就是客观现实B.内心和外在相统一的的境界

C.客观现实受主观的制约D.自己的道德认识和道德实践相统一

56.“传道受业解惑”的“业”指（C）

A.事业B.学业C.古人“六艺”之业D.专业知识

57.“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”揭示了（B）规律。

A.教育B.学习成败C.道德教育D.人的成长

58.“抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得

尔。泛观博取，不若熟读而精思。”（《朱子语类》提倡读书比较好的方法是（B）

A.广闻博览B.熟读精思C.多方汲取D.反复思考

59.朱熹认为，最重要的道德修养方法是（C）

A.明人伦B.明确伦理纲常C.居敬D.反省

60.《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，成为我国封建时代家教的集大成之

作，被誉为（A）

A.家教规范B处世哲学C.集大成之作D.家庭教科书

61.颜之推认为培养的人应该具有“应世经务”的能力，这种人是指（D）

A.清谈家B.章句博士C.状元D.服务国家的统治人才

62.在学与思的认知上，与孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”观点相近的是（A）

A.王夫之B.梁启超C.顾炎武D.黄宗羲

63.王夫之被世人称为（A）A.船山先生B.梨洲先生C.亭林先生D.余姚居士

64.学非有碍于思，而学愈博则（B）A.行愈远B.思愈远C.行愈高D.教愈好

65.在知与行的认知上，王夫之的观点是(C)

