清明古诗杜牧

杜牧写清明节的诗词

杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年

(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，

杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。下面小

编给大家带来关于杜牧清明节的诗词，方便大家学习。

《清明》

[唐]杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

注释：

1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。

3、遥指：指向远处。

4、杏花村：杏花深处的村庄。

赏析：

清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的

“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再

加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落

到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听

哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨

中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而

诗意又显得非常清新、明快。

赏析：

这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。

清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化

的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街

小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达

了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不

止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容

着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的

行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、

情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非

明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情

调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而

今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨

纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;

否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?—这样，

我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有

不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境

更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，

—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗

歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪

里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避

避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，

—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四

句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，

可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。

牧童答话了吗?我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜

明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手

一指，说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动—也就是连“音乐”

带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简

捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，

不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同

时也就隐隐听到了答话的.“音乐”。

“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经

使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来

了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又

失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观

园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里

体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，

也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就

够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客

人的。

诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，

行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着

了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这

些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓

了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是

艺术的“有余不尽”。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗

的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景

象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，

是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是

“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一

“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了

第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、

逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览

无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明

之处，也就是值得我们学习继承的地方吧!