晋书谢安传

文言文常见实词基本用法

120文言实词

1、爱

吴广素爱人《陈涉世家》（爱护，加惠）

父母之爱子，则为之计深远《触龙说赵太后》（喜爱）

爱其子，择师而教之《师说》（喜爱）

秦爱纷奢，人亦念其家《阿房宫赋》（喜欢）

使秦复爱六国之人《阿房宫赋》（爱护）

而臣衰，窃爱怜之《触龙说赵太后》（怜爱）

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地《过秦论》

（吝惜）

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐桓晋文之事》（吝啬）

爱而不见，搔首踟蹰《邶风·静女》（通“薆”，隐蔽）

齐国虽褊小，我何爱一牛《齐桓晋文之事》(爱惜，吝惜)

向使三国各爱其地《六国论》(爱惜，吝惜)

予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》(爱慕，欣赏)

古之遗爱也《左传·子产论政宽猛》(爱民风尚)

见大王爱女牧羊于野《柳毅传》（心爱的）

袁有守多惠政，民甚爱之《书博鸡者事》（爱戴）

爱其二毛《左传僖公二十二年》（怜惜）

2、安

君者，知人安民（安抚）

衣食所安，弗敢专也《曹刿论战》（奉养）

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜《梦游天姥吟留别》（怎

么）

思国之安者，必积其德义《谏太宗十思疏》（安稳，安定）

君安与项伯有故《鸿门宴》（怎么）

如寡人者，安与知耻《勾践灭吴》（怎么，哪里）

盖均无贫，和无寡，安无倾《季氏将伐颛臾》（安定）

既来之，则安之《季氏将伐颛臾》（使……安稳）

风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》（安稳）

项王曰：“沛公安在？《鸿门宴》（哪里）

何故置某于安闲之地《三国演义》(安全)

然后得一夕安寝《六国论》(安逸，安适)

则宜抚安，与结盟好《赤壁之战》(安抚，抚慰)

离山十里有王平安营《失街亭》(安置、安放)

将军迎操，欲安所归乎《赤壁之战》（哪里）

固一世之雄也，而今安在哉《前赤壁赋》(哪里)

然后知生于忧患，而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》（安逸，

安适）

时时为安慰，久久莫相忘《孔雀东南飞》（抚慰，安抚）

敬亭亦无所不俺也《柳敬亭传》（安心）

3、被

泽被后世（施及，加于…之上）被火之后，无处安身（遭受）

文天祥被执于五坡岭（介词，表被动）

被发行吟泽畔《屈》（通“披”，披散）

将军身被坚执锐《陈》（通“披”，穿）

操吴戈兮被犀甲（穿）

禹，汤被之矣(蒙受，遭受)

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎(表示被动)

一日昼寝帐中，落被于地(被子)

大雪逾岭，被南越中数州(覆盖)

成归，闻妻言，如被冰雪《促织》(覆盖)

幸被齿发，何敢负德《柳毅传》（施及，加于…之上）

同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽《送东阳马生序》（穿）

4、倍

每逢佳节倍思亲（加倍）

倍以结之，则民不倍（背叛背弃）

愿伯俱言臣之不敢倍德也《鸿》（违背）

五则攻之，倍则分之(一倍，加倍）

焉用亡郑以倍邻(增加)

兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记·淮阴侯列传》）(背向，背

着)

5、本

本在冀州之南《愚》（副词，本来）

墨之道，兼爱为本（根本，基础）

若止印二三本，未为简易《活》（量词，册）

伐木不自其本，必复生（草木的根或茎干）乐者，音之所由生也，

其本在人心之感于物也（根源，来源）

臣闻兵以计为本，故多算胜少算（根本、基础的东西）能事本而

禁末者，富（农桑业）

变其本而加历（本来的、原来的）是时降侯为太尉，本兵柄（根

据、掌握）

6、鄙

齐孝公伐我北鄙（边境）

鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（浅陋，平庸）

鄙臣不敢以死为戏（自谦，浅陋）

蜀之鄙有二僧《为》（边境）

大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境的人）

肉食者鄙，未能远谋（浅陋）

先帝不以臣卑鄙《出》（浅陋）

顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境）

越国以鄙远《烛》（以……为边境）鄙贱之人，不知将军宽之至此

也(浅陋)

