白居易《琵琶行》的音乐特色
白居易对音乐的描摹和对琵琶女演奏技艺的描绘是《琵琶行》中
最为精彩的部分。诗人在字里行间流露出对琵琶女身世的同情和对自
身遭遇的愤慨,将精湛绝伦的音乐与绵延无尽的深情完美演绎,呈现
出精美丰富的艺术色彩。
白居易《琵琶行》的音乐特色
诗歌和音乐,自古以来就结下了不解之缘。正因为如此,古代诗
人不但使诗歌具有音乐般的韵律美,而且喜欢以音乐为题材,或者在
诗词歌赋中,间以音乐美的描写。但是要想对无形的音乐加以形容难
度很大。宋代著名词人张孝祥有这么一句词:“悠然兴会,妙处难与
君说。”意思是很多好的作品在欣赏完之后,有很多的好处很难说出
来,尤其是对音乐的描写和刻画,因为太抽象太空洞。但是,历史上
不是没有这种贤人能士。翻开我国古代诗史,多少描写器乐演奏的名
篇佳句,集然入目,伶然盈耳:马融《长笛赋》中“状似流水,又象飞
鸿”般的悠扬的笛声;韩愈《听师颖弹琴》中“划然变轩昂,勇士赴敌
场”般的雄健的琴声;白居易《琵琶行》中“大珠小珠落玉盘”的优美
的琵琶声;李贺的《李凭箜篌引》中“石破天惊逗秋雨”般的箜篌声;苏
轼《赤壁赋》中“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”的幽
怨的洞箫声;刘鹗《老残游记》中的白妞说书一段等等都非常精彩。但
若就对乐曲描写的细腻完整、形象生动、精美绝伦,而且还能从乐曲
中挖掘出女主人公的形象,并透射出作者自己的思想感情,令人一唱
三叹的,就得算唐代白居易的《琵琶行》。他在描写音乐方面的成功
使历史上其他的文章都难以望其项背,恰如清代张维屏《琵琶行》所
说:“枫叶荻花何处寻?江州城外柳阴阴。开元法曲无人记,一曲琵琶
说到今。”袁行霈在《中国文学史》第二卷中赞美白居易《琵琶行》
描写音乐的完美时说:“这在以前的文学作品中是罕见的,比起同时代
韩愈的《听颖师弹琴》、李贺的《李凭箜篌引》等名作来,以其描写
细腻真切、自然流畅和情感的潜流暗转、突放突收而独具特色。”
《琵琶行》作于作者白居易被贬江州的第二年(816),作品通过描
写琵琶女高超的演奏技巧和她凄凉的身世,抒发了作者自己政治上受
打击、遭小人排挤的抑郁悲凉之情。在文章里,诗人把一个琵琶女视
为风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己亦哭人,宦海的浮沉、
生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。
那么文章是通过什么样的音乐描写把读者带入这样的一种境界呢?
一、对音乐的侧面描写
(一)题诗
《琵琶行》中有很多地方并没有直接描写音乐,但是同样起着勾
画渲染音乐的作用,有的时候甚至比直接描写音乐更能表达音乐的内
涵。例如:我们先暂且把《琵琶行》看作是一首琵琶曲,那么前面的
第一句“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,无疑就是乐曲的前言,
或者叫做题诗。在这样的夜色中,在这样萧瑟的秋风中送别客人,别
有一番离愁涌上心头。这就为下面即将出现的乐曲烙上了一层悲情的
基调。这也使我们想起了西方的音乐,例如柴可夫斯基的钢琴套曲
《四季》。《四季》作于1876年,共有十二首小曲,而且这十二首小
曲与十二首诗篇相呼应。例如:第四首《四月――松雪草》
(“April――SnowDrop”)前面的题诗:
淡青、鲜嫩的松雪草啊!
