送东阳马生序读后感

第1页

送东阳马生序读后感合集15篇

送东阳马生序读后感1

宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，

依旧做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百

倍，竟不知珍惜，竟学成这样，莫非不值得我们深思么！环境的优越

与否压根不能构成学不好的理由。试想一下，同一个时代的人马生不

是也比宋濂的学习条件好么，不是也学的很好?宋濂的学习条件不好，

甚至特别的恶劣，照样学的很好。更说明白学习条件不是学习好坏的

借口、理由。物质生活好又怎样，学不好也没有用。我认为只要努力

了，仔细了便可以学好！宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习，假

如我们有他一半的热忱，就不是如今这点可怜的分数。还有一点，在

如今的同学之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与

别人攀比。而宋濂没有注意穿着装扮。这是值得我们这个年月的人效

仿的。古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜

题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……只有“两耳不闻

天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。如今

已不像古代，但古人的精神还是值得我们学习的。宋濂求学的艰辛、

酸涩并非是我们这个年月的人所能全部了解的。我们考试、学习上遇

到失败、挫折的时候，总是找客观理由，但我认为学的好与坏都在于

自己，在于有没有仔细。宋濂有句话我特别观赏“其业有不精者，德

有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。学的

好与坏都只是为了自己，我们应当为了学习而学习！珍惜如今来之不

第2页

易的学习环境，在后半学期的学习里奋起直追，学出自己的水平！

送东阳马生序读后感2

我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够

有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，可是他们度不会

感到厌烦，他们认为想要为国家做奉献，做这点努力是必需付出的，

这是一个必经的过程。或许有很多人读书是为了追求功名利禄，有人

会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不行耻，由于他们能够吃

国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的酬

劳。在宋濂的这篇赠序中就向世人展现了一代大文豪艰辛的求学历程。

读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。

从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，

不必被当时的制度所压着，我喜爱我此刻的自由。

从家庭条件和生活上，我非常地怜悯他。他小时候由于家贫以

至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使

是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他照旧会按照商定的

时间抄完后送还给人家。他怕没出名师指导，常常跑几百里路去请教

问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿

得破破烂烂，但他从来都不艳羡那些身穿绫罗绸缎的人。

看看我们此刻的条件，你假如想看书，父母就会给你买；你假

如有问题不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你

买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，可是学习却没有他那种用

功刻苦的精神。

第3页

作为90后的我们，确实要好好的反思一下，是不是我们的条

件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，

可是认真的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不

了呢？缺少一种想要刻苦学习的信念而已。此刻的我们很幸运，我们

要懂得身在福中要知福。

送东阳马生序读后感3

《送东阳马生序》是宋濂透过自我的学习经受勉励马生勤奋学

习的一篇文章。读后，体会有四。

一是要勤奋。宋濂家中贫困，没有书看，便向别人家借，“手

自笔录，计以日还”，勤抄，勤写，即使在寒冬腊月，“手指不行屈

伸”，也不懈怠，“少年辛苦终成事，莫向光明惰寸功”，他靠着自

我的勤奋刻苦，最终“遍观群书”，也为以后的学业打下了基础。独

特签名爱情

二是要虚心。为了请教有学问的老师，“尝趋百里外”，向当

地长辈叩问请教。俯身倾耳，恭尊敬敬，遭到老师训斥，却毫无半点

怨言怒气。反而“色愈恭”“礼愈至”，等到老师态度温和，则又请

