祝福 鲁迅

鲁迅《彷徨》之祝福

鲁迅《彷徨》之祝福

说到祝福这两个字眼,估计⼤家都会以为是吉祥的意思，⽽当我读到鲁迅先⽣所写的⼩说《彷徨》之祝福时，⼼⾥别有⼀番寓意在⾥⾯。《祝福》

从不同⾓度表达出了封建社会对⼈们思想的约束和制约，导致了祥林嫂悲惨命运的出现。通过祥林嫂和富⼈们完全不同的⽣活形成了鲜明的对⽐，

⽤富⼈的⽣活热闹忙碌来烘托祥林嫂的悲惨和痛苦，突出了反封建的主题和思想。

⾸先是我们要了解当时的背景。20世纪20年代，正是中国新⽂化运动的发展时期。鲁迅以极⼤的热情欢呼⾟亥⾰命的爆发，可是不久他看到⾟亥

⾰命以后，帝制政权虽被推翻，但取⽽代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的⼴⼤⼈民，尤其是农民，

他们过着饥寒交迫的⽣活，宗法观念、封建礼教仍然是压在⼈民头上的精神枷锁。在这种社会背景下，在个⼈对社会的责任感驱使下，1924年2

⽉7⽇鲁迅先⽣创作了这篇⼩说。《祝福》是鲁迅⼩说代表作之⼀。

其次就是故事的来龙去脉。祥林嫂是⼀个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇⼥。丈夫死后，狠⼼的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四⽼

爷家做佣⼯，受尽鄙视、虐待。很快她⼜被婆婆家抢⾛，并且拿⾛了她在鲁四⽼爷家打⼯的所有⼯钱，然后卖到贺家成亲。贺⽼六是个纯朴忠厚的

农民，很快⼜有了⼉⼦阿⽑，祥林嫂终于过上了安稳⽇⼦。然⽽命运多⾇，贺⽼六因伤寒病复发⽽死，不久，阿⽑⼜被狼吃掉。经受双重打击的祥

林嫂，丧魂落魄，犹如⾏⼫⾛⾁，于是，⾛投⽆路的她只能去再次投奔到鲁四⽼爷家。可是⼈们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然

到了“阴间”还要受苦。她千⾟万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了⼈们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇⼀年⼀度的“祝福”的鞭炮声中，惨

死在街头。但是，⼈们⾮但没有可怜她，还都骂她是⼀个谬种。

再次是评论家的点评。《祝福》的主题在于“揭露封建礼教吃⼈的本质”。有的读者的观点：“《祝福》深刻地揭露了封建礼教和封建迷信

吃⼈的本质。在它的全部描写中，包含着打碎这个精神枷锁，改变那不合理的社会的强烈呼吁，包含着为此进⾏坚持不懈的探索与追求。从中可以

见到鲁迅这个伟⼤的现代思想家和⾰命家的巨⼤⾝影。”⽐如⽀克坚认为：“《祝福》属于‘为⼈⽣’的作品，它所表现的是⼀个关于道德的主

题。旧道德是传统的重要组成部分，‘五四’新⽂化运动向它发动了猛烈的攻击。《祝福》便是在揭露旧道德本质的同时，揭露了中国国民性的弱

点，批判了中国的⼈⽣。”⽽作家刘⼼武则表达了他对《祝福》主题的⼀种全新理解，他认为《祝福》的主题，就是表现⼈性中对于倾诉的渴

望，就是表现⼈性中要求别⼈接受倾诉的渴望。他说：“我认为《祝福》的最可贵之处，还并不在于‘反封建’、‘反礼教’、或‘控诉旧社

会’等层⾯上。《祝福》的深刻处在于表现了⼈性中的倾诉欲望，并沉痛地呼吁：⼈类应当懂得他⼈的倾诉，在相互承接倾诉中，逐步达到⼈类⼤

同。”

最后是总结全⽂的内容。⽂章通过祥林嫂⼀⽣悲惨遭遇的描写，反映了⾟亥⾰命以后的社会⽭盾以及中国农村的真实⾯貌，深刻地揭⽰了地主阶级

对劳动⼈民特别是劳动妇⼥的摧残和迫害，揭⽰了封建礼教吃⼈的本质，指出了彻底反封建的必要性。⼩说通过描述祥林嫂悲剧的⼀⽣，表现了作

者对受压迫妇⼥的同情以及对封建思想封建礼教的⽆情揭露。也阐述了像⽂中的“我”⼀样的启蒙知识分⼦，对当时⼈们⾃私⾃利以及世态炎凉的

这⼀社会现状的⽆动于衷和不知所措。