楹联知识

楹联知识--对联“内容相关”谈

张东继

笔者在对联讲座讲到“内容相关”之后，有学员举出一些上下联一写人、一

写物或一写事、一写理，似乎不“相关”的联例进行质疑。为此，我写点文字，

发点议论。

上下联“内容相关”是对联的特点之一，也是构成对联的一个要素。所谓“相

关”，是说上下联的内容必须彼此关联，不能风马牛不相及。上下联的关系，有

的相向，有的相反，有的相继或相补，有的相交或相同，总之，是相辅相成或相

反相成，共同构成一个整体。

（一）“内容相关”，并非内容都相同

上下联内容相同，但并不要求都相同，且多数对联上下联内容是不同的，但

必须相关。内容相同的上下联是围绕同一事物或同一现象，但从不同角度、用不

同表达方式去阐述，而不是上下联的重合。如：

花甲重开，外加一七岁月；

古稀双庆，内多一个春秋。

（一四一岁生日联）

南宋状元宰相；

西京孝子忠臣。

（广东文丞相祠联）

这些对联，上下联不仅“内容相关”，而且“内容相同”，所表达的是同一

件事或同一个人的两个（几个）方面。第一联祝颂同一个人一百四十一岁高寿，

但上下联的数学算式不同而已。第二联以“状元宰相”赞扬其官位之高，以“孝

子忠臣”赞扬其道德之美，所颂扬的则是同一个人（文丞相）。

上下联内容相同的对联，如果思路狭窄，又大量运用同义词，表达不得法的

话，就很可能要犯“合掌”的错误。请看：

布谷声声催懒汉；

子规句句警闲人。

上下联不仅内容相同，其实是内容相重，而且大量运用同义词相对，“布谷”

与“子规”属同一事物的两种名称相对，是典型的“合掌”病联。当然，内容合

掌，主要看语意，并非一律排斥个别同义词或近义词相对。

上下联内容不同，但必须“相关”。如：

五亩自栽池上竹；

三人同作月中游。

（黎泉集句联）

一写“池上竹”，一写“月中游”。上下联所述事件各异，但反映了苏轼的

生活经历（均集苏轼诗句），内容不能说不关联。

总之，上下联“内容相关”并非内容相同；内容不同，但必须相关。

（二）“内容相关”看主题

对联同文学作品一样，不仅有内容，而且有主题。总是内容表现主题，以主

题统帅内容。上下联常常是在一个主题统帅下的两个方面。

七十二健儿，酣战春云湛碧血；

四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。

（黄兴撰题）

从内容看，上联颂“七十二健儿”，下联述“四百兆国子”，但共同表达一

个主题：沉痛悼念广州起义的死难烈士，热情歌颂辛亥革命战士的英雄壮举，反

映全国人民反对清王朝的共同愿望。

良工造物维其巧；

大匠诲人必以规。

（竹木业联）

表面看，上联说“造物”，下联写“诲人”，内容各异。其实，下联是上联

的类比和引申。对联不仅宣传了按规矩制出竹木产品的精巧，而且进一步说明教

育人也必须按一定的道德标准、一定的法规和一定的文化水准进行，这便是此联

的主题。“大匠诲人”语出《孟子·告子上》：“大匠诲人，必以规矩。”所谓

“大匠”是指在学艺上有重大成就而为众所敬仰的人。

缺乏主题（中心）的对联，上下联内容也必然难以关联。

（三）“内容相关”看“正”“反”

正对、反对、串对的类别就是根据对联内容来划分的。不管哪一种“对”，

都必须上下联“内容相关”。正对的内容相关，而“反对”是否“内容相关”呢？

请看：

生经白刃头方贵；

死葬黄花骨亦香。（广州四烈士墓联）

有好儿孙当是福；

无多田地不为贫。（佚名）

但以诗书教子弟；

莫将成败论英雄。（江苏项羽庙联）

第一联说生与死的意义，是人生的两极关系，旨在颂扬烈士死的意义。第二

联从“有好儿孙”和“无多田地”对“福”与“贫”的看法，上下联是辩证关系。

第三联“教子弟”与“论英雄”旨在下联，上下联是衬托关系。此三联的上下联

内容均一正一反，但彼此的内涵及逻辑关系都是很紧密的。

反对的上下联是从相反或对立面的角度写的，使之互相映衬，鲜明对照，相

反相成，共同表达一个中心。但相反的事物（道理）必须互为关联。或有必然的

逻辑关系。下面一联，上下联意思虽相反，但无逻辑关系，彼此内容也不关联，

故不成对联：

坚持重教尊师方向；

反对贪污受贿作风。

“重教尊师”与“贪污受贿”虽是一正一反，但两者不存在对立关系，没有

内在逻辑关系。如果将“重教尊师”改成“勤政爱民”则可成联。

串对，是把一件完整的事或一个完整的意思分作两步表达，即把一句话分作

两句来说，组成上下联，共同表达一个中心。因此，上下联的内容是密不可分的。

上下联的关系有递进、转折、选择、假设、条件、因果、顺承等等。例子就不必

赘述。

（四）“内容相关”看技法

有些对联，由于用了某种巧妙的技法，便把迥然不同的两种事物组成相互关

联的对联。技法很多，这里只谈两种：

衬托技巧：为了突出某一事物，便用类似的事物或反面的有差别的事物放

在一起作陪衬，这就是衬托法。如：

鸟欲高飞先振翅；

人求上进早读书。

凛列风霜知劲草；

艰难岁月识英雄。

此二联的上联讲的是自然界的“鸟”与“风霜”、“劲草”，下联写的是人。

上下联正是用了衬托法才使之关联，即用“鸟欲高飞”衬托“人求上进”，“知

劲草”衬托“识英雄”。两联的主旨都在下联，即用上联衬托下联，上联是衬体，

下联才是本体（主体）。

答问技巧：答问有设问、反问两种方式。其中有本联答问和上下联答问等

不同形式。为了阐述上下联的关系，这里只谈上下联答问式。如：

桃花尽日随流水；

江月何年初照人？（只设问，不答）

泪挥湘竹斑多少？

魂断苍梧梦几何？

第一联是唐诗集句联，下联设问，不必回答，也难以回答。与上联虽无答问

关系，但有类比关系。第二联上下联各自设问，都无须回答，谁也回答不了。故

意分别设问统一于一个主题：湘妃悼念与思念舜的殷切。双重设问是为了强化感

情。

总之，上下联“内容相关”是鉴赏、评析、创作对联的要求之一。除了无情

对以外的其它形式对联，都必须遵循这一原则，达到这一要求。