教，如此懂事，礼貌的同学，老师怎会不喜爱呢?定会仔细解答，“看

法确定一切”。虚心，使得宋濂“虽愚”“获有所闻”。

三是要实践。成年后，跟着老师访学。“负荚电履”，“穷冬

烈日”以致于“足肤皲裂而不知”“四肢僵不能动”这些经受，看似

倍受熬煎，实际是自我熬炼的一个好机会。陆游有云：“纸上得来终

觉浅，绝知此事要躬行。”书上的学问是片面的，更重要的是要亲身

第4页

实践。的访同学涯，对他学习的理解，起到了至关重要的作用。

四是要乐学。的学习条件可谓很差，“无鲜肥味道之享”“温

袍敝衣”，而同舍人“皆被绮绣”“骅然如神人”。如此剧烈的比较，

“略无慕艳意”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之

铸乎?宋濂以学习为欢乐，不与人攀比，一心读书，“不知口体之奉

不若人也。”文章开篇“余幼时即嗜学”，不错，学习要从小时候开

头，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”就是此意，要珍惜时间，

才能如宋濂学有所成。

送东阳马生序读后感4

《送东阳马生序》写了宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困

苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；

文章都让人剧烈地感到，我们必需珍惜优越的条件，好好学习，然而

赐予我最大震撼的东西并不是这一点－－是宋濂的执著。

由于执著，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸”地

状况下抄录了一本一本的书来读；可以“趋百里外从乡先达执经叩

问”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复??但也正是由于这份

执著，宋濂成为文学大家。

执著的力气就在于此！它足以使一切不行能成为可能，使奇迹

的产生成为必定！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，

从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，

哪一项震撼惊寰宇的创造，哪一项惊骇世俗的制造，哪一种功在千秋

的奉献背后不曾分散着伟人们执著的追求以及为其付出的辛勤与代

第5页

价。谁能说他们的胜利只是由于幸运之神的垂青，只是一种偶然－－

或许，由谁来制造奇迹的确是一种偶然，但，制造奇迹的人肯定拥有

着执著的性格，这肯定是必定！

如今，生活在我四周的许多同学，包括我自己，就很缺乏执著

－－对学问，对友谊，对生活的执著。许多时候，我们茫然、厌倦、

冷漠??花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，

寻回心中那份失落的执著！

送东阳马生序读后感5

《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先表达

青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，我

们不难就可以得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于自

己的用心与否。

我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无

钱，向人借书，寒中抄录，而自己的学习看法是勤奋好学，刻苦钻研，

用心求学。因此，他后来出名望有地位，诗文成就高。

其实，学有所成并不肯定要在顺境中、优越的社会年度中、机

遇中才能到达的，最重要的还是自己的看法。

外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹

钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有爱好，学得比较好，老师看好他，并

想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，

导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，

还要学老师的语言，他很仔细——一天有20小时他都在学习。皇天

第6页

不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一

来，贝多芬就可以得到老师的指导，最终在世界上出名义；有地位，

对于第六交响曲，我想人人都有听过、闻过。

诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就可以到达、实现

的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研，再加上自己对学习的用心。

送东阳马生序读后感6

《送东阳马生序》是一篇临别赠序，是宋濂赠给同乡马君则的，

他用自己的勤学经受来勉励马生勤奋学习的。学过这篇课文后，我也

深受勉励。

宋濂家境贫赛，但爱好读书，于是就从藏书之家借来抄，计算

着日子归还，无论天气多么寒冷，他都如期归还。成年后的他跑到百

