孟浩然的名句

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[唐代诗人孟浩然的诗]唐代诗人孟浩然的资料

在诗歌创作的艺术形式方面，孟浩然也有其独特的见解。他主张诗歌要用

形象思维，通过诗的语言塑造形象，通过形象显示诗歌的意旨。

孟浩然，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，汉族，襄州襄阳(今湖北襄阳)

人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写

田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧

南园有他的故居。曾隐居鹿门山。

生平

孟浩然出生于公元689年(武后永昌元年)，唐代一位不甘隐居。壮年时曾

往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但以「当路无人」，只好还归故园。开元二

十八年(七四零)诗人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒

疮，据说就是因为「食鲜疾动」，终于病故，年五十二岁。

孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求

官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显官如张九龄等有往还，和诗人

王维、李白、王昌龄也有酬唱。

孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀

抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他「高山安可

仰，徒此揖清芬」，杜甫礼赞他「清诗句句尽堪传」。可见他在当时即享有盛

名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上「秘府」保存。现有《孟浩然

集》。

孟浩然出生于公元689年(武后永昌元年)。40岁时，游长安，应进士举不

第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传

说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏

闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不

求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开

元二十二年(734)，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他

不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年，张九龄为荆州长史，

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招致幕府。不久，仍返故居。公元740年(开元二十八年)，王昌龄游襄阳，访

孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发

逝世。孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。

他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情

操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕，白首卧松云"，赞叹说："

高山安可仰，徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，说他

"骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画

他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"

孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌

龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好隐居本是那时代普遍的倾向，但

在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的调剂，或过期的赔偿，在孟浩然

却是一个完完整整的事实。在构成这事实的复杂因素中家乡的历史地理背景，

或许是很重要的一点。

在一个乱世，例如庞德公(东汉名士)的时代，对于某种特别性格的人，入

山采药，一去不返，本是唯一的出路。但生在“开元全盛日”的孟浩然，有那

必要吗然则为什么三番两次朋友伸过援引的手来，都被拒绝，甚至最后和本州

采访使韩朝宗约好了一同入京，到头还是喝得酩酊大醉，让韩公等烦了，一赌

气独自走路呢正如当时许多有隐士倾向的读书人，孟浩然原来是为隐居而隐

居，为着一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。在他这回，

无疑的那成立默契的对象便是庞德公。孟浩然当然不能为韩朝宗背弃庞公。鹿

山不许他，他自己家园所在，也就是“庞公栖隐处”的鹿门山，决不许他那样

做。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

这幽人究竟是谁庞公的精灵，还是诗人自己恐怕那时他自己也分辨不出，

因为心理上他早与那位先贤同体化了。历史的庞德公给了他启示，地理的鹿门

山给了他方便，这两项重要条件具备了，隐居的事实便容易完成得多了。实

在，鹿门山的家园早已使隐居成为既成事实，只要念头一转，承认自己是庞公

的继承人，此身便俨然是《高士传》中的人物了。总之，是襄阳的历史地理环

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境促成孟浩然一生老于布衣的。孟浩然毕竟是襄阳的孟浩然。

文学创作

孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部

分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无

愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，他的诗虽不如王

诗题材广泛，但在艺术上有独特的造诣。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自

得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一

时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春

晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。

杜甫说他、"清诗句句尽堪传"(《解闷》)，又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢

"(《遣兴》)。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口

者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，

杨柳月中疏';先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，

风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒

塘草，月映清淮流';先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫

厘也。"(《郢州孟亭记》)其抒情之作，如《岁暮归南山》、《早寒江上有

怀》、《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空

灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之

诗"一味妙悟而已"(《沧浪诗话·诗辨》)。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神

韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至

此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"(《分甘馀

话》)盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个

诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的

影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"(《唐音癸签》引《吟

谱》语)。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"(《望洞庭湖赠张丞相》)一联，与杜甫

的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名

句。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，

桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。挂席候

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明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力

浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"(《养一斋诗话》)然而这在孟诗中毕

竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于

篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》

引)，是颇为中肯的。

孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也一因其才气不

殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不甘，此情多发之于

诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几经周折，于世情之变体味

颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。

虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又不减王

维。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣两岸叶，月照一孤舟"等句，真可谓"