初春的残雪偎在你身旁……
往昔的忧愁苦恼,
只剩下最后几滴泪珠儿还在流淌,
来日的幸福,将给你带来新颖的幻想……
而后面出现的音乐则是节奏自在、情绪柔和,表现初春的憧憬和
梦,这和题诗的情绪是相互吻合的,这说明我们伟大的诗人在很早的
时候就知道在乐曲的前面加题诗来说明乐曲的基本内容,不能不叫人
拍案称绝。
(二)对音乐效果的描写
对音乐效果的描写是《琵琶行》中的另一个亮点。诗中有多处是
对音乐效果的描写,如“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”,刚校
弦正音,演奏者已经进入了抒情的艺术境界。感情先行,“未成曲调
先有情”,这是音乐创作或演奏成功的关键。诚然,一切艺术创造都
必须“先有情”,艺术思维不可能没有强烈的感情相伴随,但是,音
乐的形象和思维更需要感情领先。这一点,也是白居易自己演奏的切
身经验。他在《琴》中写道:“置琴曲几上,慵坐但含情。”在《夜调
琴忆崔少卿》中写道:“今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。”充分的
感情酝酿,丰富的联想孕育,情在声先,曲居情后,演奏就一定十分
动人。这些诗句可以作为“未成曲调先有情”的注脚。“弦弦掩抑声
声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。”在感
情引路之后,演奏开始,琵琶女也是寓情于声,以声传情。她通过拢、
捻、抹、挑、掩、抑的手法,把满腔的情思化作一声声的“琵琶语”,
用富有表现力的音乐语言,来诉说平生的心事。关于化情为声,白居
易曾这样描写过一位弹筝的女艺人,他在《筝》中写道:“移愁来手底,
送恨入弦中。”这是绝妙的音乐美学警句。琵琶女也正是这样,把自
己的愁恨情思传到手底,送入弦中。这样的演奏,就不是纯技巧的卖
弄,这样的音乐,就不是空洞无物的一堆音响,而是有了灵魂,有了
生命,表达了琵琶女掩抑在内心深处的思绪,反映了她的坎坷生活,
这“不得意”的生活又是她弹奏低沉曲调的沃土。又如“大弦嘈嘈如
急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”诗人
写出了拨动不同的弦所发出的不同乐音效果,写得形象生动,对比鲜
明,富于概括性。而“错杂”二字,正道出了音乐形式美的真谛:寓于
统一的杂多。正因为“错杂”,琵琶音乐才曲折多变,才能产生出
“大珠小珠落玉盘”的和谐之乐。“间关莺语花底滑,幽咽泉流水下
滩。”这是从另一角度写音乐的意境。段玉裁《与阮芸台书》认为,
“水下滩”应作“冰下难”,泉流冰下,莺语花底,“形容涩滑二境,
可谓工绝”。这是很有见地的。“幽咽泉流冰下难”的涩境,在白居
易、元稹的诗中曾一再出现。
“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”以无声衬有声,把听众
带入曲有尽而意无穷的境界。白居易描写音乐,多次涉及无声之美。
如《夜筝》:“紫袖红弦明月中,自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处,
别有深情一万重。”又如《筝》:“霜佩锵还委,冰泉咽复通。珠联
千拍碎,刀截一声终。……歇时情不断,休去思无穷。”这无声之声的
好处有三点值得我们注意。第一,“弦凝指咽声停处”、“凝绝不通
声暂歇”,既指出无声之美存在于有声之乐中,无声之美依赖声音的
存在、运动与间隙而显见,又指出无声之美的短暂性,音乐是声音的
艺术,但也需借助于无声的手段,其有声是长久的,无声则是短暂的。
第二,“歇时情不断,休去思无穷”,指出音乐是艺术,不为有声而
有声,也不为无声而无声,有声与无声、进行与休止既是对立的,又
是统一的,它们都是表情的手段,都为表情而存在。第三,“别有深
情一万重”,“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”,既指出音乐作
为声音的艺术之所以需要无声,是因为无声具有特殊功能,能表现有
声所难以表现的“幽愁”、“暗恨”、“深情”,因而能胜有声;又指
出只能“此时”无声胜有声,不能时时无声胜有声。无声能否胜有声,
取决于它能否表现“幽愁”、“暗恨”,因而无声的运用必须恰到好处。
白居易对无声之美的描述与阐发,道前人所未道。《琵琶曲》弹奏至
此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中
积聚了无穷的力量,无法压抑,终于“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀
枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛”。这段音乐情绪高涨起来,
绝非柳暗花明,重见天日,而是以刚劲急促、震撼人心的节奏,表达
