狼图腾 读后感

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删）

《狼图腾》读后感(10篇)

《狼图腾》读后感1

《狼图腾》是一本以狼为主体的史诗般的小说，能读到它，

实在是我们的幸运。作者在书中一直在探寻着蒙古游牧民族的文

化核心究竟是什么，他在狼身上找到了答案。

书中描写了许多草原狼的故事，在它们之间又以陈阵等人物

串联了起来。他们都是到额仑草原插队的知青，数年时间，几乎

将他们心中农耕文化的根基尽数抹去。他们在草原上与狼战斗

过，他们钻过狼洞，养了狼崽，与小狼共患难。这些都是我们难

以想象的，但也正是这些经历，使他们找寻到了昔日历史谜团的

核心——这些都可以从狼的身上找寻到，狡黠、指挥、军事才能

和坚强不屈的性格。

但在人们的记忆中，对狼往往没有任何好感，在我国的传统

文化中，对狼也是嗤之以鼻，在古代的书籍中都有关于狼的故事，

而狼却都是可恶、奸诈的代表。于此，反差极大的是游牧民族千

百年来对狼的尊敬，对“狼图腾”的信奉。为什么古时蒙古只区

区十几万骑兵，却可以扫平几乎整个欧亚大陆?古代有“尊华贬

夷”的说法，但事实却是——游牧民族一次次南下，一次次征服

了中原浩土。游牧人民从狼身上学到了太多，战法、策略，甚至

性格都与狼极为相似。书中描绘了许多群狼打围的场景，狼超人

的智慧实在是令人难以置信。

但是，为何那些曾经强盛无比的王朝又终是走向没落?随着

游牧变为定居耕种，性格中的“狼性”是否被农耕文化中畏狼成

灾的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于忧患而死于安乐”这是

无可否认的，一个失去了锐气与凶悍的民族永远只是待宰的羔

羊。

再关注本书的作者姜戎先生，文中的陈阵几乎可以是看作他

自己，他以其亲身经历，再加上浓墨重彩的刻画，将草原狼与草

原人完美地展现。书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻

的认识，也让读者不由得反观历史，发出深沉的叩问。

华夏文明中有属于中原人的“龙图腾”，不知在解答了“狼

图腾”之后，“龙图腾”又是否会浮现出它原本的意义?

《狼图腾》读后感2

这个假期，我再次的拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，

《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人

与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦

点。

这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽

广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾

的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给

我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的

忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居

然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法

隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马

车抗争也不妥协

多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原

插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小

狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时

的环境，展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸

引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。

在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会

找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身

子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼

也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，

等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去

猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，

就跑不动了。只有那些机灵的黄羊才会忍痛割爱，半夜起来撒尿。

那些取得温暖的黄羊，也正是死的最惨的羊。在我看来，狼，是

天生的猎人，它们有韧性，有耐性。不管等多长时间，只求最后

的成功狩猎，这总比抓不到强把?

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每

一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、

打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多

算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。

为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反

的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

《狼图腾》读后感3

狼，一种既有心计又霸气的动物。

小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的

了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈

为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故

事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》

才改变了我对它的看法。

这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理

和心理活动。在这本书里，我看到了真正草原狼的野心和头脑。

说到狼的野心，我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老

盘算着有一顿美餐，但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲

畜的。它们的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一样会

盘算着一些美好的事物，像要有权利，有名利，有金钱，有名气

等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力，而是拿金钱或不正

当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多

少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的，这些野心不但不会

激励自己反而会让我们误入歧途。

人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头

脑。有句话说，“成功是准备出来的。”我认为这句话，人比狼

说得次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无准备的`战，踩点，

埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。好像在

实践孙子兵法。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不

屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十

六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。

这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。

没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?所以，

谢谢狼和《狼图腾》，你们真的教会了我很多知识和做人的道德

风范。

《狼图腾》读后感4

自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、

诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞

虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相

关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再

一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使

你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了

但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形

象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗

暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广

袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗

智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进

行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!