A.行先知后，知行并进B.知先行后

C.知行合一D.知行分离

66.“苟非本心之乐为，强之而不能以终日”语出（A）

A.《习性诸论》B.《书院》C.《尚书引义》D.《四书训义》

67.顾炎武和（C）开创了清初经学致用的学风。

A.王夫之B.梁启超C.黄宗羲D.康有为

68.黄宗羲是（C）伟大的启蒙主义思想家。A.明朝B.清朝C.明末清初D.元末明初

69.“行可兼知，而知不可兼行”是（B）的知行理论。A.梁启超B.王夫之C谭嗣同D.黄宗羲

70.二十四史中“前四史”指《史记》、《汉书》、《后汉书》和（D）A．左传B．春秋C.汉纪D.三国志

三、多选题

1．下列人物中，孔子的弟子有（ABCD）A．子路B．子贡C．颜回D．公孙丑

2．下列成语典故中，出自《庄子》的有（ABC）

A．邯郸学步B．东施效颦C．井底之蛙D．五十步笑百步

3．下列名句中，出自《论语》的有（ABC）

A．君子喻于义，小人喻于利

B．夫子之道，忠恕而已矣

C．弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁

D．人皆可以为尧舜

4．下列名句中，出自《孟子》的有（ABC）

A．爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之

B．民事不可缓也

C．不以规矩，不能成方圆

D．治大国若烹小鲜

5．下列名句中，出自《老子》的有（ABCD）

A．飘风不终朝，骤雨不终日

B．曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑

C．大成若缺，其用不蔽，大盈若冲，其用不穷

D．水善利万物而不争

6．下列名句中，出自《庄子》的有（ABD）

A．凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲

B．窃钩者诛，窃国者为诸侯

C．三人行必有我师焉

D．哀莫大于心死，而人死亦次之

7．下列名句中，出自《韩非子》的有（ABCD）

A．不期修古，不法常可，论世之事，因为之备B．法与时转则治，治与世宜则有功

C．奉法者强则国强，奉法者弱则国弱D．法不阿贵，绳不挠曲

8.入选四书的儒家经典有（AB）

A.《孟子》B.《论语》C.《学记》D.《荀子》

9.孟子施教的目标是培养（ABCD）的君子。A.明人伦B.修身齐家C.治国D.平天下

10.荀子的教学思想主要包括（ABCD）

A.注重“积”“渐”B.闻、见、知、行结合

C.“虚壹而静”，专心有恒D.解蔽救偏，兼陈中衡

11.下面哪些表现音乐的道理与政治相通（ABCD）

A.治世之音安以乐，其政和B.乱世之音怨以怒，其政乖

C.亡国之音哀以思，其民困D.以上都对

12.诚之者，择善而固执之者也；博学之，（ABCD）。

A.审问之B.慎思之C.明辨之D.笃行之

13.《大学》强调的是（ABCD）的统一。

A.知B.情C.意D.行

14.“口不绝吟于六艺之文；手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（韩愈《进

学解》）也就是说“勤”要做到（BCD）

A.善于思考B.手勤C.口勤D.脑勤

15.在《颜氏家训》中，颜之推宣扬性三品说，“三品”指（BCD）

A.上中下三等人B.上智之人C.下愚之人D.中庸之人

16.明清三大学者是（ABC）A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.张之洞

17.下列哪些是对王夫之的称呼（AC）A.船山先生B.梨洲先生C.一壶道人D.饮冰室主人

18.古时百姓的称谓有（AC）A黔首B生民C黎元D氓

19.月亮的别称有（ABC）A桂魄B银盘C婵娟D曦和

20.二十四节气中，春季的节气有（ACD）A立春B小满C雨水D惊蛰

21.完备的科举考试包括哪些层级？（BCD）A童生试B乡试C会试D殿试

22.十二生肖包括下列哪些：（ABCD）A鼠B虎C龙D猪

23.古代婚姻讲究“六礼”，即六种程序和礼仪，除了纳采、问名，还包括：（ABCD）

A纳吉B纳征C请期D亲迎。

24.古代的“五谷”，除了黍，还包括：（ABCD）A稷B麦C菽D稻

25.古代的“六畜”，除了马、牛，还包括：（ABCD）A羊B猪C狗D鸡

26.古代的“五音”指五声音阶，包括宫（ABCD）A商B角C徵D羽

27.“六书”指汉字六种造字方法，除了象形、指事，还包括：（ABCD）A会意B形声C转注D假借

28.“花中四君子”指（ABCD）A梅B竹C兰D菊。

29.古代儒家经典“四书五经”中的“四书“指：（ABCD）A《大学》B《中庸》C《论语》D

《孟子》

单选题

1、孔子是春秋时（A）国人。

A、鲁B、齐C、燕D、韩

2、《大学》和《中庸》是（C）中的两篇。

A、《论语》B、《孟子》C、《礼记》D、《国风》

3、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》原与《D》并称“六

经”。

A、《论语》B、《道德经》C、《国风》D、《乐经》

4、孔子非常喜欢《B》，甚至达到“韦编三绝”的程度。

A、诗B、易C、书D、乐

5、儒家以（A）为人生追求的目标。

A、修身齐家治国平天下B、经世致用C、博古通今D、经邦济世

6、在教育的基本方法上，孔子主张（B）。

A、三人行，必有我师B、因材施教C、文、行、忠、信D、好为人师

7、“君子不器”的含义是（B）。

A、君子不应被器重B、君子不能像器具一样只有单一功能

C、君子应当被器重D、君子不是器皿，不是摆设

8、“为政以德，譬如北辰”中，北辰是指（C）。

A、北斗星B、北方的星空C、北极星D、北方的星辰

9、“弟子入则孝，出则弟”中，弟是指（D）。

A、敬爱父母B、敬爱师长C、友爱弟弟D、敬爱兄长

10、[《诗》三百，一言以蔽之，曰“（D）”]。

A、不逾矩B、谨而信C、不贰过D、思无邪

11、“德不孤，必有邻”出自（A）。

A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》

12、“不迁怒、不贰过”出自（A）。

A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》

13、[不在其位，不谋其政]出自（D）。

A、《论语·乡党》B、《论语·先进》C、《论语·子罕》D、《论语·泰

伯》

14、[子在川上曰：“逝者如斯夫！（B）。”。

A、光阴如梭B、不舍昼夜C、光阴如晦D、不曾停留

15、《论语·泰伯》有言：兴于、立于、成于。（D）

A、乐、礼、诗B、诗、乐、礼C、礼、乐、诗D、诗、礼、乐

16、[往者不可谏，（B）。]

A、切问而近思B、来者犹可追C、来者不可举D、道听而途说

17、“吾日三省吾身”出自（C）。

A、孔子B、孟子C、曾子D、荀子

18、有子曰：“（B）之用，和为贵”。

A、仁B、礼C、信D、勇

19、孔子说：“己所不欲，勿施于人”，说的是（D）。

A、忍B、仁C、和D、恕

20、“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，说的是（B）的典故。

A、秦穆公B、楚庄王C、齐桓公D、晋文公

21、“吕端大事不糊涂”中的吕端为（C）时期宰相。

A、东晋B、西晋C、北宋D、南宋

22、[孝弟也者，其为（A）之本与。

A、仁B、义C、礼D、智

23、孔子说的“不迁怒、不贰过”，是指哪个弟子？（B）。

A、子贡B、颜回C、子路D、子由

24、子曰：“（A）之为德也，其至矣乎！”。

A、中庸B、仁义C、忠孝D、孝弟

25、林语堂在其1937年版的《C》中，把中庸生活作为一种生活的最高典

型而大加称赞。

A、人生的境界B、论语译注C、生活的艺术D、求知的渴望

26、“人无忠信，不可立于世”出自（A）。

A、程颐B、孔子C、程顾D、朱熹

27、“呕血十斗，不如啮雪一团”出自（）。

A、石涛B、郑板桥C、唐寅D、朱耷

28、“呕血十斗，不如啮雪一团”中，啮雪是指（A）。

A、精神上的超升B、技法上的精进C、人格上的完善D、意念上的执着

29、“吕端大事不糊涂”典出（C）。

A、宋太祖B、宋高祖C、宋太宗D、宋江

30、蒋琬是三国时期（B）的名臣。

A、魏国B、蜀国C、吴国D、晋国

31、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，

黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（B）

A官府B.学校C.家庭D.社会

32、“学而优则仕”概括了（A）关于教育目的的主张。

A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹

33、“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自(A)

A.《论语》B.《学记》C.《四书集注》D.《孟子》

34、中国古代提出“有教无类”的思想家是（A）

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

35、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（A）

的治国思想。

A.取信于民B.为政以德C.讲究礼节D.因材施教

36、孔子在（B）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。

A.教育B.政治C.经济D.军事

37、下列名言属于孔子说的是（A）

A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。

B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。

C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦

远乎！

D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

38、“温故而知新，可以为师矣”的思想出自(B)

