王国维

人间词话—王国维

《人间词话》引

王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一

部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概

念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新

的观念和方法，集中体现了王国维的文学、美学

思想。其总结的理论问题又具有相当普遍的意

义，这就使它在当时新旧两代的读者心中产生了

重大反应，在中国近代文学批评史上具有崇高的

地位。

一.苦闷忧郁的悲剧人生

王国维（18877-1927），初名德桢，后改为国维，

字静安，亦字伯隅；初号礼堂，后更为观堂，又

号永观。浙江海宁人。王国维生活的年代，正是

近代史上各种政治势力、学术思潮、人生理念大

冲突、大裂变、大融合的年代。他“体素羸弱，

性复忧郁”（《文集续编・自序》），多病的人生遭

逢多难的时代，“忧生”和“忧世”一齐积压着

他，驱策他不断地去解索人生的困惑，追寻人生

的真谛，为疲惫的心灵讨取片刻的安慰和宁静。

王国维的一生，就是对人生问题不断追索讨问的

过程。

王国维曾自叙其早年读书经历说“余家在海宁，

故中人产也。一岁所入略足以给衣食。家有书五

六箧（qie）”

首卷题诗

——戏效季英作口号诗

——王国维

舟过瞿（qu）塘东复东，竹枝声里杜鹃红。

白云低渡沧（cang）江去，巫峡冥冥十二峰。

朱楼高出五云间，

寄语塞鸿休北度，明朝飞雪满关山。

夜深微雨洒帘栊，惆怅西园满地红。

秾（nong）李天桃元自，

人间词话

001

《诗・蒹葭》一篇，最得风人深爱。晏同

词抒与清秋时节伤怀念远之情。王国维认为，《蒹

葭》这首诗情致深沉，晏殊与之相近，只是前者

洒脱，后者悲壮。

同是怀人之作，《蒹葭》妙在一个“溯”字和一

个“从”字，情之所致便发言为声、付之于行，

相思不受羁绊，求偶无须讳言，如同“关关雎鸠，

在河之洲”一般朴实、真挚、自然。晏殊之词，

炼得一个“凋”字，一个“独”字，一个“尽”

字。天涯茫茫，长路漫漫，秋风渐起，伊人远隔，

天气之凉比不得思念之苦，河汉之遥平不了肠中

之热。眼欲穿时肠欲断，秋风起时偏登楼，欲言

无语更无人听，思念注定是无法被分担的痛苦，

一切的一切在无可奈何之中变得难以承受，于是

此种悲苦在苍茫的天地之间，在巍峨的高楼之上

终于获得了穿透千里万里、历经千年万年的力

量。

002

古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境

界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人

憔悴。”（欧阳永叔）此第二境界也。“众里

寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”

