劝学的诗句

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经典劝人读书的古诗精选

【篇一】经典劝人读书的古诗精选

劝学

孟郊〔唐代〕

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

译文

只有击打石头，才会有火花；假如不击打，连一点儿烟也

不冒出。

人也是这样，只有通过学习，才能掌控知识；假如不学习，

知识不会从天上掉下来。

任何事情需要自己去实践，别人得到的知识不能代替自己

的才能。

青春年少时期就应趁早努力，一个人莫非能够永久都是“少

年”吗？

孟郊

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康

（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今

属河南）。唐代诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，

代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒

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岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜

先生。

【篇二】经典劝人读书的古诗精选

劝学

颜真卿〔唐代〕

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

译文

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的时间。

少年不知道早起勤奋学习，到老了懊悔读书少就太迟了。

赏析

《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”说明为“勉

励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，劝勉青少年要珍惜

少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，懊悔已晚。

使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的

28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。

“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的同学在三

更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍休息不久，

五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床劳碌开了。第一句用客观现

象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起“正是男儿读书时”为

第一句作补充，表达了年少学习时应当不分昼夜学习，通过努力学习

才能报家报国，建功立业。

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“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”写的是年轻的时候

不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白

首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突

出读书学习要趁早，不要到了老了懊悔了才去学习。从结构上看，三、

四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，相互衬托，给读者留

下深刻的印象。

这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早

勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要留意抓紧时间读书学习修

身养性，的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻

苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本事。从学习的时间这一角度

立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来懊悔。

诗人是从学习的意义，作用和学习应持的立场方法等角度立意，希冀

人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。

【篇三】经典劝人读书的古诗精选

读书

陆游〔宋代〕

归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

译文

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归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也照旧如故，读书的

本意原是为了黎明百姓。

灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头

小字。

赏析

陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统，以

现实主义风格为主，立足于时代。《读书》虽以读书为题材，但诗人

的眼光早已离开书斋这个狭小的空间，他将目光投向于整个人民，所

以他全部的读书诗包括《读书》，仍旧充斥着对生活的酷爱，仍旧流

露着对生命的感慨，仍旧是活色生香，精力充分，是文学意味特别深

厚的好诗。同时他的读书诗既有现实主义的精神，使他的诗内容充盈，

热忱横溢，显得既沉郁悲壮，又恢宏雄放。从平凡微小当中觅得诗情，

写成活泼生动的好诗，一切都取决于诗人是否有灵心慧性。

“归老宁无五亩园，读书本意在元元。”这两句直抒胸臆，

说自己读书是为了平民百姓，前两句不重情节画面，而是把事实压缩

在极其精炼的诗句内，着重抒写自己的主观感受，具有高度的概括性

和猛烈的抒情性。一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表

达的淋漓尽致。也显示诗人不为五斗米折腰的情操。在封建时代，能

提出“读书本意在元元”，把读书看做是为百姓而读，呈现了诗人的

珍稀。

“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。”这两句是写实，具

有二个特点：一是环节的真实性，灯下读书，眼神已大不如从前了。

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写这首诗时，诗人已是五十三岁，视力减退。透过诗句，诗人灯下读

