曹参代萧何

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高考文言文阅读《曹参传》

（原创，附参考答案与译文）

平阳侯曹参者，沛人也。

孝惠帝元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。参之相齐，齐七十城。天下

初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，

言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，

盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。其治

要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。

惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者

果召参。参去，属其后相曰：“以齐狱市①为寄，慎勿扰也。”后相曰：“治无

大于此者乎？”参曰：“不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容

也？吾是以先之。”

参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为

汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎②于文辞，重厚长者，即

召除为丞相史。吏之言文刻深③，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫

已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所

言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。

从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取

酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿盖之，府中无事。

惠帝怪相国不治事，至朝时，惠帝让参。参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与

高帝？”上曰：“联乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：

“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今

陛下垂拱④，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”参

为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。

太史公曰：曹相国参攻城野战之所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，

而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，

参与休息无为，故天下俱称其美矣。（《史记·曹相国世家第二十四》，有删节）

【注释】

①狱市：指诉讼。②木诎（qū）：质朴而不善于言辞。③言文刻深：言语文

字苛求细微末节。④垂拱：垂衣拱手，形容无所事事，不费力气，常用来称颂帝

王无为而治。

一、下列各句中加点字解释有误的一项是（）

A参始微

．

时，与萧何善（微：地位低，卑贱）B即召除

．

为丞相史（除：

任命）

C至朝时，惠帝让

．

参（让：谦让）D及为将相，有郤

．

（郤：

隔阂）

二、下列各句中加点词的意义和用法完全不同的一项是（）

A①更以

．

参为齐丞相②参辄饮以

．

醇酒

B①参之

．

相齐②参见人之

．

有细过

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C①盖公为言治道贵清静而

．

民自定②复饮之，醉而

．

后去

D①治无大于

．

此者乎②择郡国吏木诎于

．

文辞

三、下列各句中加点词的古今义完全相同的一项是（）

A悼惠王富于春秋

．．

B参于

．

是

．

避正堂

C夫狱市者，所以

．．

并容也D参与休息

．．

无为

四、下列句子分别编为四组，全都表现曹参贤能的一组是（）

①参尽召长老诸生，问所以安集百姓。②相齐九年，齐国安集。③择郡国吏

木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。④吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥

去之。日夜饮醇酒。⑤从吏幸相国召按之。⑥参见人之有细过，专掩匿盖之。

A①②③B④⑤⑥C②③④D①⑤⑥

五、下列对原文的分析理解不正确的一项是（）

A曹参担任齐国丞相时，向齐国的长老、诸生垂询安抚百姓的办法，因他们

各人所说不尽相同，而无法定夺，才转而向盖公请教。

B开始时，曹参勤于政事，很有政绩，但后来因循守旧，不思进取，日夜饮

酒为乐，终于引起汉惠帝的不满。

C曹参听到萧何的死讯后，便督促门客赶快整理行装，并且说“吾将入相”，

这说明他非常自信，也比较了解萧何。

D曹参在卑贱时，与萧何的关系非常好，可是到后来他们各自做了将、相以

后，两人就有了隔阂，但萧何能以国家大局为重，不计恩怨，临死时推荐曹参接

任相国。

六、把下列句子翻译成现代汉语。

①以齐狱市为寄，慎勿扰也。

译文：

②参为汉相国，清静极言合道。

译文：

【参考答案】

一、C，责备。

二、D，①介词，比。②介词，在。（A介词，把。B助词，用在主谓结构之

间，取消句子的独立性，不译。C连词，表顺承，然后，就。）

三、B。（A指年龄。C……行为。D休养生息。）

四、C。（⑤曹参的随从官员们希望相国把喝酒的官吏召来加以制止，这不能

说是曹参贤能。⑥为别人掩盖错误也不能表现出曹参的贤能。）

五、B。因为汉朝建立后，萧何制定的法令已经很明确，遵照执行就好，不

须作任何变更，因此不能说曹参是因循守旧；曹参“日夜饮酒”，也并不是真

的什么事也不做；至于汉惠帝的“不满”，只能说他对曹参的做法不理解。

六、①要把齐国的诉讼作为某些人行为的寄托，要慎重对待这些行为，不要

轻易干涉。②曹参作为汉朝相国，极力主张清净无为，这完全合于道家的学说。

【参考译文】

平阳侯曹参，沛县人。

孝惠帝元年（前194），废除了诸侯国设相国的法令，改命曹参为齐国丞相。

曹参做齐国丞相时，齐国有七十座城邑。当时天下刚刚平定，悼惠王年纪很轻，

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曹参把老年人、读书人都召来，询问安抚百姓的办法。而齐国原有的那些读书人

数以百计，每人所说的都不一样，曹参不知如何决定。他听说胶西有位盖公，精

研黄老学说，就派人带着厚礼把他请来。见到盖公后，盖公对曹参说，治理国家

的办法贵在清净无为，然后百姓们就自行安定了。以此类推，把这方面的道理都

讲了。曹参于是让出自己办公的正厅，让盖公住在里面。此后，曹参治理国家的

要领就是采用黄老的学说，所以他当齐国丞相九年，齐国安定，人们大大地称赞

他是贤明的丞相。

惠帝二年（前193），萧何去世。曹参听到这个消息，就告诉他的门客赶快

整理行装，说：“我将要入朝当相国去了。”过了不久，朝廷果然派来的人来召

曹参。曹参离开时，嘱咐后任齐国丞相说：“要把齐国的诉讼作为某些人行为的

寄托，要慎重对待这些行为，不要轻易干涉。”后任丞相说：“治理国家没有比

这件事更重要的吗？”曹参说：“不是这样。诉讼这种行为是善恶并容的，如果

您严加干涉，坏人在哪里容身呢？我因此把这件事摆在前面。”

曹参起初卑贱的时候，跟萧何关系很好；等到各自做了将军、相国，便有了

隔阂。萧何到临终时，向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了

汉朝的相国，做事情没有任何变更，一概遵循萧何制定的法度。曹参从各郡和诸

侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人，立即召来任命为丞相的属官。对官吏

中那些言语文字苛求细微末节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们。曹参自

己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想

言说相劝。可是这些人一到，曹参就立即拿美酒给他们喝，过了一会儿，有的人

想说些什么，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终没能够开口劝谏，如此

习以为常。相国住宅的后园靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天饮酒歌唱，大呼

小叫。曹参的随从官员们很厌恶这件事，但对此也无可奈何，于是就请曹参到后

园中游玩，一起听到了那些官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫的声音，随从官员们希望

相国把他们召来加以制止。曹参反而叫人取酒陈设座席痛饮起来，并且也高歌呼

叫，与那些官吏们相应和。曹参见别人有细小的过失，总是隐瞒遮盖，因此相府

中平安无事。

汉惠帝埋怨曹相国不理政事，到上朝的时候，惠帝责备曹参。曹参脱帽谢罪

说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁强？”惠帝说：“我

怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我和萧何谁更贤能？”惠帝说：“您

好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定了天下，法

令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随

意更改，不就行了吗？”惠帝说：“好。您休息休息吧！”曹参做汉朝相国，前

后有三年时间。他死了以后，被谥为懿侯。

太史公说：曹相国曹参的战功之所以如此之多，是因为他跟淮阴侯韩信一起

共事的缘故。等到韩信被消灭，列侯成就的战功，唯独曹参据有其名。曹参作为

汉朝相国，极力主张清净无为，这完全合于道家的学说。百姓遭受秦朝的酷政统

治以后，曹参给予他们休养生息的时机，所以天下的人都称颂他的美德。