A.《学记》B.《论语》C.《四书集注》D.《孟子》

39、反映孔子教育民主思想的主要言论是（A）

A.有教无类B.不愤不启，不悱不发

C.知之为知之，不知为不知，是知也D.博学于文，约之以礼

40、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为

政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

这个回答体现出孔子（B）的治国思想。

A.取信于民B.为政以德C.讲究礼节D.因材施教

41、“三人行，必有我师焉”的下一句是（A）

A．择其善者而从之，其不善者而改之。B.择其好者而从之，其不好者而改

之。

C.选其善者而跟之，其不善者而更之。D.择其善者而学之，其不善者而更

之。

42、宋代开国宰相赵普曾有“半部（A）治天下”的名言。

A.《论语》B.《荀子》C.《孟子》D.《韩非子》

43、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”反映了孔

子提倡一种(B)的教学方法。

A.循序渐进B.因材施教C.启发诱导D.有教无类

44、孔子教学的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是（A）

A.礼、乐、射、御、书、数B.《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

C.文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御D.算术、几何、文法、辩证法、

天文、书数

45、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”这个回答

体现出孔子（C）的治国思想。

A.取信于民B.为政以德C.讲究礼节D.因材施教

46、古人认为声音之道与政治相通，所以，乱世的音乐显得（B）

A.安详B.怨恨C.愤懑D.欢快

47、“文质彬彬，然后君子”出自（A）

A.《论语》B.《荀子》C.《春秋》D.《中庸》

48、汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？（B）

A.王充B.董仲舒C.贾谊D.郑玄

49、《诗》曰：“夙夜匪解。”是什么意思？（B）

A.从早到晚都在解题。B.从早到晚都不懈怠。

C.早出晚归D.早上和晚上都没有时间。

50、子曰：“好学近乎（C）”。

A.仁B.智C.知D.勇

51、（C）为保护中华文化之根本，提出“中学为体、西学为用”的主张。

A、曾国藩B、李鸿章C、张之洞D、林则徐

52、孟子曾受业于孔子的孙子（B）。

A、子由B、子思C、子路D、孔融

53、孟子继承了孔子的德治思想，并发展为（C）学说。

A、法治B、人治C、仁政D、德政

54、孟子的“（A）”是他仁政学说的基础，也是他教育理论的根据。

A、性善论B、性恶论C、人性自利D、仁的思想

55、《孟子》一书在（C）时正式被列为“经”。

A、东汉B、西汉C、北宋D、南宋

56、典故“五十步笑百步”出自（A）。

A、《孟子》B、《论语》C、《中庸》D、《战国策》

57、成语“仁者无敌”出自（A）。

A、《孟子》B、《论语》C、《中庸》D、《战国策》

58、下列孟子认为最为重要的是（C）。

A、君主B、军队C、人民D、社稷

59、[尽信书，则不如无书]出自（D）。

A、《孟子·梁惠王上》B、《孟子·滕文公下》

C、《孟子·离娄下》D、《孟子·尽心下》

60、[天作孽，犹可违；自作孽，不可逭]出自（A）。

A、《尚书·太甲中》B、《孟子·滕文公下》

C、《论语·子张》D、《孟子·尽心下》

61、“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（D）

A.教育思想B.学术思想C.等级观念D.民本思想

62、下列名言属于孟子说的是（D）

A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。

B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。

C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！

D.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。

63、孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（A）

A.是非之心B.进退之心C.悲喜之心D.善恶之心

64、以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（B）。

A.义B.仁C.礼D.智

65、孟子以（B）为其思想体系的理论基础。

A.人性恶B.人性善C.人性无善恶D.人性有善恶

66、孟子认为（A）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。

A.教育B.政治C.经济D.军事

67、宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助

苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了

（C）的重要性。

A.巩固性B.启发性C.循序渐进D.因材施教

68、孟子认为恻隐之心是（B）

A.智之端B.仁之端C.义之端D.礼之端

69、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，

行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，

应该（B）

A.专心致志B.磨练意志C.持之以恒D.深造自得

70、孟子认为有无（B）是人和禽兽相区别的重要标志。

A、知识B、先天善良本性C、才能D、财富

71、“精诚所至，金石为开”出自（A）。

A、《庄子·渔父》B、《庄子·天下篇》C、《庄子·杂篇》D、《庄

子·秋水》

72、庄子认为人生最大的悲哀是（C）。

A、失宠B、失窃C、失志D、死亡

73、在其妻死后能“鼓盆而歌”的人是（C）。

A、孟子B、老子C、庄子D、韩非子

74、“东施效颦”的故事出自（D）。

A、《战国策》B、《孟子》C、《道德经》D、《庄子》

75、在《鲁迅与庄子》中对庄子进行高度赞扬的作家是（A）。

A、郭沫若B、瞿秋白C、刘心武D、茅盾

76、认为“寓言成为一种文艺，是从庄子开始的”人是（B）

A、郭沫若B、闻一多C、刘心武D、茅盾