人贱物亦鄙，不足迎后人（庸俗，鄙俗）

鄙人不知忌讳（鄙人，复合词，谦辞）孔子鄙其小器（轻视）

7、兵

可汗大点兵（军队）

兵刃既接《寡》（兵器）

必以长安君为质，兵乃出《触》（军队）

勒兵，下令军中《信》（军队）

收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）赵亦盛设兵以待秦，秦不

敢动（士兵，军队）

故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）左右欲兵之（用兵器

杀人）

兵连祸结，三十余年（军事、战争）

将军贺达等将兵三十余万（士兵）

赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证）

8、病

君之病在肠胃（疾病）

君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）

予购三百盆，皆病者《病》（患病的）

向吾不为斯役，则久已病矣《捕》（困苦不堪）

吾固愿见，今吾尚病（病、生病）

学而不能行谓之病（毛病、弊端）

9、察

徐而察之《石》（细看，观察）

小大之狱，虽不能察，必以情《曹》（明察，了解）

微察公子《信》（观察）

人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！《屈》（洁净的样子）

前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐）

向察众人之议，专欲误将军（详审）

明足以察秋毫之末（看清楚）

人至察则无徒（精明）

仰观宇宙之大，俯察品类之盛（细看，观察）10、朝

于是入朝见威王《邹》（朝廷）

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代）

期年不听朝（朝政）

朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨）

能谤讥于市朝《邹》（朝廷）

相如每朝时常称病（上朝，朝见）

朝服衣冠（zhāo早晨）

强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）

坐南朝北（对、向）

11、曾

曾益其所不能（通“增”增加）

相逢何必曾相识（曾经）

曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直）

老臣病足，曾不能疾走《触》（竟然，简直）

而侯生曾无一言半辞送我《信》（竟然，简直）

快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然）

曾不能毁山之一毛（竟然）

寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）

是高、曾时为一户（与自己隔两代的亲属）12、乘

独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐）

可以乘虚直抵其城（趁着）

乘彼垝垣，以望复关《卫风氓》（登上）

良马难乘，然可以任重致远《墨子亲士》（驾车，驱马拉车）

俱乘高台《列子皇帝》（登上）

兴关内卒乘塞《史记高祖本纪》（登上）

吏士喜，大呼乘之《汉书陈汤传》（追逐）

计日程功（计量计算）

为人臣者，乘事有功则赏《韩非子难一》（计量计算）

车六七百乘，骑千余，卒数万人《史记陈涉世家》（量词四马一

车为乘）

虽有智慧，不如乘势《孟子公孙丑上》（趁着，凭借）13、诚

诚如是，则霸业可成（假如，果真）于是入朝见威王，曰：“臣

诚知不如徐公美。”（确实）

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假

如，果真）所谓天者，诚难测而神者诚难明也《祭》（确实）

诚能见可欲,则思知足以自戒《谏》（假如，果真）可谓智力孤为，

战败而亡，诚不得已《六》（确实）