（辛幼安④）此第三境界也。此等语非大词人

不能道。然遽（ju）以此意解释诸词，恐为晏、

欧诸公所不许也。

【注解】

蝶恋花柳永（注：此词王国维自注为欧阳修

所作，然而众家选本皆以为柳永词，当是王国维

误记，今更正。）

独倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色

烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图

一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，

为伊消得人憔悴。

欧阳永叔，欧阳修（1007-1072），字永叔，号

醉翁，晚号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。

欧阳修四岁丧父，生活贫苦，其母郑氏亲自教他

读书，以芦杆代笔，在沙上写字。入仕后，欧阳

修勇于言事，风节凛然，曾参加范仲淹所领导的

庆历新政，晚年官至参知政事。欧阳修是“唐宋

古文八大家”之一，古文、诗词兼擅。其词作一

方面表现了文人士大夫的人生感受，另一方面又

主动向民歌借鉴学习，不少作品具有清晰的民歌

风味。欧阳修是北宋初期承前启后的重要词人，

也是北宋文坛上的一大宗师。

青玉案・元夕辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香

满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾

儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百

度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

④辛幼安，辛弃疾（1140-1207），字幼安，历城

（今山东济南）人。其人文武双全，22岁时，

自率义军2000余人投入到耿京的抗金队伍中，

后耿京被叛徒张安国所杀，辛弃疾率50名骑兵，

直入有5万之众的金军大营，将张安国生擒活

捉，绑缚建康处死。入仕南宋朝廷以后，辛弃疾

历经宦海浮沉，然而终于受人猜忌，不被重用，

最后郁郁而终。辛弃疾一生以复国中兴为大业、

以气节功业自许，为人慷慨磊落，其词作亦豪气

纵横，境界雄伟，语言刚健，为南宋豪放词的代

表人物。

【今译】

古往今来成就大事业、大学问的人，必然要经历

三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽

天涯路。”这是第一境界。“衣带渐宽终不悔，为

伊消得人憔悴。”这是第二境界。“众里寻他千百

度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”这是第

三境界。这些话只有大词人才能讲得出来。但是

我竟然用这样的意思解释诸词，恐怕晏殊、欧阳

修等人也不会同意吧。

【赏析】

此条是王国维对创业之路、治学之路的理解、阐

释。这里的“境界”是阶段的意思。所谓“三种

境界”，是借用宋词名句来形容后天修养所经历

的三个阶段：第一种即入门前茫无头绪、求索无

门的疑惑与痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以

勤为径、上下求索的执着与忍耐。第三种则是功

夫到处，灵犀一点、参透真谛、已入门中的喜悦

与释然。王国维的这段话，鞭辟入里，贴切浑融，

其深挚款曲已经不止于词话的范围了，假使晏、

欧诸公在世，想也无容置喙，不得不叹服王氏的

才情与睿智吧。只是这三种境界又有几人能够通

通尝到呢？未上高楼，已先自叹息驻足了，更何

消说为伊憔悴、蓦然回首呢？

王国维的三境界说是对成功的创业之路或治学

之路的形象描述。他所强调的是一种献身殉身。

这既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路，也可使

人体验到最高的精神愉快。王国维的话里蕴含着

深邃的人生哲理。

003

太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，

寥寥八字，独有千古。后世为范文正之《渔家

傲》④、夏英公⑤之《喜迁莺》⑥差堪继武，然

气象已不逮矣。

【注解】

太白，李白（701-762），字太白，号青莲居士，

祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县），其家世和出生

地至今众说纷纭，已成千古之谜。李白是盛唐文

化孕育出来的天才诗人，其个性狂傲不羁，其诗

作飘逸超群，后人以“诗仙”相称。

忆秦娥李白

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，

霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘

绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

范文正，范仲淹（989-1052），字希文，谥（shi）

文正。先世邠（bin）（今陕西邠县）人，迁居吴

县（今江苏苏州）。范仲淹曾经驻守陕西，抗击

西夏，西夏人称其“胸中自有数万甲兵”。宋仁

宗时官至参知政事（副宰相），领导了庆历新政。

范仲淹的军旅生涯拓展了他的词作内容，他描写

边塞生活的《渔家傲》为宋词开辟了崭新的审美

境界，其沉郁苍凉的凤阁，则成为后来豪放词的

滥觞。

④渔家傲・秋思范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连

角起。千障里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯

家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人

不寐，将军白发征夫泪。

⑤夏英公，夏竦（984-1050），字子乔，封为英

国公，北宋词人。

