九月九日忆山东兄弟古诗的意思

九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

【诗文解释】

我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽

然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，

我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人。

王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东

兄弟”。写这首诗时他正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热衷仕

进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目

无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得

孤独无亲。

诗的第一句用了“独”、“异”两个字，分量下得很足。诗人对亲

人的思念，对他自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。

“异乡为异客”，不过是说在他乡作客，但两个“异”字所造成的艺

术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地

位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很

大，诗人离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，

感到他自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是

朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日

也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最

常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这

就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且

往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思

亲”的描写就显得十分自然。这种体验人人都有，但在王维之前，却

没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而

一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句用的是艺术创作的“直接法”，几乎不经任何迂回，而是

直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以

为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作

直线式的延伸，就会显得蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难

办到。诗人采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾

的湖面，看似平静，实则更加深沉。

三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带

茱萸，而诗人自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，

就会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一

人。”意思是说，远在故乡的兄弟们重阳节登高时身上都佩上了茱萸，

却发现少了一位兄弟——他自己不在内。好像遗憾的不是他未能和故

乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎他独在异

乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就

曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警

处。杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，闺中只独看”的句子，和这

两句异曲同工，而王维的诗似乎更不着力。

这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家

的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡

举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，

大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪

的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深

和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这

两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思

亲之情的。

王维诗中以“遥知”使诗意的发展来个急转，转到从亲人的角度

来加深表现两地相念之情。“遥知”以下全是想象，揣想这重阳佳节

到来之时，亲人们定同往年一样登高饮酒。这紧扣了诗题，也点明了

第二句提到的“佳节”的具体所指了。诗人料定，当亲人团聚在一起

欢度重阳节而“遍插茱萸”之时，会记起他这客处异乡的游子的。结

句将全诗的情感推向高潮，未再直言思亲，而其情自见，给人留下想

象的余地，最后两句运用对写法写诗人自己的想象，更突出他的思念。