季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意）诚听

臣之计，可不攻而降城（假如，果真）14、除

洒扫庭除（台阶）

即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理）诏书特下，拜臣

郎中，承蒙国恩，除臣冼马《陈》（任命官职）

乃羡公侯卿士，登自东除《东京赋》（台阶）

诛乱除害《史记秦始皇本纪》（清除，去掉）

15、辞

今者出，未辞也，为之奈何《鸿》（告别，辞别）臣等不肖，请

辞去《廉》（告别，辞别）秦王恐其破璧，乃辞谢《廉》（道歉）

其文约，其辞微，其志洁，其行廉《屈》（言词，文词）

欲加之罪，其无辞乎（托辞，说辞）

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿》（告别）

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞）归

去来兮辞（古代一种文体）使人辞于孤突（告诉，讲话）16、从

一狼得骨止，一狼仍从《狼》（跟随）

小惠未遍，民弗从也《曹》（顺从，跟随）

臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从）

从是以后不敢复言（介词，由）

于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”合纵）其后秦欲

伐齐，齐与楚从亲《屈》（通“纵”合纵）见渔人，乃大惊，问所从

来《桃》（介词，由）

沛公旦日从百余骑来见项王《鸿》（使……跟从）

佯北勿从《孙子兵法军争》（追赶）

失学从儿懒，长贫任妇愁（杜甫《屏迹》）（听凭，任凭）

谢安，子安石，尚从弟也《晋书谢安传》（堂房亲属）

后还朝，求太监后，得二从子《记王忠肃公翱事》（堂房亲属）

17、殆

骊元之所见闻，殆与余同《石》（大概，恐怕）

学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠）且燕赵处秦革

灭殆尽之际《六》（几乎，近乎）

吾非至于子之门，则殆矣《庄子秋水》（危险）

知己知彼，百战不殆（危险）

古人所以重施刑于大夫者，殆为此也《报》（大概，恐怕）

用笔极新细，殆不见墨迹《梦溪笔谈》（几乎，近乎）

农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠）

当窗理云鬓（对着，面对）

料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御）

非刘豫州莫可以当曹操者（抵挡，抵御）

募有能捕之者，当其租入《捕》（抵销）

当是时也，商君佐之，内立法度《过》（处在某个地方或某个时

候）今当远离，临表涕零，不知所言《出》（处在某个地方或某个时

候）一夫当关，万夫莫开《蜀》（占着，把守）

好雨知时节，当春乃发生（处在某个地方或某个时候）吏当广所

失亡多（判决，判罪）

盛夏之时，当风而立《论衡变动》（对着，面对）

汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙《庄子人间世》（挡住）

当今之世（处在某个地方或某个时候）不祥之实，蔽贤者当之

（承担，担当）

于是子罕当国（掌管，主持）

各当时而立法（适应，相当）

当高死罪（判决，判罪）

苍天已死，黄天当立（应当）

安步当车（当做）

19、道

会天大雨，道不通《陈》（道路）

从郦山下，道芷阳间行《鸿》（取道）

治世之道（方法）

背道而妄行（道义）

道不同，不相与谋（志向）

后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉《游》（说）

人道是：三国周郎赤壁《念》（说）

闻道有先后，术业有专攻《师》（道理）

有碑仆道，其文漫灭《游》（道路）

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也（途径方法措施）

策之不以其道(规律，方法)

得道者多助，失道者寡助(道义)