琵琶女对命运的不平之感与愤懑之情。这时她的幽愁怨恨一下子如破
瓶而出的水浆滚滚而出,宣泄了她的幽愁暗恨。琵琶女受伤的心灵本
渴望爱情的抚慰,但薄情的丈夫“重利轻离别”,让她时常空船独守,
这现实更使她痛不欲生,悔恨交加,故而音乐之声如“银瓶乍破水浆
迸,铁骑突出刀枪鸣”。高亢激越的旋律正是她对世人重色轻才和丈
夫重利寡情的愤怒控诉。“四弦一声如裂帛”,如裂帛,这是琵琶女
的心的碎裂,也是诗人被贬九江之后,伟大抱负被撕裂的愤激的哀号。
总之,诗人不但写出了琵琶女音乐技艺的高超,而且通过乐曲的
变化,表达出演奏者内心情感的起伏,让人如闻其声,如感其情。正
如诗人所云:“我闻琵琶已叹息。”悲愤的曲调,令普天下伤心人闻
声一哭!这一段,白居易和琵琶女,一个笔下写忧怨,一个弦上弹忧怨,
他们都有一样的愁怨,诗人用湿漉漉的诗行写出了用湿漉漉的眼泪浸
泡的湿漉漉的心。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却
并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境
描写给我们营造了一种视觉和听觉的美感:琵琶女的演奏停息了,东
船西舫悄然无声,这是美妙绝伦的琵琶声引人入胜,引发了每一个人
内心的郁闷和苦痛的结果;在茫茫的江水上,江面微波荡漾,落花慢慢
漂流,只看到倒映在水中的明月,它盛满忧愁,弥漫着凉意,将人们
引入一个凄清和悲凉的意境。它渲染了当时凄清的气氛,又衬托出琵
琶女弹奏的高超技艺,给人一种余音绕梁的感觉。“凄凄不似向前声,
满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多,江州司马青衫湿!”这里诗人不但
写音乐演奏的效果,更重要的是把环境和人的情感,而且是把不同的
人的情感压缩到这四句诗里去了。而且由于特殊的季节“浔阳江头夜
送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,再加上弹奏者高超的技艺,弹奏者以及江
州司马共同的处境,所以青衫湿遍则是必然的结果了,可见琵琶乐曲
的感人。
二、对音乐的正面描写
白居易对音乐的描摹和对琵琶女演奏技艺的描绘是《琵琶行》中
最为精彩的部分。诗人在字里行间流露出对琵琶女身世的同情和对自
身遭遇的愤慨,将精湛绝伦的音乐与绵延无尽的深情完美演绎,呈现
出精美丰富的艺术色彩。
白居易是喜欢音乐的,有诗为证:“主人下马客在船,举酒欲饮无
管弦。”“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不
闻丝竹声。”这些都充分地体现了作者对音乐的喜爱,所以深厚的文
学功底加上对音乐的痴迷成就了这千古绝唱的《琵琶行》。且看白居
易是怎样地信手拈来。
(一)琵琶曲总论
诗中开始写音乐是从“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”开始,
继而是“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中
无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》”。这一段诗先从
调音开始写起,因为弦乐器是容易跑音的,所以一般都要在演奏之前
先调试一下音,这是弹琵琶之前的必须动作。虽然作者白居易是简单
地一带而过地描写,但是从简单的调音中,已经是“未成曲调先有
情”,由此可以看出琵琶女的才情不浅,技艺高超。然后又交代了所
演奏的曲目,这是对乐曲总的一个描写。这里还有一个值得注意的事
情是白居易的《琵琶行》诗中还有这样的句子:“初为《霓裳》后《六
幺》。”其中《霓裳》即《霓裳羽衣曲》,《霓裳羽衣曲》是唐代大
曲中的法曲精品,是唐代歌舞的集大成之作,而《六幺》同样是当时的
一首著名的歌舞大曲,只有技艺高超的人才能驾驭得了,这也为后面
的“十三学得琵琶成,名属教坊第一部”做了铺垫,更为能够弹出让
“满座重闻皆掩泣”的音乐做了很好的预告。
(二)在比喻和对比中描写音乐
“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落
玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩(冰下难)。冰泉冷涩弦凝绝,凝
绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁
骑突出刀枪鸣。”和其他描写音乐的作品一样,诗人在描写音乐时也
运用了大量贴切的比喻,这也是在我国文学史上描写音乐的最经典的
段落之一。用文字来再现音乐往往是很苍白的,因为它那飘忽不定的
音响很难被准确地捕捉和表现。那么,白居易又是怎样写好琵琶女声
情并茂的弹奏及其创造的美妙境界呢?