77、《庄子》名句“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”中，“指”的意思为（C）。

A、指导B、手指C、油脂D、旨在

78、犹太人世代相传的箴言是：（A）是最可靠的财富。

A、知识B、道德C、权力D、宗教

79、司马相如为（C）时人。

A、春秋B、战国C、西汉D、东汉

80、庄子云：“无迁令，无劝成，过度无益。”其中无迁令是指（A）。

A、改变法令B、无法下达命令C、执行命令而不改变D、勉强下达命令

81、马援之女“马皇后”为（A）的皇后。

A、汉明帝B、汉武帝C、光武帝D、汉章帝

82、在汉明帝的马皇后之言行上，我们看到了（C）。

A、私欲B、偏爱C、无私的爱D、暴戾

83、《庄子》中“明于权者不以物害己”，“权”是指（B）。

A、权利B、变通C、权力D、特权

84、《庄子·说剑》中，庄子向（B）说剑。

A、赵平王B、赵文王C、宋平王D、宋襄王

85、《庄子·德充符》中，与孔子门徒一样多的人是（A）。

A、王骀B、王充C、常季D、子由

86、荀子是韩非子的（A）。

A、老师B、同学C、学生D、没有关系

87、秦相李斯是韩非子的（B）。

A、老师B、同学C、学生D、没有关系

88、韩非子的学术思想服务的对象是（C）。

A、农民B、商人C、帝王D、军队

89、韩非子口吃，不能道说，而善著书。这个后来被称作是心理学上的（C）。

A、挫折反应B、晕轮效应C、补偿反应D、门面效应

90、将韩非子“为人口吃，不能道说，而善著书“称作是心理学上的补偿反应的

人是（C）。

A、茅盾B、鲁迅C、钱钟书D、巴金

91、下列不属于法家的代表性人物的有（D）。

A、韩非子B、商鞅C、申不害D、太子丹

92、在法家中，商鞅重视的思想是（B）。

A、术B、法C、势D、说

93、在法家中，申不害重视的思想是（A）。

A、术B、法C、势D、说

94、在法家中，慎到重视的思想是（C）。

A、术B、法C、势D、说

95、《韩非子》是一部（A）学巨著。

A、政治B、经济C、文化D、社会

96、韩非的思想博大精深，涉猎广泛，但其核心思想是（A）。

A、政治B、经济C、文化D、社会

97、韩非的思想渊源颇多，其中最为突出的是（B）家思想。

A、儒B、道C、法D、墨

98、韩非思想的理论基础是（A）。

A、社会进化论B、人性论C、治国论D、宿命论

99、韩非思想的逻辑起点是（B）。

A、社会进化论B、人性论C、治国论D、宿命论

100、韩非认为不同时代拥有不同的解决问题的方法，如上古时期主要是（A）。

A、道德B、智谋C、气力D、法制

101.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，

黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（B）

A官府B.学校C.家庭D.社会

102.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是(C)

A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》

103.“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（D）

A.教育思想B.学术思想C.等级观念D.民本思想

104.下列名言属于孟子说的是（D）

A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。

B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。

C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦

远乎！

D.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。

105.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（A）

A.是非之心B.进退之心C.悲喜之心D.善恶之心

106.以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（B）。

A.义B.仁C.礼D.智

107.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（A）

的治国思想。

A.取信于民B.为政以德C.讲究礼节D.因材施教

108.孟子以（B）为其思想体系的理论基础。

A.人性恶B.人性善C.人性无善恶D.人性有善恶

109.孟子认为（A）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。

A.教育B.政治C.经济D.军事

110.孔子在（B）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。

A.教育B.政治C.经济D.军事

111.宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助

苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了

（C）的重要性。

A.巩固性B.启发性C.循序渐进D.因材施教

112.孟子认为恻隐之心是（B）

A.智之端B.仁之端C.义之端D.礼之端

113.《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（A）。

A.教育B.政治C.经济D.军事

114.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（B）是儒家的代表人物。

A.墨子B.孔子C.韩非D.老子

115.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，

行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，

应该（B）

A.专心致志B.磨练意志C.持之以恒D.深造自得

116.荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。

因此，他提出了（C）的思维方法。

A.注重“积”“渐”B.闻、见、知、行结合C.解蔽救偏、兼陈中

衡D.“虚壹而静”，专心有恒

117.下列语句，哪一句体现了环境对人的影响（D）

A.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。B.博学于文，约之以礼。

C.三人行，必有我师焉。D.性相近也，习相远也。

118.“温故而知新，可以为师矣”的思想出自(B)