沉沉道观中，心赏期在兹（道家，道教）

师道之不传也久矣（风尚）

从许子之道，则市贾不贰（主张，思想，学说）师者，所以传道

授业解惑也（道理，思想）

天道酬勤（规律，法则）

20、得

不如自行搜觅，冀有万一之得《促》（收获）

积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）

成反复自念，得无教我猎虫所耶《促》（与“无”一起，表示

“莫非”、“难道是”）

则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流《五》（能够、

可以）

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。（获得）

则吾恐秦人食之不得下咽《六》（能够）

君为我呼入，吾得兄事之《鸿》（必须，应当）

以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之《六》（适

宜、得当）

意气扬扬，甚自得也（得意）

21、度

度我至军中，公乃入《鸿》（估计、推测）

内立法度，务耕织，修守战之具《过》（制度）

试使山东与陈涉度长絜大《过》（衡量，比较）

平心而度之，吾果无一失乎（思考）

秦王度之，终不可强夺，遂许斋戒五日《廉》（考虑，盘算）

他人有心，予忖度之《齐桓晋文之事》（揣摩、推测）

度，然后知长短（量长短，测量）

会天大雨，道不通，度已失期（揣摩，估计）

生之有时，而用之亡度（限度，尺度）

有度之士（度量，气度）

物换星移几度秋（量词,轮、次）

群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态，方寸）

22、非

人非生而知之者，孰能无惑《师》（不是）

非淡泊无以明志（不）

实迷途其未远，觉今是而昨非《归》（错误）

登高而招，臂非加长也，而见者远《劝》（没有）

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也《鸿》（不。非常：不

同寻常）大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发《五》（不。非常：不同

寻常）要之死日，然后是非乃定《报》（错误、过错）

拾视之，非字而画《促》（不是）

非有剖符丹书之功《报》（无、没）

莫不非令尹（责怪，非难）

23、复

更若役，复若赋《捕》（恢复）

儿已薄禄相，幸复得此妇《孔》（又,再）

阿母为汝求，便复在旦夕《孔》（又，再）

至今九年而不复（回来）

有北面复匈奴之志（报复）

冀复得兔，兔不可复得（又，再）

王辞而不复（回答）

复道行空，不济何虹（夹层的，双层的）24、负

命夸娥氏二子负二山（用背驮东西）

均之二策，宁许以负秦曲（使……承担）

秦贪，负其强，以空言求璧《廉》（依恃、依仗）

决负约不偿城《廉》（违背、背弃）

且负下未易居，下流多谤议《报》（蒙受、遭受）

臣诚恐见欺于王而负赵《廉》（辜负）

遂负土累石，塞其隘《愚溪诗序》（背）

予此所行负之责任《黄》（担负）

苍山负雪，明烛天南《登泰山记》（覆盖）

25、盖

不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完（连词，连接上句或上段，

表示原因）

乃悟前狼假寐，盖以诱敌（同上）

英才盖世（超过、胜过）

盖文王拘而演《周易》（句首语气词）

善始者实繁，克终者盖寡《谏》（大概）

盖当蓼洲周公之被逮《五》（句首语气词）

盖有之矣，我未之见也（大概）

盖云归哉（通“盍”，何不）26、故

故垒西边《念》（原来的）

而两狼之并驱如故《狼》（旧，原样）

过故人庄（旧，朋友）

故久立与其客语《信》（故意）

桓侯故使人问之《扁》（特意）

以故其后名之曰“褒禅”《游》（缘故）

君安与项伯有故《鸿》（交情）

故遣将守关者，备他盗出入与非常也《鸿》（连词，因此）

此物故非西产《促》（原来，本来）

彼竭我盈，故克之《曹》（因此）

故木受绳则直，金就砺则利《劝》（因此）

中原遂多故（事，事故）

27、顾

顾野有麦场《狼》（回头看）

将军宜枉驾顾之（拜访）

成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞《促》（看，看见）

三岁贯女，莫我肯顾《硕鼠》（关心，照顾）

但欲求死，不复顾利害《指》（顾念，顾及）

徘徊四顾，见虫伏壁上《促》（看）

激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉《五》（顾惜，顾念）

虽放流，眷顾楚国，系心怀王《屈》（思念，眷念）

顾计不知所出耳（不过，只是）

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（难道）