里的外乡向当地“先达叩”；在求学的过程中，时常顶着寒风在雪中

行走；住旅店时，同舍生穿着华丽，他则用读书来让自己欢乐。这是

何等的艰苦又是何等的勤奋。

再看看我们当今社会的同学，我们父母成天寸步不离的呵护，

我们就像父母手中的“掌上明珠”捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。

按理说，在这样的条件下，我们应当更加努力地读书。我们不必为“口

体之奉”而担忧。相反，我们挑食，不爱吃的东西不吃；我们攀比，

不流行的衣服不穿。我们不必患“无硕师名人以游”，反而厌倦读书，

埋怨读书苦，读书累。我们不必像元贞那般为贫苦而休学。暂且不说

有几室几厅的高楼大厦，就是出租房，生活在这个不大而暖和的房子

里，还不够满意吗？怎么说也不用“不蔽风日”吧。我们更不必因遥

第7页

远的路程而焦燥，即使家住得离学校远，也只有一趟车的时间。我们

什么都不需要做，唯一要做的就是努力读书。然而，我们不但没有努

力读书，反而虚度光阴，我们将肩上的重担，父母的期望和自己以后

的命运都抛到了脑后。

与宋濂相比，我们是多么美好。莫非只有在逆境中才能坚韧拼

搏吗？莫非只有在艰苦的环境下才能上成材吗？不，不是的。小草在

没有障碍物的环境下不是长得更旺盛吗？我们生长在当今社会，就更

应当珍惜机会，努力学习。不是吗？

送东阳马生序读后感7

读《送东阳马生序》，我眼前仿佛出现出宁濂在冰雪天里忍受

着刺骨寒风抄写书籍，在乡野的小路间奔波寻师、在深山中若觅住处，

以及身穿破絮却仍得意其乐的样貌。不禁深深感叹：果真唯有勤与苦，

才能为将来开阔一片天地，造就一位将才。

宋濂元疑是在贫苦中求学的一他幼时家中没有书，成年时无法

拜师，无法有艳丽明丽的服饰甚至是保暖的衣服。这一切的辛苦，是

我们无法体会的。对于我们而言，所谓的“辛苦”是父母老师赐予的

期望和几份作业。我们应对着父母老师般切的期望，却把它们想象成

无形且巨大的压力，我们应对着书桌上的作业，却把它们想象成无法

跨越的大山。于是我们仰天长叹：“我们很辛苦！”可这“辛苦”没

有半点能与宋濂的苦相比，由于至少我们能坐宽敞光明的教室，捧着

属于自我的崭新的书本，倾听老师的讲课。这些，怕是宋濂幼时所不

能企及的。

第8页

可是宋濂没有在苦难中退缩，而是以另一种方式——勤，去攻

克那些苦所带来的困难。没有书箱，他便借他人的来抄写，没有老师，

便四处访问；没有衣物，便悄悄忍耐寒冷与嘲讽。尺因他心中有读书

的愿望与乐趣，他便能克服苦难，以勤求知。

而我们，在应对学习中的难题，学习中的苦难时，是否也应把

苦难作为度过无涯大海的舟，以勤奋作为登顶的捷径，不惧一切，向

上攀爬？

古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”我们应当向宋

濂那样，把苦难与困难当作是到达彼岸的帮助者、垫脚石，把勤劳当

作是通往胜利的阳光大道，以勤为径，以苦作舟，在生活、学习中奋

力前进。

送东阳马生序读后感8

《送东阳马生序》写了宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困

苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；

文章都让人剧烈地感到，我们必需珍惜优越的条件，好好学习，然而

赐予我最大震撼的东西并不是这一点－－是宋濂的执着。

由于执着，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸”地

状况下抄录了一本一本的书来读；可以“趋百里外从乡先达执经叩

问”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但是也正是由于

这份执着，宋濂成为文学大家。

执着的力气就在于此！它足以使一切不行能成为可能，使奇迹

的产生成为必定！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，

第9页

从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，

哪一项震撼惊寰宇的创造，哪一项惊骇世俗的制造，哪一种功在千秋

的奉献背后不曾分散着伟人们执着的追求以及为其付出的辛勤与代

价。谁能说他们的胜利只是由于幸运之神的垂青，只是一种偶然－－

或许，由谁来制造奇迹的确是一种偶然，但是，制造奇迹的人肯定拥

有着执着的性格，这肯定是必定！

如今，生活在我四周的好多同学，包括我自己，就很缺乏执着

－－对学问，对友谊，对生活的执着。好多时候，我们茫然、厌倦、

冷漠……花般的岁月蒙上了一层灰色。但是愿，但是愿大家都能重整

心情，寻回心中那份失落的执着！

送东阳马生序读后感9

经受磨难，也是一种享受。这是我读完这篇文章的第一感受。

艰苦能磨练人的意志，磨难也是一种享受。回顾我国历史，我

们会发觉，很多名人志士都是在逆境中养成，坚韧不拔的精神和意志。

而今日我要说的这个人叫宋谦，尽管他没有孔子那样宏大的成就，但

他的精神也是值得我们学习的、确定的。

我想，他之所以取得巨大成就，与他在艰苦环境中经受的磨难

是分不开的。放眼现实，我们又何尝能丢掉磨练的精神呢？正如孟子

所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，

空乏其身。”