A.《学记》B.《论语》C.《四书集注》D.《孟子》

119.反映孔子教育民主思想的主要言论是（A）

A.有教无类B.不愤不启，不悱不发

C.知之为知之，不知为不知，是知也D.博学于文，约之以礼

120.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为

政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

这个回答体现出孔子（B）的治国思想。

A.取信于民B.为政以德C.讲究礼节D.因材施教

121．“三人行，必有我师焉”的下一句是（A）

A．择其善者而从之，其不善者而改之。B.择其好者而从之，其不好者而改

之。

C.选其善者而跟之，其不善者而更之。D.择其善者而学之，其不善者而更

之。

122.（C）说明如果不积累就不能达到远大的目的。

A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

123.宋代开国宰相赵普曾有“半部（A）治天下”的名言。

A.《论语》B.《荀子》C.《孟子》D.《韩非子》

124.《学记》用（D）来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。

A.三人行，必有我师焉。B.温故而知新，可以为师矣。

C.学而不思则罔，思而不学则殆。D.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

125.子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”反映了孔

子提倡一种(B)的教学方法。

A.循序渐进B.因材施教C.启发诱导D.有教无类

126.孔子教学的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是（A）

A.礼、乐、射、御、书、数B.《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

C.文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御D.算术、几何、文法、辩证法、

天文、书数

127.（B）体现了荀子很重视环境对人的发展的影响，

A.青，取之于蓝，而青于蓝。

B.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

C.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

D.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

128.先王治乐的原因是（A）

A.提供治理人民的方法B.教人民欣赏音乐

C.给人民带来快乐D.丰富人民的业余生活

129.先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（C）

A.设置一个官僚机构安插冗员B.拉近政府与百姓的距离

C.善民心，易风俗D.提升国家形象

130.“人生而静，天之性也”的意思是（C）

A.人生很平静，这是上天注定的B.人生没有大起大落

C.人出生没有情欲，这是天赋予的本性D.人生的情欲是由上天注定的

131.乐宜适中，乐强调过分了就会（B）

A.使人疏离不相亲B.使人随便放浪C.协和感情D.使人平和安静

132.汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁?（B）

A.王充B.董仲舒C.贾谊D.郑玄

133.汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？（B）

A.王充B.董仲舒C.贾谊D.郑玄

134.“立大学以教国，设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？（C）

A.公园B.医院C.学校D.监狱

135.《诗》曰：“夙夜匪解。”是什么意思？（B）

A.从早到晚都在解题。B.从早到晚都不懈怠。

C.早出晚归D.早上和晚上都没有时间。

136.“然则常玉不瑑，不成文章。”出自以下哪篇？（D）

A.《三字经》B.《百家姓》C.《千字文》D.《对贤良策》

137、“强勉行道”的“行道”指什么？（C）

A.行动B.替天行道C.践行圣人的学说或道理D.人行横道

138.“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”出自：（C）

A.《孝经》B.《诗经》C.《论语》D.《千字文》

139.天所赋予人的就叫做（C）

A.道B.教C.性D.义

140、子曰：“好学近乎（C）”。

A.仁B.智C.知D.勇

141.“中庸”的核心思想是（C）。

A.中立B.平庸C.中和D.保守

142.宋代理学家把（A）、《大学》、《论语》、《孟子》合在一起，作为《四

书》。

A.《中庸》B.《三字经》C.《弟子规》D.《诗经》

143.“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行

而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（C）的关系。

A.教与学B.师与生C.学与思、学与行D.行与知

144.《中庸》认为人可以从两条途径得到完善，一是发掘人的内在天性，称为“尊

德性”；二是通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，称为“道问

学”。这两条途径是（A）。

A.相依并进，相辅相成B.相矛盾C.相中和D.相抑制

145.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自（A）。

A.谦B.律C.醒D.查

146.所谓修身在正其心者，身有所（C）则不得其正，有所恐惧则不得其正，有

所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。

A.奋第B.奋弃C.忿惕D.负第

147.所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不

（A），是以君子有挈矩之道也。

A.倍B.众C.广D.出

148.汤之《盘铭》曰：“（A），日日新，又日新。”

A.苟日新B.近日新C.今日新D.再日新

149.自天子以至于（A），壹是皆以修身为本。

A.庶人B.众人C.草民D.庶民

150.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子（A）

也。

A.必慎其独B.必慎其慎C.必独其慎D.必独其独

151.“修身，齐家，安天下”出自于以下哪一部经典？（C）

A.《论语》B.《中庸》C.《大学》D.《孟子》

152.《大学》篇中“明明德”的目的就是为了要（A）。

A.亲民B.治民C.为民D.富民

153.“岁寒三友”，除了松、梅，另外一种是（B）

A.柏B.竹C.桧D.杉

154．总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是（B）

A.朱熹B.王阳明C.韩非子D.黄宗羲

155.王阳明的“心即理”是指（D）

A.内心的想法就是客观现实B.内心和外在相统一的的境界

C.客观现实受主观的制约D.自己的道德认识和道德实践相统一

156.“传道受业解惑”的“业”指（C）

A.事业B.学业C.古人“六艺”之业D.专业知识

157.“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”揭示了（B）规律。

A.教育B.学习成败C.道德教育D.人的成长

158.“抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于

吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”（《朱子语类》提倡

读书比较好的方法是（B）

A.广闻博览B.熟读精思C.多方汲取D.反复思考

159.朱熹认为，最重要的道德修养方法是（C）

A.明人伦B.明确伦理纲常C.居敬D.反省

160.《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，成为我国封

建时代家教的集大成之作，被誉为（A）

A.家教规范B处世哲学C.集大成之作D.家庭教科书

161.颜之推认为培养的人应该具有“应世经务”的能力，这种人是指（D）

A.清谈家B.章句博士C.状元D.服务国家的统治人才

162.在学与思的认知上，与孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”观点相近的是

（A）

A.王夫之B.梁启超C.顾炎武D.黄宗羲

163.王夫之被世人称为（A）

A.船山先生B.梨洲先生C.亭林先生D.余姚居士

164.学非有碍于思，而学愈博则（B）

A.行愈远B.思愈远C.行愈高D.教愈好

165.在知与行的认知上，王夫之的观点是(C)

A.行先知后，知行并进B.知先行后

C.知行合一D.知行分离

166.“苟非本心之乐为，强之而不能以终日”语出（A）

A.《习性诸论》B.《书院》C.《尚书引义》D.《四书训义》

167.顾炎武和（C）开创了清初经学致用的学风。

A.王夫之B.梁启超C.黄宗羲D.康有为

168.黄宗羲是（C）伟大的启蒙主义思想家。

A.明朝B.清朝C.明末清初D.元末明初

169.“行可兼知，而知不可兼行”是（B）的知行理论。

A.梁启超B.王夫之C.谭嗣同D.黄宗羲

170.二十四史中“前四史”指《史记》、《汉书》、《后汉书》和（D）

A．左传B．春秋C.汉纪D.三国志

多选题

1、除了“仁”和“礼”，孔子还注重“（C）”和“（D）”的结合。

A、忠B、孝C、学D、思

2、下列作品中属于“四书”的是（ACD）。

A、《论语》B、《尚书》C、《中庸》D、《大学》

3、下列作品中属于“五经”的是（BD）。

A、《孟子》B、《礼记》C、《乐经》D、《周易》

5、下列属于儒家的代表性典籍的有（ABC）。

A、“四书”B、“六艺”C、“五经”D、“三颂”

6、孔子的核心政治思想即“（AD）”。

A、“仁”B、“忠”C、“义”D、“礼”