28、固

固国不以山溪之险《得道多助》（巩固）

独夫之心，日益骄固《阿》（固执，顽固）

蔺相如固止之（坚决，坚持）

固不如也，且为之奈何《鸿》（本来）

少年固强之《促》（坚决，坚持）

生乎吾前，其闻道也固先乎吾《师》（本来）

固而近于费，今不取，后世必为子孙忧《季》（坚固，特指地势

或城郭）

余固笑而不信也《石》（当然，自然）

得鱼腹中书，固以怪之矣《陈》（本来）

君子固穷（坚守）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《屈》（本来）

东有肴、函之固（坚固，特指地势或城郭）

管仲固谏，不听（坚决，坚持）

吾固曰：非圣人之意也，势也（通“故”，连词，因此）

法莫如一而固（固定，稳固，稳定）

鄙人固陋，不知忌讳（固陋，浅陋）29、归

后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。《项脊轩志》（女子出嫁）

汝今何罪过，不迎而自归《孔》（被休回娘家）

归去来兮！（返回，回去）

将军百战死，壮士十年归《木》（返回，回家）

臣请完璧归赵（返回，返还）

江表英豪咸归附之（归附，归顺）

微斯人，吾谁与归《岳》（回去，归为一类）寡人闻古之贤人，

四方之民归之，若水之就下也《勾》（归附，归顺）

图久远者，莫如西归，将成家而致汝《祭》（回家）

之子于归（女子出嫁）

避其锐气，击其惰归（返回，回去）

平惧诛，乃封其金与印，使使归项王《汉书陈平传》（归还）

天下归殷久矣（归附，归顺）

若水之归海（归聚到一处）

30、国

六国破灭，非兵不利（周代诸侯国及汉代以后侯王的封地、食邑）

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然《岳》（国都）

红豆生南国，此物最相思（地域，乡土）

等死，死国可乎《陈》（国事，国家）

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（国家）

孟尝君就国于薛（周代诸侯国及汉代以后侯王的封地、食邑）大

都不过参国之一（国都）

31、过

雷霆乍惊，宫车过也《阿》（经过）

裘马过世家焉《促》（超过）

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣《劝》（过错）

过而能改，善莫大焉（犯过错）

闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣《鸿》（责备）

过故人庄（拜访）

三过其门而不入（经过）

三伏适已过（过去）

大都不过参国之一（超过）

32、何

大王来何操《鸿》（什么）

今日之事何如《鸿》（怎么样）

妇啼一何苦《石》（多么）

开国何茫然《蜀》（多么）

主人何为言少钱《将进酒》（什么）

租税从何出《兵车行》（哪里）

单车来代之，何如哉《信》（怎么样）

信臣精卒,陈利兵而谁何（通“诃(呵)”。谴责;呵斥）

夫子何哂由也（为何，怎么）

秦王扫六合，虎视何雄哉（多么）

水何澹澹，山岛耸峙（多么）

33、恨

恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（遗憾）

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期《长恨歌》（遗憾）

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯（遗憾）

寡人得见此人与之游，死不恨矣（遗憾）

34、胡

国胡以相恤（什么）

胡马依北风，越鸟巢南枝（古代西北部民族的统称）

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨（古代西北部民族的统

称）

胡神号曰佛（外国的）

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉《蜀》（什么）

35、患

欲勿予，即患秦兵之来《廉》（担忧）

惠王患之，乃令张仪佯去秦《屈》（担忧）

马超韩遂尚在关西，为操后患《赤》（祸患，灾祸）

欲加之罪，何患无辞（担忧）

人之患在好为人师（毛病，缺点）

愈膏肓之患难（疾病）

时有患疟疾者（得……病）

36、或

云霞明灭或可睹《梦》（有时）

所守或匪亲，化为狼与豺（倘若）

既其出，则或咎其欲出者《游》（有的，有的人）

或命巾车，或棹孤舟《归》（有时）

或师焉，或不焉，小学而大遗（有的方面）

存亡之理，当与秦相较，或未易量《六》（也许，或许）

或谓孔子曰：“子奚不为政”（有的，有的人）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（有的，有的人）

