甘露之变

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资治通鉴第二百四十六卷(唐纪)原文

唐纪六十二文宗元圣昭献孝皇帝下开成三年（戊午、838）

唐纪六十二唐文宗开成三年（戊午，公元838年）

[1]春，正月，甲子，李石入朝，中涂有盗射之，微伤，左右奔

散，石马惊，驰归第。又有盗邀击于坊门，断其马尾，仅而得免。上

闻之大惊，命神策六军遣兵防卫，敕中外捕盗甚急，竟无所获。乙丑，

百官入朝者九人而已。京城数日方安。

[1]春季，正月，甲子（初五），宰相李石上朝时，半路上有盗

贼用弓箭暗杀他，受了轻伤，左右侍从一哄而散。李石的马受惊后驰

回他的住宅，又有盗贼在街坊的门口进行拦击，斩断马的尾巴。李石

幸免于难。唐文宗得知后大惊，下令神策军和禁军六军派兵防卫宰相，

同时下敕，命朝廷内外迅速派人捉拿刺客，最后一无所获。乙丑（初

六），百官仅仅九个人去上朝。京城几天后才安定下来。

[2]丁卯，追赠故齐王凑为怀懿太子。

[2]丁卯（初八），唐文宗追封已经去世的齐王李凑为怀懿太子。

[3]戊申，以盐铁转运使、户部杨嗣复，户部侍郎、判户部李珏

并同平章事，判、使如故。嗣复，於陵之子也。

[3]戊申（疑误），唐文宗任命盐铁转运使、户部尚书杨嗣复，

户部侍郎、判户部李珏并为同平章事，仍兼任原盐铁转运使和判户部

的职务。杨嗣复是杨于陵的儿子。

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[4]中书侍郎、同平章事李石，承甘露之乱，人情危惧，宦官恣

横，忘身徇国，故纪纲粗立。仇士良深恶之，潜遣盗杀之，不果。石

惧，累表称疾辞位；上深知其故而无如之何。丙子，以石同平章事，

充荆南节度使。

[4]中书侍郎、同平章事李石在甘露之变以后，人心恐惧不安、

宦官骄横的情况下，为国家忘我操劳，以致朝廷的法制初步恢复，朝

政运转基本正常，左神策军护军中尉仇士良因此十分痛恨他，秘密地

派遣刺客去暗杀他，没有达到目的。李石非常恐惧，多次以身体有病

为由，上表请求辞职。唐文宗完全明白李石辞职的原因，但也无可奈

何。丙子（十七日），任命李石以同平章事的头衔，充任荆南节度使。

[5]陈夷行性介直，恶杨嗣复为人，每议政事，多相诋斥。壬辰，

夷行以足疾辞位，不许。

[5]宰相陈夷行性情耿介正直，厌恶杨嗣复的为人，每次宰相在

一起商议朝政，二人往往争论不休。壬辰（疑误），陈夷行以脚病为

由，请求辞职。文宗不准。

[6]上命起居舍人魏献其祖文贞公笏。郑覃曰：在人不在笏。上

曰：亦甘棠之比也。

[6]唐文宗命起居舍人魏把他的先祖魏徵用过的笏板奉献朝廷。

宰相郑覃说：关键在于表彰魏徵对朝廷忠正直言的精神，而不在于

他的笏板。文宗说：我思念魏徵，因此，看到他的笏板就自然想起

他。这就象西周时人们思念召公，因而称颂他曾休息乘凉过的甘棠树

一样。

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[7]杨嗣复欲援进李宗闵，恐为郑覃所沮，乃先令宦官讽上，上