7、《论语》中关于学习的（ABC）在古今中外的教育史上具有重要地位，值得

今人借鉴。

A、态度B、目的C、方法D、价值

8、下列属于孔子提出的治国的基本方法的有（ABCD）。

A、选才B、富国C、育人D、立法

9、“益者三友”是指（ACD）。

A、友直B、友善柔C、友多闻D、友谅

10、“损者三友”是指（BCD）。

A、友酒肉B、友便辟C、友善柔D、友便佞

11、下列属于《论语·季氏》中提出到“君子有九思”中的有（CD）。

A、视思聪B、听思明C、事思敬D、忿思难

12、要做到允执其中，需要做到五忌。其中包括（ACD）。

A、言行过头B、迁怒于人C、失度不足D、折中调和

13、孔子说“君子道者三”中，道是指（BCD）。

A、义B、仁C、智D、勇

14、以下属于我国古代诚信典故的有（CD）。

A、越王卧薪尝胆B、霸王破釜沉舟C、周成王桐叶封弟D、季扎挂剑

15、下列属于“负荆请罪”典故中的人物有（AB）。

A、廉颇B、蔺相如C、楚申君D、信陵君

16、名臣吕蒙历经的朝代有（AC）

A、宋太宗B、宋高祖C、宋真宗D、宋仁宗

17、下列属于《论语·子罕》中“子绝四”内容的有（ABD）。

A、毋意B、毋必C、毋忘D、毋我

18、下列属于《论语·述而》中“子不语”内容的有（ABD）。

A、怪B、力C、巫D、神

19、下列属于《论语·雍也》中描述“智者”特点的有（BCD）。

A、寿B、乐C、动D、乐水

20、下列属于《论语·雍也》中描述“仁者”特点的有（ACD）。

A、乐山B、乐C、静D、寿

21、《论语·颜渊》中强调违反礼法不要做的事有（ABCD）。

A、视B、听C、言D、动

22、下列属于《论语·阳货》中学诗作用的有（ABCD）。

A、可以兴B、可以观C、可以群D、可以怨

23、孔子在回答子贡时，提出治理一个国家，应当具备的三个起码条件有

（ACD）。

A、食B、民C、兵D、信

24、儒家哲学提出的、、思想，都需要有“仁智勇”的基础作铺垫。

（BC）。

A、他律B、自律C、内省D、耻感

25、下列出自《论语·乡党》中的言论有（CD）。

A、己所不欲，勿施于人B、不在其位，不谋其政

C、食不语，寝不言D、唯酒无量，不及乱

26、下列人物中，孔子的弟子有（ABC）

A．子路B．子贡C．颜回D．公孙丑

27、下列名句中，出自《论语》的有（ABCD）

A．不患人不己知，患不知人也B．朝闻道，夕死可矣

C．见义不为，无勇也D．人而无信，不知其可也

28、下列名句中，出自《论语》的有（ABC）

A．君子喻于义，小人喻于利

B．夫子之道，忠恕而已矣

C．弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁

D．人皆可以为尧舜

29、入选四书的儒家经典有（AB）

A.《孟子》B.《论语》C.《学记》D.《荀子》

30、下面哪些表现音乐的道理与政治相通（ABCD）

A.治世之音安以乐，其政和B.乱世之音怨以怒，其政乖

C.亡国之音哀以思，其民困D.以上都对

31、下列有关孟子的典故有（BC）。

A、郑人买履B、孟母三迁C、子不学断机杼D、亡羊补牢

32、孟子将道德规范概括为（ABCD）。

A、仁B、义C、智D、礼

33、下列出自《孟子》的典故故事有（ABC）。

A、揠苗助长B、五十步笑百步C、再作冯妇D、自相矛盾

34、孟子认为人的本性所具有的善端有（ABCD）。

A、仁B、义C、礼D、智

35、《孟子》一书是孟子和其弟子（CD）等人共同完成的。

A、子路B、子由C、公孙丑D、万章

36、孟子认为诸侯有三样宝贝，分别是（BCD）。

A、军队B、人民C、土地D、政事

37、以下有关周武王的典故有（ACD）。

A、玩物丧志B、引而不发C、玩人丧德D、功亏一篑

38、古人倡导的“三不朽”是指（ACD）。

A、立德B、立志C、立功D、立言

39、下列历史人物中，曾饱受流言之害的有（ABC）。

A、欧阳修B、朱熹C、貉稽D、孟子

40、参与《孟子》一书创作的有（ABC）。

A、孟子B、公孙丑C、万章D、子思

41、下列名句中，出自《孟子》的有（ABC）

A．爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之

B．民事不可缓也

C．不以规矩，不能成方圆

D．治大国若烹小鲜

42、孟子施教的目标是培养（ABCD）的君子。

A.明人伦B.修身齐家C.治国D.平天下

43、孟子的教育内容是（AB）

A.人伦教育B.道德教育C.权术教育D.法律教育

44、下列人物属于同一个时代的有（BC）。

A、孟子B、老子C、庄子D、韩非子

45、庄子的“道”是（BCD）。

A、道义B、天道C、效法自然之道D、自然而然的道

46、庄子对（ABCD）等方面都有非常独到而深刻的论述。

A、养生B、仁义C、交友D、快乐

47、下列出自庄子的典故有（BC）。

A、有教无类B、朝三暮四C、庖丁解牛D、五十步笑百步

48、《庄子》分为（ACD）。

A、内篇B、中篇C、外篇D、杂篇

49、下列属于《庄子》内篇的有（ABC）。

A、《齐物论》B、《逍遥游》C、《大宗师》D、《离娄》

50、下列适合形容庄子的角色有（CD）。

A、政治家B、军事家C、哲学家D、文学家

51、法家思想主要流行于战国时的（BCD）三国。

A、燕B、赵C、魏D、韩

52、下列属于法家的代表性人物的有（ABC）。

A、韩非子B、商鞅C、申不害D、太子丹

53、汉代继承了秦的（BC），这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。

A、科举体制B、集权体制C、法律体制D、管理体制

54、下列属于韩非子的著作有（ABC）。

A、《孤愤》B、《说林》C、《内外储》D、《子虚赋》

55、《战国策》记载，在秦国加害韩非子的人主要是（AB）。

A、李斯B、姚贾C、荀子D、苏秦

56、韩非的思想来源颇多，主要包括（ABCD）。

A、儒B、道C、法D、墨

57、韩非接受的墨家学说思想有（CD）。

A、非攻B、兼爱C、非命D、富国利民

58、韩非否定的墨家学说思想有（AB）。

A、非攻B、兼爱C、非命D、富国利民

59、韩非用进化的观点将人类历史分为（BD）等阶段。

A、太古B、当今C、近古D、中古

60、韩非认为不同时代解决不同问题的基本方法主要有（ABC）。

A、道德B、智谋C、气力D、法制

61．下列人物中，孔子的弟子有（ABC）

A．子路B．子贡C．颜回D．公孙丑

62．下列成语典故中，出自《庄子》的有（ABC）