书的形象涌现在眼前。二是具体描写方式的客观性，一盏青灯为何涌

现在陆游的诗中，由于是其读书生涯中最为重要的一件物体，故而成

了其读书诗中最引人注目的一个意象。作者通过对现实生活的客观，

具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的忠于人民思

想倾向和爱憎感情，尽管明白如话，浅显平淡，但却浅中有深，平中

有奇。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维

肖地刻划出来。既是对生活描写，更是对后人告诫，寓意深远。

这首《读书》七绝，犹如诗人的学习体会，既反映了诗人

在年老时仍坚持苦学的状况，又表明白他学习是为平民百姓而并无他

求的珍稀精神。诗言志，诗歌是诗人对人生的歌咏，这是中国自古以

来关于诗歌内容的基本要求。从这个角度出发，凡是属于人生的各类

内容，都可以被纳入诗人取材的范围，不应有什么事先划定的禁区。

对于主要身份是士人的陆游来说，其生活内容有相当大的部分是在书

斋里度过的，读书正是他人生经受的重要组成部分。于是当他要想写

诗歌咏其生活内容，表示其人生感慨时，读书便无可置疑成为不可或

缺的题材。

【篇四】经典劝人读书的古诗精选

舟中读书

宋琬〔清代〕

久抛青简束行�福�白鸟苍蝇甚可憎。

身是蠹鱼酬夙债，黄河浪里读书灯。

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译文

总是背着行囊奔波在路上，已经抛开书籍很久了；加上蚊

子、苍蝇的侵扰，实在难以静心读书。

但我终究是一条书虫，读书是前世欠下的债，为了还债，

在黄河壮奇雄阔的浪涛间，在小船窗前就着单薄的烛灯读书。

赏析

这首诗前三句平平，诗人说自己已经抛开了书籍很久了，

腰束干粮袋四处奔波，加上路途上蚊子和苍蝇之扰，其实也无法读书，

但他终究是一条书蛀虫，读书是他前世欠下的债，为了还这个债，――

于是，结句“黄河浪里读书灯”就跳出了！

“河出伏流，一泻汪洋。”到过黄河的人们，谁能不被它九

曲横空、万浪啸天的气概和能量所震摄？它那狂放无羁的暴烈和雄

奇，也好像只有同样狂放无羁的诗仙李折，才足以挥动如椽巨笔，为

之写照传神――“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”“巨灵咆哮擘

两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）！这就是李白描摹

过的那水来“天上”，波颠万里的壮奇黄河。

而今，正是从这一派震荡天地的黄河浪影里，驶出了一艘

傲岸不驯的行船，时令正值秋夜，水天一片迷茫。但在波涌浪叠的船

窗前，却可见到我们的诗人宋琬，正须髯飘飘，就着高烧的烛灯，执

卷诵读！

如果这是在庐峰月下，对茅窗孤灯，聆松涛千仞，那境界

确定将分外清美幽渺吧？如果这是在西子湖畔，仰修竹千竿，听游鱼

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唼喋，于执卷吟赏之际，也确定会更添几分韵致吧？但“黄河浪里读

书灯”之句，却把这“读书”的背景，转换在了壮奇雄阔的浪涛之间，

而且是在烛照浪影的舱间“灯”下，那境界又岂是上述这境所可比拟？

此刻的舱中当然也是幽清的。幽清得连一只令人憎厌的蚊

子苍蝇都没有。然而这幽清，又是以何其惊心动魄的舱外之景为陪衬

的啊：浩荡的黄河在夜天下狂暴喧腾；荧荧的船火，还可照见一阵又

一阵掀天浊浪崩裂眼前；涛声隆隆，如疾雷碾过船之两舷!正是在这

样的背景上，突然推出挑灯抚髯，执卷而诵的诗人近景，那气度和仪

态，该带有怎样一种睥睨古今、笑傲万浪的沉静和潇洒！

假如说“黄河浪”所蕴含的，是极大的动荡之境；那么“读

书灯”所显示的，则是迥然相异的静谧之境。这两者原来很难相容，

诗人却以身临的浪舟读书之兴，将它们奇异地组接在了一句诗中。大

“动”与大“静”由此相反相成，雄奇的“黄河”夜浪之涌，与潇洒

的诗人“读书”身影，由此相叠相钱，辉耀了整首诗行。一个为前人

不到的崭新诗境，在行舟黄河的诗人宋琬笔底，就这样兴象峥嵘的创

生了！

这诗境的创生虽说出于偶然，却是宋琬悲苦生涯中哀愤之

情的必定触发。如果不是在顺治七年、康熙元年“两度系狱”，饱尝

过宦海沉浮的险恶“风涛”；如果不是憎恶于“白鸟（蚊子）苍蝇”

式谗人的陷害，厌倦于“久抛青简束行�浮钡氖送颈疾ǎ�而憧憬着

一种放浪无羁的自由生活――那么，宋琬又怎么会觉得，黄河的“掀

天浊浪”，并不比“人间”的风涛险恶？又怎么会激发在“黄河浪”

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中化身“�C鱼”，挑灯诵书而一“酬夙债”的豪兴？

由此反观此诗之前三句，你便不会由于它们的吐语平平而

以为无足轻重了――其实，“久抛青简束行�浮敝�卑陋，“白鸟苍蝇

甚可憎”之烦嚣，恰都是运笔上的一种铺垫和反衬。它们之存在正是

为了在结句中造成诗情的巨大逆转，以翻出一个之与迥乎不同的人生

境界。有了这卑陋和烦嚣的反衬，“黄河浪里读书灯”之境，便愈加

见得雄奇潇洒，超世脱俗，而令你无限神往了。

【篇五】经典劝人读书的古诗精选

劝学诗

赵恒〔宋代〕

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

译文

想要让家庭富有不需要买肥沃的土地，读书就可以获得很

多稻米。

想要生活安定，不需要建造高大堂皇的房子，书中就有黄

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金打造的房子。

出门不要怕没有人跟随，读书做了官就能享受车马的蜂拥。

娶妻不要可怕没说媒，考取功名后自然能拥有美人。

男人假如想实现平生志向，就抓紧勤奋地在窗前读书吧。

简析

“黄金屋”指代荣华富贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女

子。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去很多读

书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们

是一朝金榜题名出人头地后代表性的收获，这里也就代指出人头地。

古代很多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常

用这句话鼓舞别人或子女读书。

字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条

出路。用现代理念去说明，读书就是接受教育，教育是社会的一个功

能，让同学掌控知识学能，以投身社会，服务人群。