清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。

孟浩然的诗描写田园风光，表达对农家生活的热爱，读来朴质感人。他与

王维是盛唐时期的田园山水诗的代表人物。

诗作特色

孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。其诗今存二百余首，大部

分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘

山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材

的地域范围相当广大。

山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。

到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，

不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合;诗的意境，由于剔除了一切不

必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净;诗的结构也更加完美。孟浩然在旅

程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”(《经七里

滩》)他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣，如：

落景余清晖，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆

浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。(《耶溪泛舟》)

垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻

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于此山。求之不可得，沿月棹歌还。(《万山潭作》)

诗不仅起着纪实的作用，而且融和了诗人新鲜的感受和天真的遐想。在他

的眼光中，无论是沐浴在夕照清辉中的人物，还是嬉戏于水下岸边的鱼兽，寓

目所见的一切，仿佛都化作会心的亲切的微笑。这些诗境，确有晶莹剔透之

感。

孟浩然山水诗的意境，以一种富于生机的恬静居多。但是他也能够以宏丽

的文笔表现壮伟的江山。如《彭蠡湖中望庐山》中：“太虚生月晕，舟子知天

风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流是匡阜，势压九江雄。黤黕凝黛色，峥嵘

当曙空。香炉初上日，瀑布喷成虹。。”清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为

例，说孟诗“精力浑健，俯视一切”(《养一斋诗话》)，正道出了其意兴勃郁

的重要特征。

盛唐著名诗评家殷璠喜用“兴象”一词论诗，在评述孟浩然的两句诗时，

也说“无论兴象，兼复故实”(见《河岳英灵集》)。所谓“兴象”，是指诗人

的情感、精神对物象的统摄，使之和诗人心灵的颤动融为一体，从而获得生

命、具有个性和活力。重“兴象”其实也是孟浩然诗普遍的特点。这通过几首

不同的作品之间的比较，可以看得更清楚。

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居

耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。(《望洞庭湖赠张丞相》)

山暝闻猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬

忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。(《宿桐庐江寄广陵旧游》)

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。(《宿建德江》)

这三首诗都写了江湖水景，但性格各异。第一首作于孟应聘入张九龄幕府

时。他为自己的抱负能够有一试的机会而兴奋，曾写下“感激遂弹冠，安能守

固穷”(《书怀贻京邑同好》)、“故人今在位，歧路莫迟回”(《送丁大凤进士

赴举呈张九龄》)之类诗句。正是这种昂奋的情绪，使他写下了“气蒸云梦泽，

波撼岳阳城”这样气势磅礴的名句。第二、三首均作于落第后南游吴越之日，

前者以风鸣江急的激越动荡之景写自己悲凉的内心骚动，后者则以野旷江清的

静景写寂寞的游子情怀，它们的神采气韵是很不相同的。本之以“兴”，出之

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以“象”，突出主要的情绪感受而把两者统一起来，构筑起完整的意境，这是

孟浩然写景诗的重要贡献。

孟浩然诗歌的语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”(沈德

潜《唐诗别裁集》)。他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似

不经意道出，表现出很高的艺术功力。例如他的名篇《过故人庄》：故人具鸡

黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到

重阳日，还来就菊花。

通篇侃侃叙来，似说家常，和陶渊明的《饮酒》等诗风格相近，但陶写的

是古体，这首诗却是近体。“绿树村边合，青山郭外斜”这一联句，画龙点睛

地勾勒出一个环抱在青山绿树之中的村落的典型环境。还有那一首妇孺能诵的

五绝《春晓》，也是以天然不觉其巧的语言，写出微妙的惜春之情。

另外，孟浩然在诗体的运用上往往突破固有程式的拘限，读来别有滋味。

例如《舟中晓望》诗，平仄声律全合五律格式，但中两联不作骈偶，似古似

律。胡应麟《诗薮》认为此类诗“自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超

然。”又如《夜归鹿门山歌》：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向

江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂

寥，唯有幽人夜来去。

这是一首歌行体的诗，但通篇只是把夜归的行程一路写下来，不事铺张。

其篇制规模类似近体，并吸收了近体诗语言简约的特点，而突出歌行体的蝉联

句法，读来颇有行云流水之妙。

这些出入古近的体格饶有洒脱自在的情致，也是孟诗创造性的表现之一。