虽使五尺之童适市，莫之或欺（语气词，用在否定句中加强否定

语气）

残贼公行，莫之或止（语气词，用在否定句中加强否定语气）

别从东道，或失道（通“惑”，迷惑。别：另外）37、疾

庞涓恐其贤于己，疾之（嫉妒，妒忌）

君有疾在腠里，不治将恐深（疾病）

老臣病足，曾不能疾走《触》（快速地）

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰《劝》（宏大）

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（讨厌，憎恨）

武王有疾，周公作《金縢》（疾病）

婴（人名）疾甚，且死（生病）

凡牧民者，必知其疾（痛苦，疾苦）

寡人有疾，寡人好货（缺点，毛病）

疾雷不及掩耳（快，急速）

万民疾于耕战（急切地从事）

38、及

怀王悔，追张仪，不及《屈》（赶上，追上）

及扑入手，已股落腹裂《促》（等到）

君美甚，徐公何能及君也《邹》（比得上）

郯子之徒，其贤不及孔子《师》（比得上）

自古及今，未尝闻也（到，至）

群居终日，言不及义（涉及，牵扯）

彼众我寡，及其未既济也，请击之（趁着）

女子悲伤，殆及公子同归（和，与。殆：只怕）39、即

项王即日因留沛公与饮《鸿》（表时间，相当于“当”“就在”）

欲勿予，即患秦兵之来《廉》（同“则”，那就）即捕得两三头，又

劣弱不中于款《促》（即使）

且壮士不死即已，死即举大名耳《陈》（同“则”,就）

胡天八月即飞雪（同“则”,就）

来即我谋（走进，靠近）

以缚即炉火烧绝之（走进，靠近）

即遣兵三万以助备（立即，马上）

神即形也，形即神也（就是）

萧相国即死，令谁代之（如果，假如）

公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣（即使）

40、既

既克，公问其故《曹》(已经，……以后)既罢，归国，以相如功大

(已经，……以后)既泣之三日，乃誓疗之《病》(已经，……以后)孝公

既没《过》(已经，……以后)既而儿醒，大啼《口》（与“而”连用，

不久，一会儿）楚人未既济（尽，完全）

既见君子，不我遐弃（已经，……以后）

既云孟子不见诸侯，因何见梁惠王（既然）

既又欲立王子职，而黜太子商臣（不久）

三军既惑且疑（既…又…表情况同时存在）41、假

乃相与共立羽为假上将军《战国策》（非正式，代理）

开仓廪，假贫民（借）

假舟楫者，非能水也，而绝江河（借助）

君子生非异也，善假于物也（借助）

假道于虞以伐虢（借）

大臣犯法，无所宽假（宽容）

假有斯事，亦庶钟期不失听也（假如）

十旬休假胜友如云（假期，休假）

久假不归（借）

北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑，愿大王少假借之（宽容）

42、间

晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫（夹缝，间隙）

数月之后时时而间进（间或，断断续续）君臣多间（隔阂）

赵王信秦之间（离间）

千乘之国，摄乎大国之间（中间）

千载谁堪伯仲间《书愤》（之间）

奉命于危难之间《出师表》（期间）

扁鹊见蔡桓公，立有间《扁》（一会儿）

又间令吴广之次所旁丛祠中《陈》（暗中，秘密地）

侯生乃屏人间语曰《信》（悄悄地）

沛公已去，间至军中《鸿》（小路，抄小路）

肉食者谋之，又何间焉《曹刿论战》（参与）

中间力拉崩倒之声《口技》（夹杂）

43、见

我见相如，必辱之《廉》（看见，碰见）

项伯即入见沛公《鸿》（拜见，参见）

曹刿请见《曹》（拜见，谒见）

秦王坐章台见相如《廉颇》（召见，接见）

欲予秦，秦城恐不可得，徒见期《廉》（被）

暴见于王，王语暴以好乐《庄》（召见，接见）

府吏见丁宁，结誓不别离《孔》（放在动词前，表示对自己怎样）

君既若见录，不久望君来《孔》（放在动词前，表示对自己怎样）

才美不外见《马说》（显露）

军无见粮，仓无见谷（现成的）

读书百遍，其义自见（显现，呈现）

一日不见，如三秋兮（看见）

敢陈愚见（见解，见识）

然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣（被）

44、解

庖丁为文惠王解牛《庖》（分割动物的肢体）天下土崩瓦解（分

裂，分解）

少年大骇，急解令休止《促》（分开）

师者，所以传道受业解惑也《师》（解答）

惑而不从师，其为惑也，终不解矣《师》（理解，消除）

解鞍少驻初程《扬州慢》（解下，解开）

句读之不知，惑之不解《师》（理解，消除）

遂以解国之大患（消除）

孔子自解，安能解乎（解释）

夙夜匪解（懈怠，松弛）45、就

持就火炀之《活板》（靠近）

荆轲遂就车而去《荆》（登上）

连辟公府不就《张衡传》（就任，赴任）

河海不择细流，故能就其深（完成，成就）瞬息可就《活板》

（完成）

金就砺则利（靠近，贴近）就能破之，尚不可有也（即使）

三窟已就（完成）

臣请就汤镬（靠近，接受）46、举

举所佩玉玦以示之者三《鸿》（举起）

举类迩而见义远《屈》（举出，列举）

今亡亦死，举大计亦死《陈》（举行，施行）众议举宠为督《出

师表》（推荐，举荐）举贤以自佐《屈》（挑选，选拔）南取汉中，

西举巴蜀《过》（攻占）

举世混浊而我独清《屈》（全）

大喜，笼归，举家庆贺《促》（全）

秦有虎狼之心，杀人如恐不能举，刑人如恐不胜《鸿》(尽)