首先,他用人们熟悉的声音作比喻,以唤起读者的共鸣。如“急
雨”、“莺语”、“刀枪”等声响,在妙喻联翩中赋予抽象的音乐以
具体的形象,使人如闻其声,身临其境。如大弦的嘈杂,小弦的窃窃
私语,大珠小珠的清脆滚落,鸟声的婉转,冰下流水的呜咽……许许多
多的声音,让人应接不暇;声音有很多种,仔细听来,这一声和那一声
有明显的音色、音量上的区别,复杂中又有不可混同的地方。通过这
种对比表现音乐的抑扬顿挫,例如大弦小弦,大珠小珠,而且在弹奏
的过程中,莺语泉流。这些既包括音色的对比,又包括音量的对比。
另外,还通过“冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇”表现一种音乐音量
的减弱。而“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”则是音乐的完全停止。
然而,音乐并没有结束,短暂的停止之后,积蓄了更大的力量,并在
一瞬间爆发成“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”,完成了从舒缓流
畅――逐渐呜咽――间歇停顿――激越雄壮的过渡,写得多么精彩绝伦啊。刘
熙载说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重
关也。香山用常得奇,此境良非易到。”白居易用日常生活中所见、
所感之物进行音乐的描摹比喻,生动而不晦涩,浅显而不平俗,描述
了一种不可名状的无言之美。
(三)弹奏方法的描写
白居易对诗中弹奏者的'弹奏动作、弹奏状态也进行了形象的描写,
通过这一描写使读者能更好地领会弹奏者的技巧、情感。这种方法,
在其他写音乐的作品中就很少见到了。因为很多人在乐器的弹奏方面
都是外行,对乐器的弹奏很难去把握。但是白居易却是一位行家,他
诗中交代了多种弹奏方法例如:拢、捻、抹、挑,这些都是琵琶弹奏
者常用的技巧方法。“转轴拨弦”是琵琶弹奏前一般的惯用动作,而
“低眉信手续续弹”则是弹奏开始时的表情和神态。“拢、捻、抹、
挑”和“收拨、划”是在弹奏中和弹奏结束时的常用动作和手法。
“沉吟放拨插弦中”又是弹奏结束后的神情和动作。从拢、捻、抹、
挑这些手法可以看出琵琶弹奏技巧的复杂性。“转轴拨弦”和“放拨
插弦中”,虽然是弹奏者共有的动作,但绝不是一个琵琶弹奏门外汉
的动作,这里写出一个“大家”来。更需注意的是“低眉信手续续弹”
这一句,这里的弹奏神态是“低眉信手”,突出了演奏者的慵懒和自
信,这不是一个消极的写法,而是通过这些不经意的随便的动作表现
出一个大家从容不迫的风范。当然,这种懒惰的情绪不会一直如此,
随着曲调的进展,弹者的精神也逐步振奋起来,到“曲终收拨当心
画”,她已经聚精会神地以熟练的手法完全控制了听者的注意力。整
个弹奏过程中,或低回掩饰,如泣如诉;或流美圆润,如莺歌玉转;或高
昂明快,如铁骑交锋,无不生动地传达出弹奏者内心深处浪涛般起伏
不平的感情。诗人用丰富的笔触为我们构筑了一个完整的、令人动容
的、哀愁感伤的艺术境界。金人王若虚指出:“乐天之诗,情致曲尽,
入人肝脾。”如此赞语,洵不为过也。
白居易在《琵琶行》中对琵琶女演奏技艺的精湛刻画和形象生动
的音声描摹令人叹服,对复杂的琵琶声音描绘得气韵生动,含情带意,
成为千古传颂的名篇。
琵琶行中的音乐意境赏析
白居易的《琵琶行》是一首脍炙人口的优秀文学诗篇,它描写的
是“十三学的琵琶成,名属教坊第一部”后因年长色衰而被迫“委身
为贾人妇”的“长安倡女”为知音客人演奏琵琶曲的情境。后人曾对
这首脍炙人口的诗歌作过许多注释和白话解释,但大多都是从文学角
度而不是从音乐角度进行阐述。其实,具有高深音乐修养的白居易在
