劝学

《劝学》原文

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，

而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，

輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，

则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高

之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾

也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水

也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明

自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；

锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄

泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

简介

创作年代：战国时期；

文学体裁：议论文；

作者：荀况（荀子）；

《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是

鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一

段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步

骤、内容、途径等有关问题。

《劝学》全文的中心思想是：一、学不可以已；二、用心一

也，三、学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气

质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然

后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌

半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

《劝学》翻译

君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而

成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它

制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使又被风

吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工使它成为

这样的。所以木材用墨线量过（再经辅具加工）就能取直，刀剑在磨

刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，

那么（他）就会智慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚

远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，

可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听

的人（在远处也能）听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，

却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江

河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，（只是君子）善于借助外物

罢了。

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙

从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境

由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足

十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。（如果）刻几下就停

下来了，（那么）腐朽的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那

么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，

却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，（这是由于）它用心专

一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）没有蛇、鳝的洞穴（它就）

无处藏身，（这是因为）它用心浮躁。

词句注释

1.君子：指有学问有修养的人。

2.学不可以已(yǐ)：学习不能停止；“可以”是古今异义，可：可以；

以：介词，不译已：停止

3.青之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，

蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时

暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以

做蓝色染料。于：从

4.青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。

5.中（zhòng)绳：（木材）合乎拉直的墨线。绳：墨线。

6.輮（róu）以为轮/輮使之然：輮：通“煣”，使······煣，煣：古

代用火烤使木条弯曲的一种工艺。以为：把······当作。然：这样。

7.规：圆规，画圆的工具。

8.虽有(yòu)槁暴(pù)：即使又晒。有，通“又”。槁，枯。暴，

同“曝”，晒干。槁暴，枯干。

9.挺：直。

10.受绳：用墨线量过。

11.金：指金属制的刀剑等。

12.就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，

靠近。

13.日参(cān)省(xǐng)乎己：每天对照反省自己。参，一译检验，

检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地

学习。日：每天。知（zhì）：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行

为没有过错。

14.用心躁也：因为用心不专一。躁：浮躁，不专心.

15.圣心备焉（句末语气词）

16.于：取之于蓝（介词，从）

17.于:而寒于水（介词，比）

18.于:先俟于门外（介词，在）

19.于:善假于物也（介词，对于）

20.利：金就砺则利（形容词，锋利）

21.假舆马者，非利足也（形容词，走得快）