临朝，谓宰相曰：宗闵积年在外，宜与一官。郑覃曰：陛下若怜

宗闵之远，止可移近北数百里，不宜再用；用之，臣请先避位。陈

夷行曰：宗闵以朋党乱政，陛下何爱此纤人！杨嗣复曰：事贵得

中，不可但徇爱憎。上曰：可与一州。覃曰：与州太优，止可洪

州司马耳。因与嗣复互相诋讦以为党。上曰：与一州无伤。覃等

退，上谓起居郎周敬复、舍人魏曰：宰相喧争如此，可乎？对曰：

诚为不可。然覃等尽忠愤激，不自觉耳。丁酉，以衡州司马李宗闵

为杭州刺史。李固言与杨嗣复、李珏善，故引居大政以排郑覃、陈夷

行，每议政之际，是非锋起，上不能决也。

[7]宰相杨嗣复打算向朝廷推荐提拔李宗闵，但恐怕被郑覃阻

拦，于是，先让宦官在宫中私下向文宗建议。文宗上朝时对宰相说：

李宗闵被贬到外地多年，应当授予一个职位。郑覃说：陛下如果怜

悯李宗闵贬逐的地方太远，只可把他向京城方向迁移几百里，而不宜

再召回朝廷任职。如果把他召回朝廷任职，我请求先辞职。陈夷行

说：李宗闵过去在朝廷朋比为党，扰乱朝政，陛下为什么喜爱这种

卑鄙小人！杨嗣复说：处理问题贵在用心公道，不可只凭自己的爱

憎。文宗说：可以让他担任一个州刺史。郑覃说：授予州刺史恐

怕对他太优待，最多让他担任洪州司马。于是，郑覃、陈夷行和杨

嗣复相互争论攻击，指斥对方为朋党。文宗说：授予李宗闵一个州

刺史问题不大。郑覃等人于是退下。文宗对起居郎周敬复、起居舍

人魏说：宰相之间如此争论喧哗，难道能够允许吗？二人回答说：

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这样下去确实不行，不过，郑覃等人是由于对陛下尽忠，因而不自觉

地对杨嗣复态度激愤。丁酉（疑误），唐文宗任命衡州司马李宗闵为

杭州刺史。当初，宰相李固言和杨嗣复、李珏关系亲密，所以推荐二

人为宰相，以便排挤郑覃、陈夷行。朝廷每次商议朝政的时候，双方

争论不休，是非竞起，文宗不能决断。

[8]三月，柯寇涪州清溪镇，镇兵击却之。

[8]三月，柯族侵犯涪州清溪镇，被驻扎在当地的镇兵击退。

[9]初，太和之末，杜为凤翔节度使，有诏沙汰僧尼。时有五色

云见于岐，近法门寺，民间讹言佛骨降祥，以僧尼不安之故。监军欲

奏之，曰：云物变色，何常之有！佛若果爱僧尼，当见于京师。未

几，获白兔，监军又欲奏之，曰：此西方之瑞也。曰：野兽未驯，

且宜畜之。旬日而毙；监军不悦，以为掩蔽圣德，独画图献之。及

郑注代镇凤翔，奏紫云见，又献白雉。是岁，八月，有甘露降于紫宸

殿前樱桃之上，上亲采而尝之，百官称贺。其十一月，遂有金吾甘露

之变。

[9]当初，在太和末年的时候，杜担任凤翔节度使，朝廷曾下诏

令各地淘汰寺院僧尼。这时，岐山县的天空中出现五色彩云，距离法

门寺很近。于是，民间传谣说，这是僧尼得知要被淘汰恐惧不安，所

以，法门寺的佛骨显灵保佑僧尼。凤翔监军打算奏报朝廷。杜说：天

上的云彩变换颜色，是常有的事！如果佛真的保佑僧尼的话，肯定五

色彩云也会出现在京城的上空。不久凤翔捉到一只白兔，监军又提

出奏报朝廷，说：这是从西方来的祥瑞。杜说：这类野兽未加驯

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服，应当暂且畜养。过了十几天，白兔死了，监军很不高兴，认为

杜不向朝廷报告祥瑞，掩盖皇上的大圣大德，于是，独自把五色彩云

和白兔画成图画，奉献朝廷。等到郑注代替杜为凤翔节度使后，奏报

天空出现紫色云彩，又向朝廷奉献白色的野鸡。当年八月，紫宸殿前

院的樱桃树上发现有甘露降临，文宗亲自采集品尝，百官齐声称贺，

认为是祥瑞。在十一月，发生了李训策划的甘露之变。

及为工部尚书、判度支，河中奏驺虞见，百官称贺。上谓曰：李

训、郑注皆因瑞以售其乱，乃知瑞物非国之庆。卿前在凤翔，不奏白

兔，真先觉也。对曰：昔河出图，伏羲以画八卦；洛出书，大禹以

叙九畴，皆有益于人，故足尚也。至于禽兽草木之瑞，何时无之！刘

聪桀逆，黄龙三见；石季龙暴虐，得苍麟十六、白鹿七，以驾芝盖。

以是观之，瑞岂在德！玄宗尝为潞州别驾，及即位，潞州奏十九瑞，

玄宗曰：朕在潞州，惟知勤职业，此等瑞物，皆不知也。愿陛下专

以百姓富安为国庆，自余不足取也。上善之。他日，谓宰相曰：时

和年丰，是为上瑞；嘉禾灵芝，诚何益于事！宰相因言：《春秋》

记灾异以儆人君，而不书祥瑞，用此故也！