这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵

与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，

看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，

近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，

将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一

起。

在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，

战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不

屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时

表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的

情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌

的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、

不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深

地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精

神征服力量”所折服。

学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取。

《狼图腾》读后感5

最近我看了一部很好看的电影叫《狼图腾》，这是由小说改

编的电影，它给了我极大的震撼。

陈阵是从北京到额仑草原插队的知青，他一到草原，就被狼

迷住了。他听了很多关于狼的故事。有一次，毕利格老阿爸带陈

阵看狼捕猎黄羊。陈阵和毕利格阿爸卧在草丛里，用望远镜看见

远处的草丛里埋伏了一群狼，狼群正虎视眈眈地看着黄羊群。陈

阵看了一会儿，奇怪地问：“为什么狼群不出击?”老人说：“还

没到时候，现在出击肯定追不上。狼会打近战、夜战、奔袭战、

运动战、游击战;狼还会打地道战和青纱帐战，狼是天下第一兵

家。最重要的是狼很有耐心，它们不会因为一时冲动误了大事。”

之后，狼群乘黄羊刚吃饱跑不动，将它们一网打尽。陈阵为了更

了解狼，掏了一只小狼养。随着陈阵的悉心照顾，小狼养长养大，

却意外把陈阵咬伤了。于是陈阵把它四分之一的狼牙拔了。这时

陈阵才开始自责，他没有给小狼草原狼应有的自由。打狼的人来

了，草原狼一只一只地倒下……毕利格阿爸又告诫陈阵：“狼是

腾格里派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住;狼没了，蒙

古人的灵魂也上不了天了。”草原狼没了，草原也没了。在离开

前，陈阵看到了天空中奔跑的小狼，陈阵相信，他看见了自己心

中的狼图腾。

我首先感觉到了狼的智慧，不管怎么样，狼总有办法捕到猎

物。狼还很有团队意识，他们不会让同伴冒险，也不会抛弃同伴，

极高的集体精神才让狼群如此强大。这个电影讲的是陈阵与小狼

之间的故事，小狼崽十分可爱，长大后又十分威严，但无论如何，

陈阵都非常爱它，我被他们感动了。这部电影还讽刺了那些目光

浅显的人，他们仅仅因为狼吃牲畜，就要将它们赶尽杀绝，他们

残忍地将狼杀死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人们打死

了狼，也遭到了报应，美丽的草原消失了，这是对人类最大的报

应。

《狼图腾》读后感6

自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为

奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含

义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来

看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个

神奇让人惊叹的草原精灵。

在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，

看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害

怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十

个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似

乎真的与这些狼共同生存在一起。

他在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕

利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐

渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼

洞、养狼崽、面临了狼灾当他看见老练的狼王带领身经百战的狼

群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，当他被狼群的超群智慧所吸

引，当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退

缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和

智慧而赞叹。陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、

神秘、极具魅力和吸引力的图腾。

狼使人类学到了大量的计谋；它坚强现实，不白日做梦，只

为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类

不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可

能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的

