春心萌动

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无题四首原文|翻译及赏析

《无题四首》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，

各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的

有统一主题的组。

第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好不常

在之恨。梦为远别为一篇眼目。全诗就是围绕梦来写离别之恨。

但它并没有按远别思念入梦梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情

景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦

疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬万重的阻隔之恨，与首句

遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出阻隔的主题和梦

幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。

首句凌空而起，次句宕开写景，两句若即若离。这要和梦为远

别啼难唤联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，

夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空

照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境

的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便

是主人公的叹息感慨。

颔联出句追忆梦中情景。远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔

而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中

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分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成

的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。

在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，

只有在书被催成之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。

梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷

帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气

氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的

室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半

笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来

过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为

实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。

幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远

隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱

情阻隔，已恨更隔，层递而进，突出了阻隔之无从度越。

第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇

刻意伤春之作。

首联描绘环境气氛：飒飒东，飘来蒙蒙细；芙蓉塘外，传来阵阵

轻雷。既隐隐传达了生命萌动的气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，

烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令

人联想起梦雨的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，

常常代指男女相悦传情之地；轻雷则又暗用司马相如《长门赋》：雷

殷殷而响起兮，声象君之车音。这一系列与爱情密切相关的词语，

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所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：起二句妙有远神，

可以意会。所谓远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺

远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。

颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；锁指香炉的鼻

钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，丝指井

索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子

幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词

中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情

的东西，这从两句分别用香、丝谐音相、思可以见出。总之，

这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心

时时被牵动的情丝。

颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《》载：晋韩寿貌美，

大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，

遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。

对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选洛神赋》李善注说：魏

东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，

曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见

甄后对他说：我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前

与五官中郎将（曹丕），今与君王。曹植感其事作《感甄赋》，后明

帝改名《洛神赋》（句中宓妃即洛神，代指甄后）。由上联的烧香引

出贾氏窥帘，赠香韩掾；由牵丝（思）引出甄后留枕，情思不断，

藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的

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意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之

才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。

末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春争荣竞发，因为寸

寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望

的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以春心喻爱情

的向往，是平常的比喻；但把春心与花争发联系起来，不仅赋予

春心以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。相思本是抽象

的概念，由香销成灰联想出一寸相思一寸灰的奇句，化抽象为具象，

用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心

弦的悲剧美。

第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己

的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不

幸遭际。

第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐

含着人物的感情活动。哀筝随急管，不只表现出急管繁弦竞逐的欢

快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊

感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成樱花永巷垂杨岸，哀筝

急管相驰逐，现在却以何处发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱

花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、

寻声循踪的好奇心。

三、四句写东家老女婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子好色

赋》说：臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。可见东家老女

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之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展

开一幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容

华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。

五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为

景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，

一边是年长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比

鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。

结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色，丝

管竞逐、赏心乐事的场面，贵家女子得意美满的生活，触动了她身世

孤孑之感，增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末

句以不解人意的梁燕犹闻长叹，反衬东家老女的痛苦心情却无人理

解与同情，侧面虚点，倍觉隽永而有余味。

历代诗家都有以美女的无媒难嫁，朱颜的见薄于时，寓才士不遇

的诗歌传统。这首无题从内容到写法，都很容易使读者联想起曹植的

《美女篇》、《杂诗南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。

李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉

曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方

式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，

不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件

的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七

律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。

名家点评

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总评

《玉溪生诗集笺注》：此四章与昨夜星辰二首判然不同，盖恨

令狐绹之不雀陈情也。

《玉溪生诗说》：《无题》诸作，大抵感怀托讽，祖述乎美人香草

之遗，以曲传其郁结，故情深调苦，往往感人。特其格不高，时有太

纤太靡之病，且数见不鲜转成窝臼耳。此四章纯是寓言矣。第一首

三四句太纤小，七八句太直而尽。第三首稍有情致，三四亦纤小，五

六变直而尽。第四首尤浅薄径露。

《李义山诗辨正》：《无题》诗格，创自玉溪。且此体只能施之七

律，方可宛转动情。统观全集，无所谓纤俗、浮靡者。若后人仿效玉

溪，诚有如纪氏所讥摹拟剽贼，积为尘劫者，然岂能真得玉溪万一

耶？

其一

《鼓吹注解》：此有幽期不至，故言来是空言而去已绝迹。

《李义山诗集辑评》：何焯曰：梦别、书成，为远、被催，啼难、

墨未，皆用双声叠韵对。

《载酒园诗话》：（艳诗）至元稹、杜牧、李商隐、韩倔，而上宫

之迎，垝垣之望，不唯极意形容，兼亦直认无讳，真桑濮耳孙也元

微之频频闻动中门锁，犹带春酲懒相送，李义山书被催成墨未浓、

车走雷声语未通，始真是浪子宰相、清狂从事。

《唐诗贯珠》：此诗内容，起言君臣无际会之时，或指当路止有

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空言之约，二三四是日夕想念之情，五六言其寂寞，七八言隔绝无路

