取法乎上

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高考语文120个文言实词用法巧记

语文教学大纲要求掌握的实词为120个。实词的义项比拟多,记忆起

来比拟困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发,其它的义项

那么说明它与本义的关系,这样实词的义项就形成了一个网络,很方便

记忆,而且还能训练学生的思维能力,不失为学习实词的好方法。〔推导

提示★成语助记■〕

一、爱

★“爱〞在古代常有“吝啬,舍不得〞的意义,“舍不得〞自然就会

“喜欢〞并加以“保护〞喽。由“喜欢〞可推出“亲爱的,心爱的〞〔如

“爱女〞〕

■爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘

二、安

★“安〞的本义即“平安、安定〞；“平安〞了就会感到“舒服、安逸〞；

后又用于使动义“使安〞,由此又可推出“奉养〞“安抚、抚慰〞等义。

■居安思危生于忧患,死于安乐既来之,那么安之安之假设素安然

无恙安土重迁安居乐业安身立命

三、被

★“被〞的本义就是“被子〞。“被子〞不正是“覆盖〞在身上取暖的

吗？由“覆盖〞义引申出“遭受〞等义,“穿〞不也是把衣服“覆盖〞

在身上吗？

■被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被

四、倍

★“加倍〞是后起常用义,“倍〞的原义是“反〞,即“背向、背着〞,

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故而又可引申为“违背〞,这一义项意义与“背〞同。

■事半功倍乡利倍义倍道而行

五、本

★“本〞是指事字,指草木的根,〔今有词语“根本〞〕比喻为“根底、

本原〞之义；事物的“本原〞不容易弄清楚,所以需要“推究〞；“本

原〞虚化而为“本来、原来〞之义。

■追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木

六、鄙

★“鄙〞原义为“边邑〞,边境自然环境“鄙陋〞,故有“鄙陋〞之

义,“鄙陋〞自然会受到“轻视〞；后也常用作自谦之词,如“鄙人〞。

■肉食者鄙卑劣龌龊贵远鄙近

七、兵

★“兵〞的本义为“兵器、武器〞。引申为“持兵器的人,士兵、军队〞

“军事、战争〞当然跟兵器武器有关。由“战争、军事〞义引申出“侵略〞

“战略,战术〞等义。

■短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡,水来土

掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马

八、病

★“病〞原义为“重病〞,取其比喻义为“缺点、毛病〞；得了重病就会

感到“困苦〞并为之“担忧、忧虑〞。

■病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜愁潘病沈

九、察

★“察〞本义为“观察、仔细观看〞,这样便能“看清楚〞；“看清楚〞

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便能“了解、理解〞事物,使事物变得“清楚、明白〞。

■察言观色明察秋毫习焉不察静观默察

十、朝

★“朝〞本义为“早晨〞,读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主,故有

“朝见〞之义；由“朝见〞而有“朝廷、朝代〞之义；“朝见〞其使动义

即为“使朝见〞。

■朝三暮四改朝换代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毁朝闻夕

死朝歌夜弦朝发夕至朝令夕改六朝金粉只争朝夕班师回朝枵腹终

朝

十一、曾

★隔两代的亲属叫“曾〞；后借为“增〞义。虚化为“曾经〞〔念

céng〕。

■似曾相识曾经沧海曾几何时曾母投杼曾参杀人

十二、乘

★“乘〞本义是“驾车、乘车〞；由这一意义引申出“乘船〞之义；“乘

车〞必先“登〞车,故有此义；上了车,人与车相接,故有“连接〞义；

人上了车,人便有了“凭借〞。做名词时指“兵车〞,后又作量词以计算

车马,一“乘〞计有一车四马,故又有“四〞之义。

■乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而来,败兴而归衣轻乘肥因利乘

便有机可乘

十三、诚

★“诚〞本义是指“真心,不诡诈〞,故引申出“真实的〞；进一步虚化

为副词“实在,确实〞“果真〞等义。

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■诚惶诚恐开诚布公精诚所至,金石为开心悦诚服

十四、除

★“除〞本义为“台阶〞。又特指“宫殿上的台阶〞；“任命、授职、不

正是在“宫殿上的台阶〞下进行的吗？“台阶〞要经常清扫,故又引申

出“去除、去掉〞之义；岁月“去掉〞,那么是岁月“流逝、过去〞了。

■除旧布新斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴

十五、辞

★“辞〞在古代有两种根本义〔写法也不同〕：一是“口供〞,一是“不

受〞。由“口供〞引申为一般的“话、言辞〞。既是“话〞,一种可能成

为“借口〞,落下“口实〞；一种那么因为“言之成文〞是富有文采的

“文辞〞,也就自然成为“一种文体〞〔如“楚辞〞〕

■不辞而别欲加之罪,何患无辞辞不达意辞微旨远卑辞厚币一辞莫

赞假人辞色大放厥辞万死不辞一面之辞义不容辞以文害辞溢美之

辞

十六、从

★从〞的本义是“跟随〞,引申出“归顺〞、“参与〞、“随从〞等义。

“追赶〞正是紧紧“跟随〞敌人的形象。“随从〞乃是较亲密之人,引申

出“次于最亲的人〞也是顺理成章。

■从壁上观从长计议从善如流从善如登,从恶如崩从一而终过从甚