A．邯郸学步B．东施效颦C．井底之蛙D．五十步笑百步

63．下列名句中，出自《论语》的有（ABC）

A．君子喻于义，小人喻于利

B．夫子之道，忠恕而已矣

C．弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁

D．人皆可以为尧舜

64．下列名句中，出自《孟子》的有（ABC）

A．爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之

B．民事不可缓也

C．不以规矩，不能成方圆

D．治大国若烹小鲜

65．下列名句中，出自《老子》的有（ABCD）

A．飘风不终朝，骤雨不终日

B．曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑

C．大成若缺，其用不蔽，大盈若冲，其用不穷

D．水善利万物而不争

66．下列名句中，出自《庄子》的有（AB）

A．凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲

B．窃钩者诛，窃国者为诸侯

C．三人行必有我师焉

D．哀莫大于心死，而人死亦次之

67．下列名句中，出自《韩非子》的有（ABCD）

A．不期修古，不法常可，论世之事，因为之备

B．法与时转则治，治与世宜则有功

C．奉法者强则国强，奉法者弱则国弱

D．法不阿贵，绳不挠曲

68.入选四书的儒家经典有（AB）

A.《孟子》B.《论语》C.《学记》D.《荀子》

69.孟子施教的目标是培养（ABCD）的君子。

A.明人伦B.修身齐家C.治国D.平天下

70.荀子的教学思想主要包括（ABCD）

A.注重“积”“渐”B.闻、见、知、行结合

C.“虚壹而静”，专心有恒D.解蔽救偏，兼陈中衡

71.下面哪些表现音乐的道理与政治相通（ABCD）

A.治世之音安以乐，其政和B.乱世之音怨以怒，其政乖

C.亡国之音哀以思，其民困D.以上都对

72.诚之者，择善而固执之者也；博学之，（ABCD）。

A.审问之B.慎思之C.明辨之D.笃行之

73.《大学》强调的是（AD）的统一。

A.知B.情C.意D.行

74.“口不绝吟于六艺之文；手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必

钩其玄。”（韩愈《进学解》）也就是说“勤”要做到（BCD）

A.善于思考B.手勤C.口勤D.脑勤

75.在《颜氏家训》中，颜之推宣扬性三品说，“三品”指（BCD）

A.上中下三等人B.上智之人C.下愚之人D.中庸之人

76.明清三大学者是（ABC）

A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.张之洞

77.下列哪些是对王夫之的称呼（AC）

A.船山先生B.梨洲先生C.一壶道人D.饮冰室主人

78.古时百姓的称谓有（ABCD）

A黔首B生民C黎元D氓

79.月亮的别称有（ABC）

A桂魄B银盘C婵娟D曦和

80.二十四节气中，春季的节气有（ACD）

A立春B小满C雨水D惊蛰

81.完备的科举考试包括哪些层级？（BCD）

A童生试B乡试C会试D殿试

82.十二生肖包括下列哪些：（ABCD）

A鼠B虎C龙D猪

83.古代婚姻讲究“六礼”，即六种程序和礼仪，除了纳采、问名，还包括：（ABCD）

A纳吉B纳征C请期D亲迎。

84.古代的“五谷”，除了黍，还包括：（ABCD）

A稷B麦C菽D稻

85.古代的“六畜”，除了马、牛，还包括：（ABCD）

A羊B猪C狗D鸡

86.古代的“五音”指五声音阶，包括宫（ABCD）

A商B角C徵D羽

87.“六书”指汉字六种造字方法，除了象形、指事，还包括：（ABCD）

A会意B形声C转注D假借

88.“花中四君子”指（ABCD）

A梅B竹C兰D菊。

89.古代儒家经典“四书五经”中的“四书“指：（ABCD）

A《大学》B《中庸》C《论语》D《孟子》

判断题

1、儒家被列为九流十家之首。（1）

2、孔子的思想以“和”为核心。（X）

3、孔子的思想在政治上继承东周以来的敬德保民思想。（X）

4、儒学不仅是封建时代的产物，更是华夏民族的文化精髓。（1）

5、孔子主张学习内容要博、广，不能偏颇、单一。（1）

6、范蠡是越王勾践时的大将军。（1）

7、吕端是南宋时的贤臣。（X）

8、伯夷与叔齐是殷朝末年人。（1）

9、伯夷与叔齐是亲密朋友关系。（X）

10、蒋琬是三国时期蜀国的名臣。（1）

11、“仰之弥高，钻之弥深”是对老师学问的赞美与推崇。（1）

12、《论语·乡党》中言“唯酒无量”是指孔子酒量惊人。（X）

13、《论语》中认为，学诗可以培养集体观念。（1）

14、“过犹不及”出自《道德经》。（X）

15、“四海之内，皆兄弟也”出自《孟子》。（X）

16、“吾日三省吾身”出自颜回之口。（X）

17、“执中无权，犹执一也”语出《孟子》。（1）

18、“逝者如斯夫”中逝者是指死去的先烈。（X）

19、“过犹不及”是指事情做过了头就不好了。（1）

20、“脍不厌细”是指鱼肉不嫌切得细。（1）

21、“兴于诗、立于礼、成于乐”出自《论语·乡党》。（X）

22、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”出自《论语·子罕》。（1）

23、孔子是在楚国闻《韶》乐。（X）

24、孔子认为，无论什么原因，只要“父母在”，都应“不远游”。（X）

25、“君子坦荡荡，小人长戚戚”中，后半句是指小人总是忧愁不安。（1）

26、《论语·子罕》中提到，孔子有固执己见的毛病。（X）

27、佾是指古代的舞蹈，每行八人为一佾。（1）

28、“君子周而不比”是指君子不喜欢与人比较。（X）

29、“夫子之道，忠恕而已矣”语出子路。（X）

30、“礼之用，和为贵”出自《论语·学而》（1）

31、春秋时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。（X）

32、“教学相长”，“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。（X）

33、孔子是先秦思想的集大成者。（X）

34国学是指过去的学问。（X）

35数千年来，中国人做学问形成了一套独特的理论和方法。（1）

36国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集，其中以经部、史部为主。

（X）