⑥喜迁莺夏竦

霞散绮，月垂钩。帘卷未央楼。夜凉河汉截天流，

宫阙锁清秋。瑶阶曙，金茎露。凤髓香和烟

雾。三千珠翠拥宸游，水殿按凉州。

【今译】

李白纯粹以气象取胜。“西风残照，汉家陵阙”，

只八个字，就使万古千秋登高望远的诗人无法再

开口吟咏。后世只有范仲淹的《渔家傲》、夏竦

的《喜迁莺》才能够勉强有所继承，只是词中气

象已经不那么雄浑了。

【赏析】

气象，指作品通过气势和意象所呈现出的整体风

貌。李白的这首词和另一首《菩萨蛮》，被称为

“百代词曲之祖”。（黄升《花庵词选》）王国维

认为，李白这首诗的特点是气象雄浑。所谓呢“纯

以气象胜”，意思是完全以气象雄浑取胜。在他

看来，这首登高望远之作乃千古绝唱，其雄浑壮

阔的气象，后代词人难以企及。李白的心实在是

太广阔了。《忆秦娥》一词，全篇两片，一春柔，

一球肃；一婉丽，一豪旷；一以“秦楼月”为眼，

一以“烟尘绝”为目——以“伤别”为关纽，以

“灞陵伤别”、“汉家宫阙”的家国之感为两处结

穴。秦娥一人一时之情，骤然升华而为吾国千秋

万古之心。寥寥46个字的小令，足以包含千百

年来所有诗人的感慨和所有哲人的思索。有人

说：伟大的诗人将永远与伟大的痛苦为伴。而只

有这种痛苦才能够平复无数世人的无数伤痛。李

白“济苍生”、“安社稷”的理想在他生时是破灭

的，然而在他死后，这理想终将在他的诗篇中获

得永恒的涅槃（pan）。

王国维认为范词和夏词都不及李词。这种看法，

似可商榷。夏词是一首应制词，以铺叙是手，法

写清秋时节的皇家宫阙景色以及皇帝出游的庄

严肃穆。虽然境界较为开阔，但着力渲染富丽堂

皇的皇家气象，不过是一首四平八稳的点缀升平

之作。范词境界开阔宏壮，情绪凄苦沉郁，苍凉

哀怨，荡气回肠，说夏词不及李词，符合实际，

说范词不及李词，则不公允。两首词都是千古传

诵的名篇，都以气象雄浑取胜。但是，李词空灵，

范词质朴，李词凄婉而洒脱，范词郁悒而凝重。

004

张皋（gao）文谓：飞卿之词“深美闳（hong）

约”。余谓此四字唯冯正中足以当之。刘融斋

④谓：“飞卿精艳绝人。”差近之耳。

【注解】

张皋文，张惠言（1761-1802），字皋文，江苏

武进（今江苏常州）人，清代著名的学者、文学

家。其于《易》学用力颇深。其《词选》一书，

使清词体格为一变，余波至于晚近，为常州词派

开宗之作。朱孝臧称其为“词坛疏凿手”。他是

阳湖派散文和常州派词的开创者和代表。

②飞卿，温庭筠（812-约870），本名岐，字飞

卿，太原（今山西太原）人，晚唐文学家。温庭

筠一生不得志，生活放荡不羁。其词作浓艳细腻，

绵密隐约，多采用诉诸感官的密集而艳丽的辞

藻，以描写女性及其居住环境。在词坛上与韦庄

齐名，世称“温韦”。其诗作也颇多妙句，与李

商隐合称为“温李”。

冯正中，冯延巳（si）（904-960），字正中，

广陵（今江苏扬州）人，为南唐中主李璟的亲信

之臣，位高权重，然而其人学问渊博以才艺自负，

尤喜为乐府词。冯延巳的词作多以相思离别、花

柳风情为题材，着力于表现人物的心境意绪。他

不仅开启了南唐词风，而且影响到北宋的晏殊、

欧阳修等人。

④刘融斋，刘熙载（1813-1881），字伯简，一字

融斋，清代文学家。

【今译】

张惠言说：温庭筠的词“深邃美艳、宏阔简约”。

我认为这种评价只有冯延巳才担当得起。刘熙载

说：“温庭筠的词精艳绝人。”我看这个评价才比

较接近吧。

【赏析】

温庭筠为晚唐诗人，而《菩萨蛮》十四首乃是词

史上的一段丰碑，雍容绮绣，罕见同俦，影响后

来，至为深远。但稍嫌格局窄小，大多写女子相

思离别之情，难出闺房之外，“小山重叠金明灭，

鬓云欲度香腮雪”，造语精致细腻，然而浓艳有

余，宏阔不足。冯延巳《鹊踏枝》词：“谁道闲

情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常

病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问

新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月

人归后。”内中哽咽确比温词为多。

005

南唐中主词“菡萏（han，dan）香销翠叶残，

西风愁起绿波间”，大有“众芳芜秽”、“美

人迟暮”④之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞

远，小楼吹彻玉笙寒”⑤，故知解人正不易得。

【注解】

南唐中主，李璟（916-961），本名景通，改名

瑶，后名璟，字伯玉。因国势衰颓，不敌后周，

遂去南唐帝位，改称南唐国主。其子即南唐后主

李煜。李璟多才多艺，善诗歌，其词作亦属上品。

摊破浣溪沙李璟

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共

憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻

玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。

离骚屈原

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

④离骚屈原

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

【今译】

南唐中主李璟的词“菡萏香销翠叶残，西风愁起

绿波间”，大有屈原《离骚》中“哀众芳之芜秽”、

“恐美人之迟暮”的感慨。但是古今众人只欣赏

其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”句，由

此可见，精于鉴赏的人实在难得。

【赏析】

这首词，历代文人最欣赏其中“细雨梦回”两句，

认为是警句。马令《南唐书・冯延巳传》：“元宗

（南唐中主李璟）乐府词云：‘小楼吹彻玉笙寒’，

延巳有‘风乍起，吹皱一池春水’之句，皆为警

策。元宗尝戏延巳曰：‘“吹皱一池春水”干卿何

事？’延巳曰：‘未若陛下“小楼吹彻玉笙寒”。’