诗中对其演奏所表现出的至高音乐境界和丰富感情内涵的理解以及精
湛音乐技巧的描写,已使《琵琶行》成为我国古代诗歌中描写音乐最
生动、最深刻的作品之一。
以下按诗歌顺序对有关诗句进行艺术意译和潜在音乐意境的阐述:
“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”
㈠、此句亦寓意艺术作品的成功创作并非是一日之寒和一蹶而就
的,它往往是创作者经过长期不懈的努力,“千呼万唤”、“众里寻
他千百度”后方得“始出来”和“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”
的成功。
㈡、音乐是一种寓意无穷的艺术,因而总给人以“犹抱琵琶半遮
面”的不尽之感。
“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。”
㈠、深刻的生活体验和良好的艺术素养是产生“心理音乐”的必
要基础,而“心理音乐”———“先有情”又是能创作和演奏出感人
的“物理音乐”——“曲调”的必要基础。
㈡、演奏前要对作品背景、理想内涵等了如指掌,演奏时要先进
行必要的思想和感情酝酿,以达到深入音乐而忘我的演奏心境。
㈢、形象思维、以“情”动人是音乐感染力的基本形式。
“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。”
㈠、音乐中的每一个声音都应是富有思想和感情的,都应该是有
生命的。
㈡、低沉的音色常常能表达掩抑在内心深处的思绪。
㈢、坎坷的生活能够孕育出优秀的思想,“不得意”的遭遇是强
者培育艺术的沃土。
“低眉信手续续弹,说尽心中无限事。”
㈠、“低眉”——心理上的全神贯注和“信手”——生理上的自
然放松是音乐演奏艺术上对立统一的两大要诀。
㈡、“诗言志”是一切艺术现象的本质。“志”——“心中无限
事”乃是音乐作品内容的本质;“说尽”——乃是音乐技巧和音乐形
式的目的。
“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”
轻重缓急,拢捻抹挑——掌握丰富多样的演奏技巧才能淋漓尽致
的表现出各种不同曲目的音乐内涵和风格。
“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。”
强大的声音应像急雨扑面、扣人心弦而不燥,弱小的声音要如窃
窃私语、情真意切而不虚。
“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”
演奏中各种声音“错杂”交织、音量不一,但音质却都像珍珠一
样圆润、清晰。本句形象的阐明了音量对比和音质统一的辩证关系。
“间关莺语花底滑,幽咽泉鸣水下滩。”
曲折的旋律应演奏的像在树丛花中的莺歌燕语一样委婉流畅。而
忧伤的旋律则应演奏的像地下的泉水一样,虽然时隐时现、若即若离
却又连贯缠绵、“缓若流水而不绝”。
“别有忧愁暗恨生,此处无声胜有声。”
“大象无形,大音希声。”这也是音乐演奏艺术中的辩证法。在
“无声”的空拍和停顿中蕴藏着“有声”所无法表达的“大音”——
多种心理和虚拟音响的组合以及“大象”——无限的音乐感受、音乐
想象和音乐形象。
“银瓶乍破水将迸,铁骑突出刀枪鸣。”
音乐的高潮到来之前常给人以“山雨欲来风满楼”的“水将迸”
的心理预感,这也就是音乐演奏艺术中的“力度衬托”。而音乐的高
潮“突出”之时则应使听者如置身于“铁骑”飞奔、短兵相接的战场
一样惊心动魄。
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