37简而言之，国学就是中国人之所以成为中国人的学问。（1）

38国学一词是我国文化发展史上一直存在着的学术名词。（X）

39训诂学是中国人做学问的一种理论和方法。（X）

40国学是中国人的性命之学。（1）

41诸子百家思想贯穿并主导中国思想史。（X）

42国学主要是文献之学。（X）

43国学中的每一种学问都有不完美之处。（1）

44道家与道教本质上是一回事。（X）

45不了解儒家就不能了解中华民族的文化生命与精神源泉。（1）

46现如今，我们可以将国学精神搬来作为时代精神。（1）

47近代陈独秀曾提出“整理国故”以“再造文明”。（X）

58国学是中华民族的知识共同体。（1）

49文学性较强是《孟子》的一大特色。（1）

50《孟子》仍是语录体著作。（1）

51孟子认为“人皆可以尧舜”。（1）

52“仁者无敌”一词出自《论语》。（X）

53孟子认为人的毛病在于喜欢当别人的老师。（1）

54孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。（1）

55孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。（1）

56《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的

语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。（1）

57孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。（X）

58庄子为春秋时宋国蒙城人。（X）

59庄子所持宇宙与人的关系是“天人合一”。（1）

60庄子具有通达的生死观。（1）

61庄子主张在精神上逍遥自在，但在形体上需要有所约束。（X）

62庄子认为世界万事万物都是平等的。（1）

63司马相如是今天湖北人。（X）

64一个人的成就是可以由他的生活态度来决定的。（1）

65庄子认为不应该勉强别人去成功。（1）

66道家主张削弱人的个性，以求得人的共性上的和谐。（X）

67儒家强调“我为人人，人人为我”。（X）

68庄子从不借鉴儒家的观点来阐明自己的主张。（1）

69道家学说是道教创立和传承的，道家和道教是一回事。（X）

70韩非子是春秋时期韩国人。（X）

71．“六经”指六部儒家经典，即在“五经”之外，再加《乐经》。（1）

72．《大学》是由孔子的学生曾参整理的孔子关于“初学入德之门”的讲解。（X）

73．孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。（X）

74．《论语》是孔子门人记录孔子言行的一部集子，首创语录体。（1）

75．孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。（1）

76．老子指出了自然界、人类社会普遍存在的对立统一规律，而且揭示了对立双

方相互转化的规律。（1）

77．韩非思想的逻辑起点是：人性好利而恶害。（1）

78．《孙子兵法》是我国现存最早的一部兵书，也是世界上最早的兵书。（1）

79.孔子被尊为“至圣”，孟子被尊为“亚圣”，他们合称孔孟。（1）

80.荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对

人成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。（X）

81.孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。（1）

82.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。（1）

83.“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣

心备焉。”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。（1）

84.二十八星宿指东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿和南方朱雀七宿

（X）

85.《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子

的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。（1）

86．道家学说是道教创立和传承的，道家和道教是一回事。（X）

87．《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是世界上第一部成体系的词

典。（1）

88．古时，不同的朋友关系，有不同的称谓：辈份不同、年龄相差较大的朋友叫

“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深

厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、

相知很深的朋友叫“神交”。（1）

89.三省六部制中的“三省”指中书省、门下省、尚书省，“六部”指吏部、户

部、礼部、兵部、刑部、工部。（1）

90.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。（X）

91.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》（X）

92.《论语》反映了儒家学派创始人——孟子的政治思想、学术思想和教育思想，

是儒家最重要的经典。(X）

93．科举中“连中三元”指乡试中解元、会试中会元、殿试中状元。（1）

94．《康熙字典》是我国字书史上第一次正式使用“字典”为书名的著述。（1）

95.“教学相长”，“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。（X）

96.《四库全书》是我国古代最大的一部丛书。（1）

97.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而

不舍，金石可镂。”说明荀子认为学生获得知识技能，不取决于愚与敏，如果

能不懈努力，就一定能学有所成。（1）

98.战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。（1）