密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎何去何从择善而从

十七、殆

★殆〞本义是“危险〞,它与“精神疲倦〞、“懈怠〞的意义有着因果关

系,它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜想的副词。

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■百战不殆殆无孑遗车殆马烦知止不殆殆无虚日

十八、当

★当〞原义是“面对、对着〞。“阻挡〞当然要“面对〞,对着某个时候

某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候〞。由互相“面对〞引申出

势力“相当〞。由“相当〞引申出“适合、适当〞等义。

■门当户对锐不可当当仁不让一夫当关,万夫莫开独当一面当机立

断当局者迷,旁观者清当务之急当之无愧老当益壮首当其冲安步当

车长歌当哭对酒当歌豺狼当道快意当前螳臂当车一马领先旗鼓相

当万夫不当

十九、道

★“道〞本义是“大路〞。路的作用是“引导〞人到某地,故有“引导〞

之义〔后写作“导〞〕；抽象意义即“途径、方法〞；又特指“正当手段〞

〔如：君子爱财,取之有道〕；途径和方法往往是一种“道理、规律〞；

道理和规律需要“述说〞,而后成为“思想、学说〞。

■道听途说康庄大道道不拾遗道不同,不相为谋道高一尺,魔高一

丈志同道合道路以目得道多助,失道寡助东道主分道扬镳安贫乐

道问道于盲师道尊严旁门左道朝闻道,夕死可矣指名道姓筑室道

谋津津乐道里经叛道明修栈道,暗渡陈仓文以载道头头是道坐而

论道一人得道,鸡犬升天以其人之道,还治其人之身

二十、得

★“得〞本义为“得到〞。“得到〞就有“收获〞,也说明“能做到〞

“实现〞目标,此外还可表达“事情做对了,正确〞的意思。由“正确〞

的意义引申出“得当、适宜〞；进一步虚化为“应该〞。

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■得过且过得不偿失怡然自得得道多助失道寡助得寸进尺得不偿

失得陇望蜀得其三昧得心应手得天独厚得鱼忘筌楚得楚弓患得患

失难得糊涂相得益彰志得意满傲睨得志情非得已人人得而诛之探

骊得珠鹬蚌相争,渔翁得利种瓜得瓜,种豆得豆百思不得其解不入

虎穴,焉得虎子取法乎上,仅得乎中一无所得智者千虑,必有一得

二一、度

★“度〞本义为“量长短〞,引申出“计算〞和“量长短的标准〞之义。

心里“计算〞表达为“推测,揣度〞；由“标准〞那么引申出“尺度〞,

进一步又引申出“法度、制度〞。

■审时度势置之度外度日如年风度翩翩普度众生金针度人以小人

之心度君子之腹宽宏大度挥霍无度度长絜大暗度陈仓

二二、非

★“非〞本义为“不对的,不合理的〞。作动词时即“认为不对〞。词义

是否认的,故而虚化为否认副词。

■大是大非非亲非故非我族类今非昔比人非圣贤,孰能无过文过饰

非物是人非为非作歹习非成是泥古非今面目全非东隅已逝,桑榆

非晚塞翁失马,焉知非福

二三、复

★“复〞的本义是“回来〞“返回〞。故又引申“回复〞〔话回来〕“报

复〞〔行为的回来〕“复原〞〔返回不就是回到原处？〕。虚化为副词即

为“再、又〞。

■周而复始髀肉复生故态复萌无以复加无往不复万劫不复

二四、负

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★“负〞的本义是“用背驮物〞。故有“背、载〞之义。抽象表达为“承

当〞〔如“负债〞〕；背上背物,即背上有所“靠〞,再引申为“依仗、

凭借〞；古代“败〞用“北〞表示,而“北〞即“背〞字,故又有“败〞

义。“失败〞了当然“对不起〞人〔自己或他人〕。

■忘恩负义忍辱负重负荆请罪负屈含冤负隅顽抗久负盛名披裘负

薪皇天不负有心人决一胜负负弩前驱不负众望

二五、盖

★盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖

子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖〞之义。把别人“盖〞住自然就是

“胜过、超过〞别人喽。

■盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰

二六、故

★“故〞有两个根本义：一为“缘故〞；一为“旧的〞。由“缘故〞虚化

引申出“所以〞和“成心、特意〞〔反向引申,成心即是无缘无故〕等义。

由“旧的〞引申出“衰老〞和“故人〔有时特指前夫或前妻〕、老友〞等

义。由“衰老〞进一步引申出“死亡〞之义。

■一见如故明知故犯故步自封故弄玄虚革故鼎新欲擒故纵不经世

故非亲非故平白无故

二七、顾

推导提示：“顾〞根本义：“照顾〞。由“照顾〞可以引申出“顾念、爱

惜〞“回头看〞等义。“只〞“只是〞是作为副词用。

成语助记：顾此失彼顾名思义顾盼生姿顾全大局顾影自怜顾左右而言

他

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二八、固

★“固〞本义指“城墙巩固〞。城墙巩固自然就能“坚持〞不败,进一步

引申出“顽固〞之义。巩固有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词

“本来、原来、当然〞等义。

■固假设金汤君子固穷根深蒂固事有必至,理有固然

二九、归

★“归〞的根本义是“女子出嫁〞。出嫁就是成年女子回到另一个家,

故有“回家〞“回国〞之义,也即“归附、附属〞于夫家了。出嫁含有把

女儿送给别人之义,故又借作“馈〞字而有“赠送〞之义。

■之子于归归心似箭反璞归真殊途同归物归原主解甲归田完璧归

赵宾至如归铩羽而归众望所归

三十、国

★古代的“国〞本义是“国都、首都〞的意思。“国都〞是一个国家的代

表,所以又引申出“国家〞的意义,并成为后来的主要意义。

■安邦定国国破家亡国泰民安经国之才倾国倾城共商国是