近代诗人鲁迅的诗词《莲蓬人》
《莲蓬人》
芰裳荇带处仙乡,风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟,苇花伴宿露瀼瀼。
扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。
注释
莲蓬:又名莲房,是荷花谢后所结的果。因其挺生水际,飘
逸高雅,风姿绰约,清香四溢,亭亭玉立如少女,故誉之为“莲
蓬人”。
芰(jì):即菱,水生植物。裳:作衣裳,名词动用。芰裳,
以菱叶为衣裙。语出屈原《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以
为裳。”荇(xìng):即荇菜,也是水生植物,带:作带子,亦为
名词动用,意即以荇茎为带子。
“风定”句:语出陆游《双清堂夜赋》:“人静鱼自若,风定
荷更香。”风定:即风停。碧玉:青颜色的玉石,指莲蓬润绿而有
光泽,如同美玉。
鹭(lù):鹭鸶,水鸟名,常栖水边。瑟瑟:秋风声,喻秋意
萧瑟。
苇:芦苇。瀼瀼(ráng):露水很浓的样子。如《诗·郑风·野
有蔓草》:“野有蔓草,零露瀼瀼”。
腻粉:旧时女子化妆的用品。呈:显示。风骨:指正直者的
不同于世俗的高尚品格和风采骨气。
褪却:即脱去。“红衣”与“淡妆”都是妇女的装束,前者喻
浓艳华丽的装饰,后者喻淡雅纯朴的风姿。
濂(lián)溪:北宋理学家周敦颐的别号:周一生酷爱莲花,
并著有《爱莲说》名篇。称:称道,告慰。净植,即洁净地挺立
着。
残叶:深秋时残败的荷叶。寒塘:指秋时残叶沉没,冰冷污
秽的荷塘。
扩展阅读:《莲蓬人》的创作背景
此诗作于1900年秋,是作者鲁迅赠与弟弟们的一首诗,最早
发现于周作人日记辛丑年附录。署名戛剑生。鲁迅逝世后,收录
在《鲁迅全集》第八卷《集外集拾遗补编》中。
1900年秋,鲁迅正在南京矿路学堂念书。十九世纪末二十世
纪初,正是中国历大动荡的时代。自从1840年鸦片战争以来,由
于帝国主义列强的疯狂侵略和激烈争夺,中国封建社会迅速崩溃;
沦入半封建半殖民地的境地。清王朝昏庸腐败,出卖民族利益,
和帝国主义勾结起来镇压国内人民的反抗斗争,使得阶级斗争激
化,民族危机加深。鲁迅于1898年离开绍兴故乡,到南京求学。
两年中,他目睹帝国主义列强横行中国。清王朝腐败无能。统治
阶级大小官僚骄奢淫逸,人民生活动荡不安;同时又经历了戊戍
变法及义和团运动等重大事件。这首诗正是借对莲蓬人的赞颂,
来表明他决不和恶势力妥协,立志作一个高尚的人。
这是一首借物寓情、托物言志的诗作。作者通过对莲蓬人“芰
衣荇带”的外貌装束,“风定犹香’的内在神韵,却红衣、学淡妆
的绰约风姿,亭亭净植的正直风骨的叙写,描绘了一幅栩栩如生
的莲蓬人的画像,赞美了莲蓬人“出污泥而不染”的高尚节操和
迎着秋风净植荷塘的抗争品格。作者正是假借莲蓬淡雅绝尘的特
征,寄托和体现自己对奴颜媚骨的鄙视,对美好理想的追求,更
体现了作者敢于与世俗抗争的精神。因此,全诗以咏莲蓬为形,
以抒情怀为本,正是作者立世为人的自况自勉,标举风骨的真实
写照,也是作者对他人的忠言警谏。
扩展阅读:鲁迅的诗作特色
鲁迅古体诗歌的艺术特点主要有以下几点:其一,个性鲜明,
形象真实。在鲁迅的古体诗歌中,读者常常能够通过他所描述的
种种自然景物或是一些具体的人物真切的感受到作者所要表达的
情感。这些景物范围极广,蕴意很深,比如说“千林”、“鹭影”、
“黄羊”等。而人物则有“挈妇”、“慈母”、“丈夫”、“英雄”等。
有时,作者还常常以自画像的形式经自己作为诗中的主体,直白
的表达出自己的所思所想,以开阔的胸襟让世人认识到自己所要
批判和歌颂的主题。如《无题·惯于长夜过春时》一诗,作者运
用“梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。”一句简单明了的将自己
身处白色包围中家人对自己的思念以及军阀混战民不聊生的场面
形象生动的勾勒出来。作者并没有运用过多的语言铺垫,而是仅
仅依靠“慈母泪”和“大王旗”两个意象以点盖面式的表达出来。
其二,语言朴实,立意深刻。鲁迅的诗歌的语言是朴实自然的,
并未有过多的雕饰和渲染,读来令人亲切自然,然而在细细品味
时,便可以立刻发现其表达的立意,宣扬的情感却远不是那么浅
显。如《庚子送灶即事》一诗中,可以清晰地发现鲁迅隐含在诗
中的一种情绪——对封建迷信的讽刺与鞭挞。作者选取这一件事
来反映家中的贫困,隐含的内容是认为灶神是不存在的,祭拜灶
神只会让家中的贫困雪上加霜,要想摆脱命运只有靠自己,靠个
人的抗争去换取明天的幸福。其三,修辞丰富,形式多样。在修
辞方面,鲁迅的常用的修辞有比喻、夸张、用典、反语、对偶等。
这些功能迥异、特色鲜明的修辞手法在鲁迅的笔下成为了很好的
宣扬思想、发泄情感的武器,也让读者深刻地体悟到鲁迅渊博的
学识与睿智的头脑。此外,鲁迅的古体诗形式也非常丰富,有五
言律诗、七言绝句、七言律诗等。如五言有《庚子送灶即事》、《题
〈彷徨〉》等,七言有《答客诮》、《自题小像》等。
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