只有经受了困难困苦之后，才能真正树立起面对困难的信念。

“不经一番冰霜苦，哪得梅花放芳香。”这是我国有名表演艺术家俞

第10页

振飞老先生在向演员们传授技艺阅历时说的话，也是他发自肺腑的感

受。确实，宋谦的一生是一条不平凡的道路，在这曲折的小路上，他

洒下了辛勤的汗水，付出了艰辛的劳动，费尽了毕生的心血。他是经

过一番“冰霜苦”才终得“梅花放芳香”啊！

“自古英才多磨难”，人的一生几乎都要经受磨难，几乎都要

经过吃苦，没有人会是一帆风顺的，假如换一种目光看待生活的坎坷

与苦痛，或许你会发觉，磨难也是人生道路上的一种感受。

送东阳马生序读后感10

上个星期，老师讲完了《送东阳马生序》这篇课文，我对宋廉

的印象非常深刻。

文章描写了宋濂求学之艰辛，我们可以从中看出的专心刻苦，

不怕艰辛，勤奋好学的高尚品质。

从文章中我们可以知道当时学习条件是多么的恶劣，然而，宋

廉克服了重重困难困难，无论条件多么的恶劣，都不放弃读书。最终

饱含学问，成为了饱学之士！

相比之下当今我们的学习条件是多么的优越啊！可是，当今像

宋濂这样勤学苦读，不怕艰辛的人还有几个呢？莫非是由于当今的学

习条件太过优越，造成我们没有体会到：“负箧曳屣行深山巨谷中，

穷冬烈风，大雪深数尺，足夫皲裂而不知”的艰辛吗？莫非是优越的

学习条件，让我们遗忘了，刻苦学习、不怕艰辛、勤奋学习，好好读

书的吗？我认为不是，一个人是否学有所成，关键看他用心与否，由

于宋濂用心致志，所以不受恶劣的环境影响，最终成为的饱学之士。

第11页

我们不该因当今的学习条件优越而遗忘了刻苦专研、刻苦学习、刻苦

努力！我们要学习宋濂，学习他那不怕艰辛，勤奋好学，刻苦读书的

珍贵精神！

我们从文章中也可以了解到宋濂对老师的敬重，想要学有所成，

靠的不仅仅是学习成果！最重要的还要有道德修养，我们应当学习宋

濂敬重师长的好品质！

通过这篇课文，我们能明白，提高一个人克服困难的力量，促

成一个人的胜利，靠的是刻苦、勤奋、不畏艰辛的品质和坚决的意志。

不仅如此，我们想要学有所成，还应当重视道德修养！

送东阳马生序读后感11

《送东阳马生序》是宋濂通过自己的学习经受勉励马生勤奋学

习的一篇文章。

一是要勤奋。宋濂家中贫困，书看，便向别人家借，“手自笔

录，计以日还”，勤抄，勤写，即使在寒冬腊月，“手指不行屈伸”，

也不懈怠，“少年辛苦终成事，莫向光明惰寸功”，他靠着自己的勤

奋刻苦，最终“遍观群书”，也为以后的学业打下了基础。

二是要虚心。为了请教有学问的老师，“尝趋百里外”，向当

地长辈叩问请教。俯身倾耳，恭尊敬敬，遭到老师训斥，却毫无半点

怨言怒气。反而“色愈恭”“礼愈至”，等到老师态度温和，则又请

教，如此懂事，礼貌的同学，老师怎会不喜爱呢？定会仔细解答，“看

法确定一切”。虚心，使得宋濂“虽愚”“获有所闻”。

三是要实践。成年后，跟着老师访学。“负荚电履”，“穷冬

第12页

烈日”以致于“足肤皲裂而不知”“四肢僵不能动”经受，看似倍受

熬煎，实际是自我熬炼的好机会。陆游有云：“纸上得来终觉浅，绝

知此事要躬行。”书上的学问是片面的，更重要的是要亲身实践。的.

访同学涯，对他学习的理解，起到了至关重要的作用。

四是要乐学。的学习条件可谓很差，“无鲜肥味道之享”“温

袍敝衣”，而同舍人“皆被绮绣”“骅然如神人”。如此剧烈的对比，

“略无慕艳意”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之

铸乎？宋濂以学习为欢乐，不与人攀比，一心读书，“不知口体之奉

不若人也。”

