闻过则喜

常顺有话如是说：闻过则喜，闻善则拜

作者心语以文会友，以友辅仁。

与君共修，同登善域。

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已00:0004:40“闻过则喜，闻善则拜”出自

《孟子》，原文是这样的：“子路，人告知以过，则喜。禹闻

善，则拜。”子路是孔门的高足，子路这个人呢，别人指出他

的过错，他就高兴。而大禹，他听到善言就去拜谢。这些古

圣先贤的治学和修身之严谨，真的是令人叹为观止。

中国古语中有一句话叫做“改过迁善”，这两者是密不可分的。

在某种意义上讲修身的过程就是改过的过程，也就是择善而

从、从善如流的过程。有一句古语叫做“人非圣贤，孰能无过”。

其实，就是圣贤也不会无过，更不会从来就无过，圣贤不过

是善于改过罢了。人的缺点和错误在所难免，能改就好。改

一点就会轻松一点，就会健康一点，命运就会优化一点，这

是毫无疑问的。对此，我也是有切身体会的。我常想，为什

么有那么多的人活得不开心，活得太累，乃至活得很痛苦呢？

说到底就是肚量太小。自己有一身的毛病和过错，对这些毛

病和过错，自己不愿意正视，还忌讳别人批评，更不想改正。

我时时想起这些人和这些事，就觉得他们值得怜悯和痛心。

我们为什么不能学学子路和大禹，把这些垃圾和包袱痛痛快

快、大大方方地甩掉呢？

《论语》载：“籧伯玉使人与孔子，孔子与坐而问焉。曰：‘夫

子何为？’对曰：‘夫子欲寡过而未能也。’子曰：‘使乎！使乎！’。

这段话说的意思是，魏国大夫籧伯玉派使者去拜访孔子，孔

子让使者坐下，然后问到：“先生最近在做什么呢？”使者回

答说：“先生想要减少自己错误还未能做到呢。”使者走了以

后，孔子说：“好一位使者呀！好一位使者呀！”孔子在此看

似称扬使者，实则称誉的是当时有名的贤人籧伯玉，称誉的

是籧伯玉改过修身的精神。