凭什么说

带凭字的四字成语

不足为凭bùzúwéipíng

[释义]不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。

[语出来]清·凌濛初《二刻拍案惊奇·小道人一着顾天下》：“虽然如此；传言送语

不足为凭；直待当面相逢亲口许下了；方无番（甩）悔。”

[正音]为；不能读作“wèi”。

[辨形]凭；无法文学创作“屏”。

[近义]道听途说无案可稽捕风捉影

[反义]有案可稽言之凿凿铁证如山

[用法]指事情或言论不能成为凭据；不可当真。与“不足为据”同义。

[结构]动宾式。

1、不足为凭bùzúwéipíng【解释】不能当作凭证或根据。

【原文】宋·刘安世《学说蔡虽说作诗弑杀事第六》：“诗板就是明白已验之迹，便

可以为据；出具实乃委曲作态之词，不足为凭。”2、恐后无凭kǒnghòuwúpíng【表述】害

怕以后没个凭证。

旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。【出处】明·施耐庵《水浒传》第八

回：“委是自行情愿，即非相逼。

恐后无凭，公此文约为照。”3、口说无凭kǒushuōwúpíng【表述】单凭口说，不足为

据。

【出处】元·乔梦符《扬州梦》第四折：“你不合打凤牢龙，翻云覆雨，陷人坑井。

咱两个口说无凭。”

4、空口无凭kōngkǒuwúpíng【表述】单凭嘴说而没什么做为凭据。只要用实物去证明。

【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“空口无凭的话，门生也不敢朝着

老师来说。”。

1、不足为凭

bùzúwéipíng

【表述】无法当做凭证或根据。

【出处】宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；

开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”

2、恐后无凭

kǒnghòuwúpíng

【表述】害怕以后没个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”属格。

【出处】明·施耐庵《水浒传》第八回：“委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立

此文约为照。”

3、口说无凭

kǒushuōwúpíng

【表述】单凭口说，不足为据。

【出处】元·乔梦符《扬州梦》第四折：“你不合打凤牢龙，翻云覆雨，陷人坑井。

咱两个口说无凭。”

4、空口无凭

kōngkǒuwúpíng

【表述】单凭嘴说而没什么做为凭据。只要用实物去证明。

【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“空口无凭的话，门生也不敢朝着

老师来说。”

成语《随声附和》的表述表述：和：声音适当。自己没主见，别人怎么说，就跟著怎

么说。

出处：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”

成语《如蚁附膻》的表述表述：附于：求画；杂烩：羊肉的气味。象蚂蚁求画羊肉通

常。比喻许多臭味相投的人崇尚

出处：《庄子·徐无鬼》上说：“蚁慕羊肉，羊肉膻也。”

成语《趋炎附势》的表述表述：趋：奔波；炎：热，比喻权势。阿谀奉承和依附于有

权有势的人。

出处：《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，

看人眉睫，以

成语《群蚁附膻》的表述表述：附于：依附于；杂烩：羊肉的气味。许多蚂蚁求画羊

肉。比喻许多臭味相投的人崇尚不

出处：《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。”

成语《牵强附会》的表述表述：把本来没某种程度的事物软说道班莱班县某种程度。

也所指把不能相关联的事物牵拉在一

出处：鲁迅《坟·人之历史》：“揣古希腊哲人，似不无微知此意者，而厥后则牵强

附会之说大行

成语《皮之不存，毛将焉附》的表述表述：矣：哪儿；附于：依附于。皮都没了，毛

往哪里依附于呢？比喻事物丧失了借此存活

出处：《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”

成语《攀龙附凤》的表述表述：指巴结投奔存有权势的人以以获取风流。

出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”

成语《夤缘攀附》的表述表述：笼络关系，依附权贵，以期高升。

出处：《明史·尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘

攀附，皆取中

成语《蝇附骥尾而致千里》的表述表述：苍蝇因附在千里马的尾巴上而走了千里的路

程。普通人因粘了贤人的光而名声小

出处：《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥

尾而行益显。

成语《依草附木》的表述表述：原指鬼神有所Bokaro，擅作威福。后比喻凭借他人势

力，为非作歹。也比喻无法自

出处：五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不

经。”