文章开篇“余幼时即嗜学”，不错，学习要从小时候开头，“黑

发不知勤学早，白首方悔读书迟”此意，要珍惜时间，才能如宋濂学

有所成。

送东阳马生序读后感12

读了这篇《送东阳马生序》古文，我感到有一种力气在把我的

心卷起来，卷到这场戏中。读到“家贫，无从致书以观………天大寒，

砚冰坚……弗之怠”，我感觉仿佛回到宋濂的那个时代里，想着他，

没有方法看书，就向有书的人家借书，天气寒冷，砚台里的墨都冻成

坚冰，可却不放松抄写，和如今的我比，我有参考书，不用抄，却没

有好好利用。

读到“余立侍左右，援疑质理……或遇其叱咄，色愈恭，礼愈

至……。”想到了我们，我们不用像他那样，坐在教室里看着老师上

课，他的处世比我们不好，却还费心思去请教老师，而我们呢，木若

第13页

呆鸡似的坐着，心儿不知道往哪儿飞去了？

读到宋濂拜师的时候，我的眼前似乎消失了一幅画，画上的宋

濂，背着书箱，拖着鞋子，一步步的在深山巨谷中行走，路途遥远而

险恶，他困难的往前走，不理睬“苦”，只想着心中的“师”，大雪

深达数尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道，可见他是那么的专注于“苦

难”作斗争。当时我们上学的时候，什么困难也没有，轻松的一坐车，

就到了我们想去的学校。

他一日只吃两顿，没有新奇肥美的大鱼大肉，衣服也穿的不好，

生活的比我们苦几万倍。我们每天都吃免费的午餐，有免费的校服穿，

还有零花钱能买好吃的，买闲书来看，这样的日子真是太美好了。如

今的条件这么好，我们莫非不应当珍惜吗？我们莫非不应当努力学习

吗？……

磨难是一笔财宝，它能锤炼一个人的意志，激发一个人的潜能。

所以当磨难到来的时候，千万不要可怕，千万不要选择躲避，我们应

当学会坦然面对，磨难不是我们想象中的那么可怕。

送东阳马生序读后感13

《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对

方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙

自己“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后

以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐，正由于如此，

不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，

而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师

第14页

四个方面对当今太同学的学习生活予以对比：太同学无衣食之患，鲜

服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年有“冻馁之

患”、“奔波之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业

有不精，德有不成”者。在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天

质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”

从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我

们接触到的一切文化载体，都不倦的告知我们学习的重要性以及如何

治学。大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行，静以

修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非安静无以致远。”其后的一句

却是这“澹泊”“安静”的根原来源：“夫学须静也，才须学也，非

学无以广才，非志无以成学。”一语中的。

有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹“二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食

不给，啖粥而读。”欧阳修“四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，

教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借

而读之，或因此抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”王冕七八岁

时，“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。”还有诸如凿壁借光、

囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。

送东阳马生序读后感14

今日学完了《送东阳马生序》后，我是对宋濂年轻时的求学毅

力深感尊敬。且不说我们同学中有没有人做到，至少我是做不到。

第15页

宋濂求学路上难又难，幼时贫困潦倒，便向藏书之家借书，手

自笔录，按期归还，哪怕是冬天也不例外。

真的，我对冬天时写字是深有感受的，试想，凛冽的寒风吹进

屋内，将稚嫩的手割得遍体鳞伤，冻得通红，写字是相当困难和苦痛

的，而宋濂竟可以凭毅力坚持下来，在下自愧不如啊。

宋濂长大后，向声望高的人请教经书上的问题，大师虽未稍降

辞色，有时还会责骂宋濂他们弟子愚笨，可他色愈恭，礼愈至，不驳

一字。

看至此，我再次被宋濂的精神折服，换做别人，被人责骂，早

就反对回去了。还在站在那里任别人发泄怒气？在我们看来，这种人

分明就是傻子，但宋濂他可不傻，要是傻的话，还会成为一代名人吗？

我被他求学的执着所感动。

当宋濂最终成为硕师的一名弟子时，从家到学堂的路也不是那

么好走的。况且，同舍生是风度翩翩，衣装华丽，而宋濂却是一身破

衣，还能做到略无慕艳意，要知道，从古至今，人们的攀比心理是影

响着一代又一代的的儿女，能做到如此，实属难得。

于是，宋濂，一位我不怎么熟识的文人，在我心里升华到一个

全新的高度。无论是寒冬里坚持按期归还的毅力，弱冠时请教硕师的

求学欲，被责骂的忍耐力，一颗不攀比的淡泊心，都是值得我学习的

优秀品质。更是中华儿女应有的品质。

送东阳马生序读后感15

明初的大文学家宋濂小时候酷爱读书，可是由于家里贫困，只

第16页

能向人家借书来用手抄录，毫不畏惧求学路上的艰辛。他一心求知，

在他的身上，我看到了艰苦卓绝，看到了坚持不懈，我也明白了：学

习是一件长期且辛苦的事情，需要的是勤奋不辍。

说到勤奋，我们应当像宋濂一样，将勤奋当成一种习惯，在生

活中，从点点滴滴的小事做起。俗话说：播种行为，收获习惯；播种

习惯，收获性格；播种性格，收获命运。命运的转变往往就是从勤奋

开头的。

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”早在古代，就已经有

人意识到了这样的道理。这不禁使我联想到自我的生活，我对待学习

的看法是不是一丝不苟？对待老师是不是恭尊敬敬？我是不是已经

努力把每一件事情做好了？这样想来，觉察自我还有很多缺乏，有时

会犯懒，会偷工减料。

保尔以往说：人的一生应当是这样度过的，回忆往事，不会由

于碌碌无为而羞辱，也不会由于虚度年华而懊悔。我想，宋濂做到了

这一点，没给自我留太多的圆满。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求

索。”此刻我们正值青春年少，应当好好反思一下，我们有没有虚度

光阴？在以后的时间里，我必需要勤奋、坚韧，让自我更上一层楼。