晏殊初仕

晏殊的《红窗听·淡薄梳妆轻结束》相关介绍

晏殊的《红窗听·淡薄梳妆轻结束》相关介绍

晏殊的《红窗听·淡薄梳妆轻结束》是其代表作之一，下面是诗文

相关介绍，欢迎参考!

红窗听·淡薄梳妆轻结束

【作者】晏殊【朝代】宋代

淡薄梳妆轻结束。天意与、脸红眉绿。断环书素传情久，许双飞

同宿。

一饷无端分比目。谁知道、风前月底，相看未足。此心终拟，觅

鸾弦重续。

相关作者介绍

晏殊[1](991-1055)，字同叔，著名词人、诗人、散文家，汉族，

北宋抚州府临川城人(今属江西进贤县文港镇沙河人)，是抚州籍第一个

宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110)，在当时北宋词坛上，被

称为“大晏”和“小晏”。

十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺

奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，

仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、

参知政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼

部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元

献，世称晏元献。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、欧阳修

等，皆出其门。代表作品有《清平乐·红笺小字》、《踏莎行·小径红稀》

和《清平乐·金风细细》等。

个人成就

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，有《珠玉词》一百三十余首，风

格含蓄婉丽，多表现诗酒生活和悠闲情致，颇受南唐冯延巳的影响，

与欧阳修并称“晏欧”。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏

莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，其中《浣溪沙》中“无可奈何

花落去，似曾相识燕归来”为千古传诵的名句,，被称为“天然奇偶”。

他亦工诗善文，原有诗文二百四十卷，原有集，已散佚，仅存《珠玉

词》及清人胡亦堂所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存

残本。

《全宋诗》中收其诗160首、残句59句、存目3首。在《全宋

文》中仅存散文53篇。

《东都事略》说他有文集240卷，《中兴书目》作94卷，《文献

通考》载《临川集》30卷，皆不传。

传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之

首集，计词131首。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。世称“抚州

八晏”(晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。

人物评价

总体评价

晏殊在宋代江西籍名人中是开风之先人物，其后的欧阳修、王安

石、曾巩、晏几道等无不深受其影响。他最早兴办官学，居官亦达五

十年，政治上虽无重大建树，但公忠谋国、知人善任，对推动庆历新

政的发生是有贡献的。他自奉廉洁，为人风范为当世后人所仰慕。他

的词上承南唐而洗却铅华，媚中求雅，对宋词的发展起着承前启后的

作用。

检索晏殊长达五十年的仕宦生涯，其于政治历史却无足以彪炳史

册的突出建树，故难以跻身历朝历代名相之列，然其为国蓄才，知人

善任，还是比较突出的。就以范仲淹来说，要不是晏殊着意奖掖、荐

拔，以致曲意回护，他恐怕很难成为叱咤风云的人物。前已提到，晏

殊于天圣五年在宋州兴办官学时，就慕名将年龄比自己稍长而职位较

自己低的范仲淹聘来掌教，使其才干得到发挥，声誉得到培养，且籍

此培植了一批日后助其革新事业的门生，这在范仲淹成就功业的道路

上固是极为重要的一步。

庆历三年(1043)三月吕夷简罢相，改由晏殊接任。晏殊即着力改

造中枢机构，使之面目一新。《晏公神道碑》说他“及为相，益务进

贤材。当公居相府时，范仲淹、韩琦、富弼皆进用，至于台阁，多一

时之贤。”与此相应的是调整、充实谏院，同时被召还京师入谏院的

有欧阳修、余靖、王素三人。蔡襄欣然命笔志贺，写下《喜欧阳永叔、

余安道、王仲仪除谏院》一诗，其云:“御笔新除三谏官，士民千口尽

相欢。”不久，蔡襄亦以秘书丞入知谏院。晏殊为谏院择贤，第一个

选中的是欧阳修。

晏殊的性格，中庸之气稍重，不是那种不避风险，敢于斗争的人，

较之欧阳修的.“果敢之气，刚正之节，至晚而不衰”，自有一定的差

距。经多年宦海风波的历练，他养成了处事圆通的习惯。庆历新政时，

他已是五十几的人了，面对汹涌而来的政潮，他的思维既不同于弄潮

的同龄人范仲淹等，也不同于慷慨激进的晚辈欧阳修等人。他之采取

折中乃至折节的态度，一方面是顾全大局，为国家保存元气，为友朋、

为后生免遭更大祸患，同时也是为全身避祸，为自己从容进退留下余

地。看来对他的处世态度，欧阳修是有所不满的。综观欧阳修对这位

乡前辈兼座师的评价，总体上极为敬重，然亦未回避其不满。在挽辞

中欧阳修说:“富贵优游五十年，始终明哲保身全。”

总起来说，晏殊一生为官为人自有其特色，公忠谋国，豁达大度，

待人以诚是他的主要方面，亦因此而受到当世后人的高度赞誉。他

“遇人必以诚，得一善，称之如己出”，以致“当世知名之士如范仲

淹、孔道辅等，皆出其门。”尤其庆历三年初甫登相位，招贤进才、

起用新人、改造中枢和谏院等重大举措，对促成彪炳青史的庆历新政

的发生是有重大贡献的。试想，如没有晏殊居于宰辅之位，范仲淹、

欧阳修等人何能遽参机要?范仲淹、富弼之《答手诏条陈十事》--庆

历新政的施政纲领，焉能出台?范镇挽辞有云:“平生欲报国，所得是

知人。”可谓实评!欧阳修《晏元献公挽辞三首》之一、二云:接物襟

怀旷，推贤品藻精。谋猷存二府，台阁遍诸生。常念功臣旧，恩隆衮

服荣。春风绿野迥，千两送铭旌。四海名蕃忽十春，归来白首两朝臣。

上心方喜亲耆德，物论尤期秉国钧。退食图书盈一室，开樽谈笑列嘉

宾。昔人风采今人少，痛哭何由赎以身。情见乎辞，既可见出晏殊一

生的德行操守，又可见出欧阳修本人对晏殊的整体评价和终生不能释

怀的深厚感情。

晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，

书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了

南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称

为“北宋倚声家之初祖”。他的词语言清丽，声调和谐，写景重其精

神，赋于自然物以生命，形成了自己的特色。其“无可奈何花落去，

似曾相识燕归来”(《浣溪沙》)、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽

天涯路”(《蝶恋花》)、“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”(《撼

庭秋》)等佳句广为流传。他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的

领袖，还是中国诗史上的一位多产诗人。有清人所辑《晏元献遗文》

行于世。世称“抚州八晏”(晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、

晏照、晏方)。

名人评价

王灼：晏元献公长短句，风流缊藉，一时莫及，而温润秀洁，亦

无其比。(《碧鸡漫志》卷二)

冯煦：晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先。故左宫右徵，

和婉而明丽，为北宋倚声家初祖。(《宋六十一家词选》例言)

欧阳修在《神道碑铭》对于晏殊一生的概括：“公世家江西之临

川，年始十四，一日起田里，进见。天子时方亲阅天下贡士。会廷中

者千余人，与夫宫臣卫官拥立环视，公不动声色，操笔为文辞，立成

以献。天子嘉赏，赐同进士出身。遂登馆阁掌书命，以文章为天下所

宗，逮陛下养德东宫，先帝选用臣属，即以公遗陛下，由王官宫臣卒

登宰相，凡所以辅道圣德，忧勤国家，有旧有劳，自始至卒，五十余

年。”