元宗悦。”胡仔《苕（shao）溪渔隐丛话》引《雪

狼斋日记》：“荆公（王安石）问山谷（黄庭坚）

云：‘作小词曾看李后主词否？’云：‘曾看。’

荆公云：‘何处最好？山谷以‘一江春水向东流’

为对。荆公云：‘未若“细雨梦回鸡塞远，小楼

吹彻玉笙寒”’’”（王安石误把中主词当成后主

词）

王国维认为这两句并非警句，而“菡萏香销翠叶

残，西风愁起绿波间”两句寄兴深远。屈原《离

骚》中的“众芳芜秽”隐喻贤臣才士不能操守高

洁而媚俗变节，“美人迟暮”隐喻时光流逝，年

事渐长，恐岁月蹉跎而功业难就。王国维认为，

李璟词中“菡萏香销”两句描写残荷零落、西风

乍起的深秋景象，并非单纯写景而是有所寄托，

与屈原“众芳芜秽”“美人迟暮”的慨叹异曲同

工。

此兴寄托是中国古代诗词常有的艺术手法。把这

两句理解为有所寄托，王国维的看法自成一家之

言。不过，南唐立国江东一隅，中主李璟亦非英

武有为之君。他在位时，南唐已是中原地区后周

王朝的附庸之国。说李璟会发“众芳芜秽”“美

人迟暮”之叹，似与情理不合。王国维一九零八

年撰写《人间词话》时，清王朝政局昏暗，危机

四伏，一片衰微破败、西风残照景象。他也许是

夺他人之酒杯，浇胸中之垒块，通过对这两句词

的解说，抒发他忧时忧世的感慨。

006

冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一

代风气。中、后二主皆未逮其精诣。《花间》

于南唐人词中虽录张泌作，而独不登正中只

字，岂当时文采为功名所掩耶？

【注解】

中、后主，指南唐中主李璟和南唐后主李煜。

李煜(937-978),字重光，初名从嘉，号钟隐，又

称莲峰居士，为南唐中主李璟第六子。李煜25

岁嗣位南唐国主，39岁国破为宋军所俘，被封

为“违命侯”，囚居汴京3年，被宋太宗赐药毒

死。李煜工诗文，通音律，虽然“生于深宫之中，

长于妇人之手”阅世甚浅，然而天生聪慧、个性

纯真，后期又亲身经历亡国之痛，故其词作充满

深厚的悲剧色彩和对人生无常的痛苦体悟，感人

至深。李煜也因而成为五代最为人所推崇的词

人。

《花间》，《花间集》，五代后蜀赵崇祚（zuo）

编，选录晚唐五代十八家词五百首，为最早的文

人词总集。

张泌，生平不详，后蜀词人。

【今译】

冯延巳词虽然没有失去五代词的风格特色，但是

他的词境界开阔，气势恢宏，开北宋一代风气。

南唐中主李璟、后主李煜皆不如他造诣精深。《花

间集》选录了南唐词人张泌的作品，却惟独不选

冯延巳的词，大概是当时冯延巳的功名地位掩盖

了他的文采吧。

【赏析】

所谓五代风格，在《花间集》中表现得最为充分。

其词作崇尚雕饰，追求婉媚，言情不离伤春伤别，

场景无非洞房酒筵，裙裾脂粉、软香柔腻充盈其

间，而冯延巳独造清语，每以忧患自省，难怪在

五代词人中独受赏识。在王国维之前以及之同时

的词论家陈廷焯（zhuo）、冯煦（xu）、况周颐等

人，都对冯词给予很高评价。冯煦说：“词至南

唐，二主（中主、后主）作于上，正中和于下，

诣微造极，得未曾有。宋初诸家，靡不述二主，

宪章正中。”（《蒿庵论词》）这和王国维所说的冯

词“开北宋一代风气”是一致的。王国维认为，

冯词的艺术特点是，虽然仍然具有五代词辞采华

美的特点，但气象恢弘、境界阔大。这种分析是

符合实际的。只是二主之词未必不及冯词，后主

词丽质天成，语自心出，不事雕琢，正是诗人本

色，比冯词当在其上不在其下。

又，《花间集》所收张泌，并非指南唐张泌，乃

指后蜀张泌。《花间集》不收南唐词。且南唐张

泌，国亡后随后主北行，后主死后，用自己的俸

禄赡养李氏子孙。后主之死已在《花间集》成书

后四十年，南唐张泌之词又怎可能入选《花间集》

呢？此处是王氏失考。

007

大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁

人耳目。其辞脱口而出，无矫揉装束之态。以其