举头望明月，低头思故乡（举起，抬起）举一隅不以三隅反，则

不复也（提出，举出）举义兵以诛暴乱（发动）

吏见知弗举与同罪（检举）

举行如此（举动）

47、绝

则请立太子为王，以绝秦望《廉》（断绝）

布如早与之绝《赤》（绝交）

抚尺一下，群响毕绝《口》（停止，消歇）以为妙绝《口》（极，

非常）

独与迈乘小舟至绝壁下《石》（断，陡峭）

率妻子邑人来此绝境《桃》（与世隔绝的）抢呼欲绝《促》（绝

命）

假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝》（横渡）

在陈绝粮，从者病，莫能兴（断，断绝）

天柱折，地维绝（断，断绝）

秦女绝美，王可自取（极，非常）

寿蹻捷绝人，逾墙而入家中莫知（超过，超越）佗之绝技，凡此

类也（高超，绝妙）老子犹堪绝大漠（横穿，穿越）佛印绝类弥勒

《核》（极，非常）48、堪

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间《蜀相》（能够，可以）妾不

堪驱使，徒留无所施《孔》（经得起，忍受）故国不堪回首月明中

《虞美人》（能够，可以）老者不堪其劳而休也（经得起，忍受）49、

克

以此攻城，何城不克《《左传?僖公四年》》（攻下）

克终者盖寡《谏》（能够）

克勤克俭（能够）

克己奉公（克制）

彼竭我盈，故克之（战胜，攻破）克己复礼为仁（克制）

与克期俱至，无或违者（约定或限定“时间”）50、类

其称文小而其指极大，举类迩而见义远《屈》（事例）

中绘殿阁，类兰若《促》（类似，像）

佛印绝类弥勒《核》（类似，像）

臣以王之攻宋也，为与此同类（种类，类别）物以类聚，人以群

分（种类）

义不杀少而杀众，不可谓知类（类推）

类非俗吏之所能为也（大致，大底）明告君子，吾将以为类（榜

样，标准）51、怜

丈夫亦爱怜其少子乎《触》（疼爱）

可怜身上衣正单《卖炭翁》（值得同情）

可怜焦土《阿》（可惜）

可怜体无比，阿母为汝求《孔》（可爱）

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓（可爱）

52、弥

奉之弥繁，侵之愈急《六》（越）

旷日弥久而无益于理（长久）

何得苦海生波，益造弥天之孽《席方平》（满，遍）

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章《离》（更加）

53、莫

愿早定大计，莫用众人之议《赤》（不要）

后世之谬其传而莫能名者《游》（没有谁）

莫如西归《祭》（不）

莫能与之争《伶》（没有谁）

至莫夜月明《石》（同“暮”）

一夫当关，万夫莫开《蜀》（不能）

在天者莫明于日月（没有什么）54、明

江船火独明《春夜喜雨》（亮，明亮）

如听仙乐耳暂明《琵琶行》（清明，清爽，爽朗）

吾未见其明也《师》（英明，明智）方是时，……火尚足以明也

《游》（照亮，照明）明道德之广崇《屈》（说明，阐明）越明年，

政通人和《岳》（次，下一个）在天者莫明于日月（明亮）

物有所不足，智者有所不明（明白，清楚）是非之形不明（明显）

何以明其然耶（证明）

明其政刑，虽大国必畏之矣（明确，阐明，明示）知人者智，自

知者明（明智，高明）左丘失明（视力）

55、内

距关，毋内诸侯《鸿》（通“纳”，接纳）亡走赵，赵不内《屈》

（通“纳”，接纳）河内凶，则移其民于河东《寡》（与“外”相对）

内无应门五尺之僮《陈》（家里）

大内高手（皇宫）

色厉内荏（内心）

而内怀犹豫之计（内心）

西宫南内多秋草（皇宫）

齐侯好内（旧社会指妻妾）56、期

期年之后，虽欲言，无可进者《邹》（周年，周月）

外无期(jī)功强近之亲，《陈》（期服，旧时为亲属服丧一年）况

修短随化，终期于尽《兰》（至，及）

以五年为期，必复之全之《病》（期限）

不期修古，不法常可（期望，要求）

会天大雨，道不通，度已失期（期限）

与老人期，后，何也？（约定，约会）

57、奇

以事秦之心，礼天下之奇才《六》（不寻常的，罕见的）其进愈

难，而其见愈奇《游》（不寻常的，罕见的）今日违情义，恐此事非

奇《孔》（适宜的）

昂其直，居为奇货《促》（珍贵的）

以正治国，以奇用兵（出人意料的）

以为李广老，数奇，毋令当单于（命运不好）

58、迁

迁其民于临洮（迁移）

出自幽谷，迁于乔木（迁移）

主施赏不迁，行诛无赦（变更，变动）

终继五国迁灭《六》（改变）

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也《过》（迁移）

以尔车来，以我贿迁《氓》（搬迁）

予左迁九江郡司马《琵》(降职)

