三个和尚的故事

三个和尚的故事3则(精华版)

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《三个和尚的故事》

三个和尚的故事（一）：

三个和尚的故事

从前有座山，山上有一个破庙，有一天，一个小和尚他来到庙里，看见庙里的水缸没水了，

就挑来水倒满了水缸，还给观音瓶子里加满了水，干枯的杨枝最后恢复了生机。他每一天挑

水、念经、敲木鱼，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。

不久，来了个高和尚。他渴极了，他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚让他去挑水，高

和尚心想一个人去挑水太吃亏了，他要小和尚和他一齐去抬水。于是两个人抬着一只水桶去

山下取水，抬水的时候水桶务必放在扁担的中央，要不不在中间，两个人就推来推去，谁都

不想多出一点力气。

之后，又来了个胖和尚。他也想喝水，但恰好缸里没有水了。小和尚和高和尚让他自己去挑，

胖和尚挑来一担水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来，两桶水被喝了个精光。

之后谁也不去挑水，从此三个和尚就没水喝了。

大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，柳枝枯萎了。夜里老

鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠打翻烛台，燃起了大火。和尚们慌了神，三个和尚这才

一齐奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。

从此三个和尚齐心协力，自然也就有水喝了。

三个和尚的故事启示

三个和尚这个故事告诉我们，办一件事，如果没制度作保证，职责不落实，人多反而办不成

事。小朋友们不要向三个和尚学习，必须要有职责感，共同出力。

三个和尚的故事（二）：

古代寓言故事：三个和尚没水喝

一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚呢？下面讲的就是三个和尚的故事。

有个小和尚住在山顶的小庙里，山坡下有条小河，小和尚呢经常要去自己挑水吃。那里是个

空庙，还好厨房里啊有水缸、水桶、扁担、锅、瓢、碗、筷用的东西是一样也不少。过了几

天哪，一个瘦和尚飘过这儿，他想：有山有水真是好地方，就在这儿住下吧！他正好碰到小

和尚来挑水。

小师傅您好啊！

瘦师傅您好啊！

我想在这儿住住你看行吗？

当然能够，我有个伴更好。

那么您去挑点水我来喝好吗？

小和尚一听可不高兴了，我挑水你喝水，哼！哪有这样的道理，想喝水那你就去挑吧！

唉，你看我走了一天的路，已经累得不行了。

你要吃水让我去挑说得过去吗？

唉！也不是我一个人吃啊、，你挑来了水，咱们两个人都吃嘛！

说着他们就吵起来，最后吵来吵去啊两个人一齐下山去抬水了。又过了几天，一个胖和尚飘

过这儿，他看到这地方山青水秀，于是就来到庙门前，正好碰到小和尚和瘦和尚抬着一只水

桶出来。

两位师傅你们好啊！

胖师傅你好啊

咱们三个一齐住行不行？

能够啊！

那么我累坏了，也渴坏了，请两位师傅快去抬水吧！

小和尚和瘦和尚一听脸绷得紧紧的，把水桶嘭搁在一边，小和尚说：您想吃水自己去挑，要

不您跟瘦师傅一齐去抬。瘦师傅说：怎样能让我抬呢，小师傅，您跟胖师傅去抬吧。

三个和尚又吵起来。他们大家都渴了，但是没有人去挑水，也没有人去抬水，他们皱起眉头，

撅起了嘴，坐在那儿一动也不动，就这么一向坐着。小和尚和瘦和尚心想：胖和尚啊，胖和

尚等你憋不住了，总会起来去挑水的。可胖和尚想：小和尚啊瘦和尚啊，等你们憋不住了，

哼！必须会起来去挑水的。

等到了天黑，谁也没站起来，他们和上眼皮呼呼地睡着了。这时候啊一只小

老鼠大模大样地钻进洞来，东跑西溜，看见桌子上点着一支蜡烛，心里可乐了，吱吱

吱、吱吱吱、蜡烛油我还吃，他爬到桌上去啃蜡烛，啃呀啃呀，一不留意，把蜡烛啊给碰翻

了，结果火把旁边的布幔子烧着了，大火呼呼呼地起来。

不得了啦，起火啦，三个和尚睁开眼睛一看那，火苗已经串上了屋顶，他们这下可急坏了，

赶紧拿起水桶扁担下山去挑水救火，舀水的舀水、挑水的挑水、泼水的泼水、好容易才把火

给扑灭了。好险哪，要是大伙都不一块儿灭火，咱们和这小庙恐怕都得烧成灰了，他们半天

没吃水，又救了一场火就更渴了。小朋友请你猜猜，这会他们怎样样了呢？

三个和尚的故事（三）：

新版三个和尚的故事

寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、

有的和尚在拼命分析忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。什么原因呢？这个和尚

说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门界面不清、那个和尚说考核力度

不够。

一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。

总寺的方丈大人得知状况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主持

上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工

流程。为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；此外，他

们还专门花钱请了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。外国的神父呆了不久留下几个屁

就走了，一个屁叫BPR，一个屁叫ERP。

书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成

立了人力资源部会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。

几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎样挑也不够喝。不仅仅如此，

小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得

拮据起来。为了为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后

决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时，为了更好地开展工

作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、

副小主持、小主持助理。

老问题最后得到缓解了，可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，

后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。

为了更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立一个新的部门：喝水响应部，专门

负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。

协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原先是由于水的需求量不准、水井数量不足

等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经

和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。为了便于打

分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐

款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统（简称IBS系统）、立刻就死系统（简称

MS系统）等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打

井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致，于是又成立了技术开发中心，

负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来

解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。

部门多、当官的多文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合办牵头召开了N次关于

减少开会的会，并下达了关于减少文件的文件。同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成

立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。

一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪？

有的和尚提出来每月就应开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据

和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统

打工。

寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、

有的和尚在拼命分析忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。什么原因呢？这个和尚

说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门界面不清、那个和尚说考核力度

不够。只有三个人最清楚问题之关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去，就

是他妈的闲人太多了！他们说：整天瞎分析个屁！什么他娘的流程问题、职责问题、界面问

题、考核问题，明明就是机构臃肿问题！早知今日，还不如当初咱们仨自觉自律一点算了！

如今倒好，招来了这么一大帮傻C，一个个不干正经事还他妈的人五人六的，跟屎盆子一样

甩都甩不掉！

又过了一年，寺院黄了，和尚们也都死了。人们在水井边发现了几具尸体，是累死的；在寺

院里发现了几千具尸体，是渴死的。

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