不久，也将是我们人类的末。

狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的

生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，

而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种

生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，

而你也将受到灭顶之灾。人类是自私的，他不能容忍任何一种生

物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了

一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，

而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵

懵懵懂懂的领悟了。

是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，

就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到

保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡

鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命

之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟

吗？我们该丢掉残害生灵的斧子了。

可人类好像还没有醒悟，仍在向他们心中罪深恶极的生物，

一次次举起屠刀。

《狼图腾》读后感7

从来没有过的感觉，这种感觉不是北方大雪般壮烈的情感；

不是江南小雨般柔美的情感；不是两情相悦般酥麻的情感；不是

关怀备至般细腻的情感……这种感觉，好似一道闪电直击内心深

处所有的细胞，从头发尖到脚趾的触动之情，无法用语言来形容，

好像在那1869页的中国汉语字典中都找不到任何一个词来形容

它。这就是这本书带给我的感觉。

图腾仍在飘荡，狼已成为传说……

初读这本书源于我的老师，在一次课外话题中，无意提了这

本书，由于好奇心，驱使我买下了这本书，于是，就踏出了我对

狼认识的第一步。

起初，我并不了解狼，只是常从电视或书籍中看到狼常为反

面人物出场，就会觉得狼是一个无恶不作，残忍杀害动物的卑鄙

种群，“豺狼成性”“狗肺狼心”“杯盘狼籍”等成语都是比喻

人或社会像狼一样的邪恶，所以，自古以来，狼在人们心里一直

扮演着一个凶恶狡诈的角色，但事实恰恰相反，读了这本书后，

我感受颇深……

读这本书的时候，我竟想不到我穿越了，穿越到了文革时期

的内蒙古大草原。湛蓝的天空下，一望无际的油油碧草。成群结

队的草原狼、悠闲自得的旱獭。远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟

构成了一幅美丽洁白的画卷。

远方那个是主人公陈阵吗？我真的在这个山美水美的额仑

草原上吗？我真的要去窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼

洞、养狼崽、面临狼灾吗？我和陈阵跟随睿智、崇尚腾格里的毕

利格老人和一些见多识广的蒙古人，渐渐地崇拜上了狼图腾。我

们在这个与狼共生存的环境里，仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽

强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这

灵魂让我们着迷，让我们不停的探索狼的奥妙。

当我们看见老练的狼王带领身经百战的狼群，睿智的狩获大

量的猎物时，我们被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪

的举动所迷惑；当我们看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫

不胆怯，反而齐心协力共同解决困难，我们又为狼群非凡的组织

能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它那幽幽的眼睛

就会告诉我们它们的智慧无人能比，它们的组织能力超于寻常，

还有它们无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它们是团结的，很

少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。从不产

生逆反心理，忠于狼王，因而团结，他们团队合作意识强，所有

事情都是有规划，有计划地去做。

它们懂得知己知彼，在每次攻击前都会去了解对手，而不会

轻视它，所以狼一生的攻击很少失误；狼，懂得同进同退，虽然

通常独自活动，但却是最团结的动物！它们虽然凶残，但是母狼

却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩

子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命！为什们成

吉思汗带领了一小部分人，却能征服地域西达中亚、东欧的黑海

海滨？因为狼，就是因为他们，使得成吉思汗从中获取狼的精华

及一身，所以他能成功。其实，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、

勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。而并不是所谓的“残忍种

群”。

而真正残忍的却是人类，故事的最后，狼被残忍无情的人类

大面积捕杀，原因就是那些不懂生态规律，却自我感觉良好的那

些人；原因就是那些所谓值钱的狼皮大衣，人类啊，你们已经被

奢侈的生活和肮脏的金钱蒙蔽了双眼！醒醒吧！看看那些动物被

扒去皮毛后无助害怕的眼神！摸摸自己身上穿的大衣，是不是那

些用生命为你构造出美丽的无辜亡灵！看看自己手上是不是已经

有了属于自己同胞的片片血迹！“棕熊”“巴里虎”“斑驴”等

等等等这些以血为代价的警钟还不能敲醒属于我们真正的灵魂

吗？放下那些残害生灵的斧子吧！请记住，上天能够给与我们的

东西，他同样也能收回……

图腾仍在飘扬，狼已成为传说……

《狼图腾》读后感8

