古诗江南春的意思

小学古诗：杜牧《江南春》原文译文赏析

《江南春》

唐代：杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【译文】

辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭

处处酒旗飘动。

南朝遗留下的四百八十多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙

的烟雨之中。

【注释】

莺啼：即莺啼燕语。

郭：外城。此处指城镇。

酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）

大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。

楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。

烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

【韵译】

辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。

水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？

【散译】

千里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水

的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是

香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨

之中。

【注释】

莺啼：即莺啼燕语。

郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标

记的小旗。

南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十

寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据

《南史·循吏

【赏析】

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南

春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

首句“千里莺啼绿映红”。诗一开头，诗人放开视野，由眼前

春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳

绿，一派春意盎然的景象。在写作上，诗人首先运用了映衬的手

法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上

突出了“江南春”万紫千红的景象。同时，诗人也从声音的角度，

通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千

里”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而

且为后面的描写奠定了基础。

第二句“水村山郭酒旗风”。“山郭”山城。指修建在山麓的

城池。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。这一句的意思是说，在

临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。这里，诗

人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山

郭、酒旗。这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突

出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。特别是一

个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒

旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。

第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的

宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南

朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛

行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多

座古寺。这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在

“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强

了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。同时，诗人

用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使

诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现

了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。

第四句“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。

这句的意思就是说无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。这里，诗人

不用“寺”，而又改换成了“楼台”，这不仅是为了避免用词重复，

更主要的是适应“烟雨”这样的环境。在这里，诗人通过虚实结

合，有眼前而历史，内心无比感慨——历史总是不断发展变化的，

朝代的更替也是必然的。这里，诗人以审美的眼光，欣赏着江南

春的自然美景；诗人以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的

审美意义。

杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动

人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情

思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘

画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿

悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。

赏析分歧

关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的

地方。

有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历是以佞

佛的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，

因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国

乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大

兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们

认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的

内涵也更显丰富。

有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南

的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该

从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不

等于对历遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开

元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。的

诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟

处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

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轶事典故之崔郾力荐

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