所见者真，所知者深也。持此以衡古今之作者，

百不失之。此余所以不免有北宋后无词之叹也。

【今译】

大作家的作品，言情一定会感人肺腑，写景一定

会如闻其声如见见其形。其辞脱口而出，真切自

然，没有雕琢斧凿的痕迹。这是因为他们所观察

的真切，所理解的深刻。用这一标准衡量古今的

作者，应当是妥帖正确的。所以我才会感慨北宋

后没有好词。

【赏析】

此条从三方面提出了意境（境界）创造的艺术要

求。首先，就言情而言，“其言情也必沁人心脾”，

诗人抒写的真情感人肺腑，使读者心潮激荡不能

自已。再者，就写景而言，“其写景也必豁人耳

目”，诗人描绘的景物唤起丰富的想象和联想，

从而鲜明清晰地浮现于眼前，使读者恍如身临其

境。第三，就文辞而言，“其辞脱口而出，无矫

揉装束之态”，也就是要求文学语言浑然天成，

不加雕琢，似初发芙蓉，如行云流水，“极炼如

不炼，出色而本色，人籁悉归天籁”，达到绚烂

之极归于平淡的境地。因此，王国维反对堆砌典

故和用替代字，因为这很容易使作品含意晦涩，

形象迷离。总之，境界创造的艺术要求。

王国维这种艺术要求，从审美价值取向看，在

“隐”与“显”、“雅”与“俗”之间，王国维明

显地倾向于“显”与“俗”，而对于“隐”与“雅”

有所排斥和贬低。他对姜夔（kui）以及吴文英、

张炎等词人的批评，明显地表现出这种倾向。

008

美成词深远之致不及欧、秦，唯言情体物，

穷极工巧，故不失为第一流之作者。但恨创调之

才多，创意之才少耳。

【注释】

美成，周邦彦（1057-1121），字美成，号清真

居士，钱塘（今浙江杭州）人，北宋末年的重要

词家。其人精通音律，多自度曲。其词章法严密

繁复、音律工整和谐、炼字运句活脱浑融。其咏

物词开启了南宋咏物词重寄托的门径。南宋姜

夔、史达祖一派即以其为先驱。

欧，指欧阳修。

秦，秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，

高邮（今属江苏）人，为苏轼最得意的门生，苏

门四子之一。其人和晏几道一同被称谓为“古之

伤心人”。秦观少年豪俊，胸怀壮志，可惜步入

仕途却屡遭打击，从此意志消沉。其词情感真挚、

语言清雅、音律谐美、意境深婉、情调悲苦，对

后辈词人如周邦彦、李清照等影响甚大。

【今译】

周邦彦的词在情致深远方面比不上欧阳修和秦

观，惟有抒情写景，极为工致精巧，因此也不失

为第一流的作者。然而遗憾的是，他自创新曲、

排比声律的才能多，创造意境的才能少。

【赏析】

周邦彦精通音律，于平仄拗怒用功颇勤。故其词

法度谨严，词语的声请与音乐的音色极为和谐。

只是用心太细，求之过苛，难免雕琢，其词之内

容在如此严密的规则下必将丧失天真的活力。所

幸周邦彦才子俊士，足堪驾御，惟其如此，尚有

“意趣不高”之嫌，后世学之者，可不戒哉？

009

词最忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流

瓦”境界极妙，惜以“桂华”二字代“月”耳。

梦窗以下，则用代字更多。其所以然者，非意

不足，则语不妙也。盖语妙则不必代，意足则不

暇代。此少游之“小楼连苑”，“绣毂雕鞍”④

所以为东坡⑤所讥也⑥。

【注释】

解花语周邦彦

风销绛蜡，露浥（yi）红莲，花市光相射。桂华

流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚

女、纤腰一把。箫鼓喧、人影参差，满路飘香麝。

因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗

帕。相逢处，自有暗尘随马。车光是也。唯只见、

旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

梦窗，吴文英（约1207-约1269），字君特，

号梦窗，又号觉翁，四明