小时候我们受的教育，认为狼是凶狠的动物，在所有的教科

书漫画书里都把狼描述成不可同情的敌人，只有羊羔、兔子等弱

小的动物才是善良的象征。长大后慢慢体会和思考，才发觉这样

的比喻可笑之极——这世界只有弱肉强食，才能维持正常的生态

平衡，没有对错之分，更没有敌我之分。虽然更正了思维，为狼

正了名声，也理解我们之所以受那样的教育只是特定时代的政治

偏见而已。可自从看了电影《狼图腾》后，忽然开始觉得人是可

恶的！

忘不了电影里的那些狼，望着人们肆意抢劫它们辛辛苦苦攒

下的来年过冬的食物，它们自知不是人的对手，只能站在高高的

岩石上，用哀怨的眼神看着这一切而无能为力！这双眼睛，虽然

也是绿色的，可丝毫没有凶狠的内容，忽然觉得它们在人类的面

前是那么弱小和无助！它们自身也要生存，也要养家糊口，不到

万不得已它们是不会侵犯人的！直到生存受到威胁时，才拼死一

搏。本来，人与动物可以和睦相处，但总有失去平衡的时候，到

那时候，吃亏的总是那些到处流浪的狼……

动物应该是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自

己强大的，“欺负”比自己弱小的。如果说它们也有狡猾的时候，

那也是生存所迫，每种动物都要有自己的看家本领，才能得以生

存。而人呢！才是最狡猾的动物。他们为了一己之利，一时之快，

肆意践踏自然界的规则，打破自然界的平衡。既然人有思想，为

什么不顾及“众生”，把地球上所有的生物都纳入“我”的范畴，

做一个地球上合格的“主人”？

人是有思想，可没有信仰，没有悲悯之心，不把动物看做一

条生命。人是杂食动物，什么都可以吃。我国有的地方吃动物的

方法很残忍——把猴子活生生的挖开脑袋生吃它的脑浆；有把蜥

蜴生吞的，也有把动物放在水里温火慢慢加热的，把鱼“凌迟处

死”的……总之，五花八门，怎么痛快怎么来。这样的人，还配

做人吗？说他连禽兽不如那也是对禽兽的不尊！

《狼图腾》反映的是几十年前的事情。相信人们在文明意识

和环保意识渐渐觉醒的今天，不会再那么粗野蛮横地对待与我们

在地球上共同生存的所有生物，而是学会与它们平等相处，尊重

每一个生命。因为，尊重别人，就是尊重自己！

《狼图腾》读后感9

狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会

为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不

可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四

根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那

强而有力的四肢和尾巴，构成了——狼。

狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，

狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、

耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的

品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

狼，虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为

了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一

切甚至是舍弃生命!

狼，它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王

的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇

不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇

定自若，阵形不乱。

狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是团结的，更是孤

独的、野性的。就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付

出和关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟，自由才是

狼的最高宗旨。

狼，它们从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲

老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗

中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。它们是

实实在在的王者，谁与争锋?

《狼图腾》读后感10

狼是草原人精神的图腾，他们信仰狼的精神，认为狼是最聪

明的动物，狼懂得团结，懂得分工合作，懂得战斗策略，懂的帮

助，甚至比人还有爱心。

读完这本书，我感到非常的惋惜，狼群走了，他们不会再回

来了，是我们把他们一步步逼走的。仅有的一条小狼也死了，是

为了准求自己的自由而死的。

《狼图腾》用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，

来认清并正视自己的错误。

《狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理，而草原

人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型

代表。《狼图腾》将这些关系说得真切，说得生动，说得深刻，

说得催人泪下，说得令人警醒。

现在的一些蒙古人根本就没有见过狼，而且现在的生活习惯

也不再是传统的草原人的生活，而是几乎完全被同化了的农耕民

族生活。我不禁为草原人感到哀婉，为草原感到忧虑，同时也为

狼打抱不平狼的消失将意味着草原的消失，而草原的消失将意味

着草原民族的消失、草原文化的消失，并将导致生态系统的失衡，

导致人类生存环境的变异，导致人类自身文明的倒发展。

因此，请我们把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，来

维持大自然的平衡，维护人类的生存环境，维持人类文明的正常

发展，这是人类对腾格里、对自己的母亲——大自然的最好回赠。