读书的名言警句

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读书的名言警句1

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——

赫尔岑

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

读书破万卷，下笔如有神。

读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。

读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理

面前停留一样。——爱默生

读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸

匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。

读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己

的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，

一毫不动，专门只关门读死书。

或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。

尽信书，则不如无书。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

善读者日攻，日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的

货物运送给一代又一代。——培根

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”

书是良药——刘向（我国汉代大学者）说：“书犹药也，善读之

可以医愚。”

书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上

一样。

书是逆境中的慰藉。

书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。

书犹药也，善读之可以医愚。

我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先

行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也

有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

用心不杂，乃是入神要路。

知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真

实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。

知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱；

人缺少了知识，头脑就要枯竭。爱看书的青年，大可以看看本分以外

的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看

科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于

别人，别事，可以更深的了解。

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——

赫尔岑

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

读书破万卷，下笔如有神。

读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。

读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理

面前停留一样。——爱默生

读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸

匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。

读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿17、读一本好书，就是

和许多高尚的人谈话。——歌德

环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己

的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，

一毫不动，专门只关门读死书。

或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。

尽信书，则不如无书。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

善读者日攻，日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的

货物运送给一代又一代。——培根

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”

书是良药——刘向（我国汉代大学者）说：“书犹药也，善读之

可以医愚。”

书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上

一样。

书是逆境中的慰藉。

书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。

书犹药也，善读之可以医愚。

我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先

行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也

有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

用心不杂，乃是入神要路。

知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真

实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。

知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱；

人缺少了知识，头脑就要枯竭。

读书的名言警句2

读书使人心明眼亮。

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

读书也像开矿一样“沙里淘金”。

读书有三到，谓心到，眼到，口到。

读书越多，越感到腹中空虚。

读书之于头脑，好比运动之于身体。

读万卷书。行万里路。

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

读一书，增一智。

发奋识遍天下字。立志读尽人间书。

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不

幸的。

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

非淡泊无以明志。非宁静无以致远。

各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐

熔化。

光阴给我们经验，读书给我们知识。

过去一切时代的精华尽在书中。

和书籍生活在一起，永远不会叹气。

莫等闲。白了少年头。空悲切。

鸟欲高飞先振翅。人求上进先读书。

谦虚是不可缺少的品德。

强记不如善悟。

人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔

读书迟。颜真卿

三人行。必有我师也。择其善者而从之。其不善者而改之。

读书的名言警句3

●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所

得就非常有限，枯燥了。——鲁迅：《致颜黎民》

●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同

都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与

哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨

人不会错。——陶行知：《八位顾问》

●读万卷书，行万里路——刘彝

●黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

●书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

●书犹药也，善读之可以医愚——刘向

●少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

●莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

●发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

●鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

●立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

●非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

●勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

●熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

●书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

●问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

●旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

●书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

●读书百遍，其义自见——《三国志》

●读过一本好书，像交了一个益友。——高考臧克家

●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正

的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里

斯提卜

●仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德

●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这

样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯

基

●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁

●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老

师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗

●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，

如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

——《高尔基论青年》

●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔

读书迟。——颜真卿

●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之

落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄：《阿宝》

●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供

的有利条件，并去创造新的条件。——高士其

●青年们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得

着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，

在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。——奥斯特

洛夫斯基

●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。——

《舒曼论音乐与音乐家》

●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫

●科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰

收的。——赫尔岑：《科学中华而不实的作风》

●好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先

行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有

弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅：

《读书杂谈》

●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学

理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里

研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的

了解。——《鲁迅全集》

●千里之行，始于足下——老子

●路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

●奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

●读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

●吾生也有涯，而知也无涯——庄子

●非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

●玉不啄，不成器;人不学，不知道——《礼记》