苏轼念奴娇赤壁怀古

是消极，还是蜕变？

——赏析苏轼的《念奴娇赤壁怀古》

人生如梦，面对人生抉择时，他感觉到左右为难，他选择了缅怀

故人；当仕途的波折与他旷达的性格相碰撞时，他选择了用“一樽还

酹江月”以表情。这是苏轼面对穹境时想要逃避而生发的一种对人生

的消极态度，还是……别的？

宋神宗元丰二年，苏轼因写诗讽刺王安石新法，遭劾入狱，获释

后，贬为黄州团练副使。这在他已经是第二次遭受贬谪了。

“许国心犹在，匡时术已虚”，理想与现实的矛盾，使他异常苦

闷，因而滋长了佛老思想，形成了超然物外、旷达自适的人生哲学，

常是寄情山水，到大自然中去寻求精神的慰藉和解脱。濒临大江的黄

州，恰好为他提供了理想的去处。

《念奴娇赤壁怀古》一词，正是苏轼在黄州上任游黄州赤壁时

写的。当时他四十七岁，已经贬谪黄州两年多了。

赤壁，著名的有两处，其一在今湖北省嘉鱼县东南、长江南岸，

是我国历史上“赤壁之战”的战场。苏轼所怀的就是这个古事、这些

古人。但他所游的赤壁却是另一赤壁，在黄州城外。

大江东去，是哀言，还是壮语？

面对着滚滚的江水，孔老夫子长叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，

而苏轼则言：“大江东去，浪淘尽千古风流人物”。

长江的滚滚东流，汹涌澎湃，有着不可阻挡之气势。苏轼以千钧

之力，大笔挥洒，只用“大江东去”四个字，便绘画出万里长江波澜

壮阔，浩浩东去的雄伟气魄。

紧接着，以“浪”字领起一句，直扣“怀古”的主题，写下“浪

淘尽千古风流人物”，把泛舟赤壁，俯仰古今之情一并吐出。与《前

赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷“的悲伤情调是相同的。

但苏轼于此就仅仅是借这些“千古风流人物”来表己之忧，表己之愁

吗？

苏轼以浪涛的奔流来比喻“千古风流人物”的消逝，有悲叹之意，

哀生之言，然而，更多的应为言豪迈之壮语。苏轼用这一比喻，把“千

古风流人物”的消逝给写活了，既使人若见他们像浪涛那样一个跟着

一个地消失，又显示出他们像汹涌的浪涛那样奇雄突兀，气概非凡，

而这正体现了苏轼对他们的仰慕，和寄寓着苏轼奋发有为的豪迈情

绪。

“故垒西边，人道是、三国周郎赤壁”，苏轼着墨不多，笔削精

到地道出了所怀之人和所怀之事。因为是古战场的陈迹，故称“故垒”；

由东而望，固谓“西边”；因为传闻，故以“人道是”言之，说出此

非三国当年大战的赤壁，仅借此地藉以怀古。接下去，应叙述周郎赤

壁的故事，而苏轼却“笔波三叠”写下了：“乱石穿空，惊涛拍岸，

卷起千堆雪”。“乱”、“穿”、“惊”、“拍”“卷”、“千堆雪”皆展现了

赤壁之战的惊险雄奇，绘画出一幅壮美的江山画卷。

“江山如画，一时多少豪杰”情由景出，情景相生，苏轼由上述

的那壮阔之情而生发了更深层的豪壮之志。啊！锦绣的河山，美丽如

画，赫赫千古的赤壁大战，曾出现了多少英雄豪杰！这是多么深沉、

豪放的感情，又是多么动人心弦的语言。

遥想公瑾，是咏史，还是咏志？

笔锋一转，“遥想”二字带着我们穿越时空，看到了当年的周瑜。

司马迁写项羽时，在突出他叱咤风云的英雄形象的同时，还写了该下

被围对虞姬慷慨悲歌的情节，以美人衬托项羽英雄末路的悲凉场面，

而苏轼则以美人衬托周郎的风姿潇洒，大有可为的美好年华，故有文：

“小乔初嫁了，雄姿英发”。其实当时，小乔嫁给周瑜快十年了，苏

轼以“初”字再进一步展现周瑜的英气勃勃。

“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”使周瑜才华横溢的英雄形

象树立在我们眼前。前面所写的“千古风流人物”、“豪杰”在这里具

体化、形象化了。前三句的潇洒风度和后两句指挥三军，从容闲雅的

神态，构成了一个风流儒将的形象。当年，曹操以八十万军下江南，

“舳舻千里，旌旗蔽空”，声势极其显赫。少年英俊的周瑜在众寡悬

殊，形势危急之际力排众议，统兵江边，严阵以待。在谈笑风生中，

火烧赤壁，使曹操人马“灰飞烟灭”。在苏轼眼里，周瑜是如此的潇

洒，如此的风度翩翩。

苏轼写这一段文字，在咏史的同时，笔端倾注着无限仰慕之情，

其实也是想借周郎的千秋功名来抒发自己的怀抱，反映出苏轼思想中

积极向上的一面。苏轼通过这段文字来吟咏出自己的壮志，他认为，

他也应该有着周郎般的机遇，他也可有着周郎般的洒脱，可以用自己

的才华为国建功立业。

人生如梦，是消极，还是蜕变？

严酷的现实又使他感到这不过是虚幻的梦想，因而接下去写道：

“故国神游，多情应笑我早生华发”。到了黄州以后，他虽然仍不肯

放弃对理想的追求，渴望有一个美好的未来，但政治上的挫折，使他

深深地感受到了仕途的坎坷和人生的不幸。苏轼对赤壁之战的回忆，

使他生发了郁郁不得志的对现实不满的情绪。想起周瑜在盛壮之年就

已作出这样惊天动地的大事业，而自己年纪已这么大了，还遭贬谪，

不禁有了嗟叹。

“人生如梦，一樽还酹江月”，这样的结句格调比较低沉，反映

了苏轼在理想与现实无法统一情况下的无可奈何的心情。有人说，这

是封建士大夫在失意时对待人生所采取的一种消极态度，是剥削阶级

在没落时独有的思想意识。而我觉得，更多的应是苏轼面对现实生活

的一种蜕变。

在苏轼看来，人生不过像梦那样短促，为了排解心中的忧伤，他

要端起一杯酒去祭奠那江中的明月，让愁苦短暂的人生融入那永恒无

忧的江月之中。其实，苏轼并没有因政途的不平而有所退缩，依然不

乏追求功业的豪迈之心。从词的发展过程和词的风格来看，苏轼摆脱

了绸繆婉转之风，代之以沉郁豪放的气概。

“人生如梦”、“酹江月”反映出了苏轼有了由“多情应笑我”向

“本来无一物，何处惹尘埃”的佛道思想的更高境界飞跃。不再因现

实的坎坷而陷入低迷，反而更超然，更自在地享受人生。