可寻。若以外象言之，乃是所欢一去，芳踪便绝，再来却付之空言矣。

《山满楼笺注唐诗七言律》：只首句七字，便写尽幽期虽在，良

会难成，种种情事，真有不觉其望之切而怨之深者。次句一落，不是

见月而惊，乃是闻钟而叹，盖钟动则天明，而此宵竟已虚度矣。三四

放开一步，略举平日事，三写神魂恍惚，四写报问之仓皇，情真理至，

不可以其媟而忽之。五六乃缩笔重写。

《玉溪生诗意》：一相期久别。二此时难堪。三梦犹难别。四幸

通音信，五六孤灯微香，咫尺千里。七八远而又远，无可如何矣。

《唐诗笺注》：语极摇曳，思却沉挚。

《选玉溪生诗补说》：梦中之景。点出梦，统贯上下，以清意旨，

针线极细（梦为远别二句下）。

其二

《唐诗鼓吹注解》：末则如怨诉，相思之至，反言之而情愈深矣。

《李义山诗集笺注》：朱鹤龄云：窥帘留枕，春心之摇荡极矣。

迨乎香消梦断，丝尽泪干，情焰炽然，终归灰灭。不至此，不知有情

之皆幻也。乐天《和微之梦游诗序》谓：曲尽其妄，周知其非，然

后返乎真，归乎实。义山诗即此义，不得但以艳语目之。

《玉溪生诗意》：一二时景，三四当此时而汲井方问、烧香始入。

五六即从三四托下，于是帘窥韩掾，枕留宓妃，须臾之间，不可复得。

故七八以春心莫发自解自叹，而情更深矣。

《重订李义山诗集笺注》：程梦星曰：第二首言幕中，盖作此寂

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寂之叹。起二句言飘潇，秋花冷落，以兴起无聊之景。三四言晨入暮

归情况，晓则伺门扃焚香而入，晚则见辘轳汲井而归，盖终日如是也。

五六似指当时官奴而言，谓窥帘贾女，留枕宓妃，邂迩之间，亦尝相

遇。七八春心字、相思字紧接上联，然发乎情、止乎礼义，不得

不自戒饬如香山所谓少日为名多检束者，故曰莫发，曰心灰也。

《唐诗笺注》：东风细雨，讫其时也；塘上轻雷，言其来也。

《玉溪生诗说》：起二句妙有远神，不可理解而可以意喻贾氏窥

帘以韩掾之少，宓纪留枕以魏王之才，自顾生平，岂复有分及此，

故曰春心莫共花争发，一寸相思一寸灰，此四句是一提一落也。四

首皆寓言也。此作较有蕴味，气体亦不堕卑琐。

《唐诗三百首》：锁虽固，香犹可入；井虽深，汲犹可出（金蟾

啮锁一联下）。

《养一斋诗话》：自来咏雷电诗，皆壮伟有馀，轻婉不足，未免

狰狞可畏。李义山飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷，最耐讽玩。

其四

《李义山诗集辑评》：何焯曰：此篇明白。溧阳公主，又早嫁而

失所者。然则我生不辰，宁为老女乎？鸟兽犹不失伉俪，殆不如梁间

之燕子也。

《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：前四句寓迟暮不遇之叹。溧阳

二句，以逢时得志者相形。归来二句，恐知己之终无其人也。

《玉溪生诗意》：贫家之女，老犹不售；贵家之女，少小已嫁。

故展转长叹，无人知者，唯燕子独闻也。

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《一瓢诗话》：永巷樱花，哀弦急管，白日当天，青春将半。老

女不售，少女同墙。对此情景，其何以堪！展转不寐，直至五更，梁

燕闻之，亦为长叹。此是一副不遇血泪，双手掬出，何尝是艳作？故

公诗云：楚雨含情俱有托。早将此意明告后人。