顷襄王怒而迁之《屈》（放逐）

帝素闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令《张衡传》

（升职）

59、请

寡人窃闻赵王好音，请奏瑟《廉》（请人做某事）

老妪力虽衰，请从吏夜归《石》（请允许我做某事）臣请完璧归

赵《廉》（请允许我做某事）乃置酒请之（邀请）

（张汤）造请诸公，不避寒暑（谒见,拜见）

子犯请击之《烛》（请示，请求）

既而以吴民之乱请于朝《五》（请示，汇报）

若弗与，则请除之（请允许我做某事）事急矣，请奉命求救于孙

将军（请允许我做某事）60、穷

谗人间之，可谓穷矣《屈》（处境艰难）

穷不失义，达不离道（不得志，不显贵）穷则独善其身，达则兼

济天下（不得志，不显贵）庞涓自知智穷兵败（穷尽）

而心目耳力俱穷，绝无踪响《促》（穷尽，用尽）

复前行，欲穷其林《桃》（走尽，穿越）

穷予生之光阴以疗梅也哉《病》（用尽，耗尽）

御六气之辨，以游无穷者《逍》（穷尽）

言有穷而情不可终，汝其知也邪《祭》（完结，限度,尽头）人穷

则反本《屈》（不得志）

穷且益坚，不坠青云之志（处境艰难）

61、去

一狼径去。《聊斋志异?狼三则》（离开）

西蜀之去南海《为》（距离）

去死肌,杀三虫。《捕蛇者说》（除掉，去掉）

公然抱茅入竹去。《茅屋为秋风所破歌》（离去）

逝将去汝，适彼乐土（离开）

62、劝

惩恶而劝善（勉励，鼓励）

主精明于上，官劝力于下《淮南子》（勤勉）

劝学（劝勉）

劝君更尽一杯酒。《送元二使安西》（劝说，劝请）

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（勤勉，努力）

63、却

后秦击赵者再，李牧连却之《六》（击退）

却之而不恭（拒绝，推辞）

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时《夜雨寄北》（还，且）

却匈奴七百余里《过》（退却，使…退却）敌不敢至，虽至必却

（退却，撤退）

医得眼前疮，剜却心头肉（去，掉。常附于其他动词后）相如因

持璧却立《廉》（退却）

64、如

坐须臾，沛公起如厕《鸿》（到…去）

诸葛亮真乃神人，吾不如也（比得上）

如其克谐，天下乃定《赤》（如果）

是故弟子不必不如师《师》（比得上）

劳苦而功高如此，未有封侯之赏《鸿》（像，如同）

以五十步笑百步，则何如《寡》（何如：怎么样）

刑人如恐不胜《鸿》（像，如同）

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙《阿》（像，如同）

突如其来（形容词词尾）

安见方六七十如五六十而非邦也者（或）

人之困穷，甚如饥寒（于，比）

海内晏如（形容词词尾）

65、若

若毒之乎《捕》（你）

更若役，复若赋《捕》（你的）

其翼若垂天之云《逍》（像，如同）

若无罪而就死地《齐》（如果）

曰：“不若与人。”《庄暴见孟子》（比得上）

彼与彼年相若也，道相似也《师》（同，相当）

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮（如果）

他年我若为青帝，报与桃花一处开（如果）

以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。《孟子?梁惠王上》（此，

这个）

桑之未落,其叶沃若。《诗?卫风?氓》（词尾）

愿取吴王若将军头，以报父仇（和，与）

66、善

谘诹善道，察纳雅言《出师表》（好的）

积善成德，而神明自得《劝学》（善事，好事）

不如因善遇之《鸿门宴》（好好地）

秦王必喜而善见臣《荆轲刺秦王》（友好地）

京中有善口技者《口技》（擅长，善于）

善始者实繁，克终者盖寡《谏太宗十思疏》（好好地）

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔《离骚》（崇尚，向往）

然后驱而之善，故民从之也轻《齐》（好事）

善万物之得时,感吾生之行休。陶渊明《归去来辞》（羡慕）

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫《韩非子有度》（好的人或事）

王如善之，则何为不行《孟子梁惠王下》（认为是好的）

善日者王，善时者霸（爱惜）

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良《鸿门宴》（与…交

好）

尝学琵琶於穆、曹二善才《琵琶行》（唐代对弹琵琶的艺人或曲

师的统称）67、少

险以远,则至者少《游褒禅山记》（不多）

太后之色少解《触龙说赵太后》（稍微）

老臣贱息舒祺，最少，不肖《触龙说赵太后》（年轻，小）

陈涉少时，尝与人佣耕《陈涉世家》（年少，年轻）

少仲尼之闻而轻伯夷之义《秋水》（轻视，小看）

少焉，月出于东山之上《赤壁赋》（不久，一会儿）宾客意少舒，

稍稍正坐《口技》（稍微）

欲天下之治者，莫若众建诸侯而少其力贾谊《治安篇》（削弱，

减少）

与少乐乐，与众乐乐，孰乐《庄暴见孟子》（少数人）

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人《九月九日忆山东兄弟》（缺

少）

68、涉

园日涉以成趣，门虽设而常关《归去辞》（进入，到）

楚人有涉江者《刻舟求剑》（渡）

驱中国士众远涉江湖之间,不习水土;必生疾病。《赤壁之战》（进

入，到）

不虞君之涉吾地也《左传僖公四年》（进入，到）

循表而夜涉《察今》（淌水过河）

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃（经历，经过）

而言有关涉事便显露《史通叙事》（牵涉，牵连）

博涉书记《后汉书仲长统传》（阅览）

69、胜

其（六国）势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势《六》（战胜）

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳》（优美的）

沛公不胜杯杓，不能辞《鸿》（能承担，能承受）谷不可胜食也

《孟子梁惠王上》（尽，完）

豪杰并起，不可胜数（尽，完）

日出江花胜红火,春来江水绿如蓝。《忆江南》（胜过，超过）

故不战而强弱胜负已判矣。《六国论》（胜利）

又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯亦遂增胜。《项脊轩志》（优美的

景致）

不知彼而知己，一胜一负《孙子兵法谋攻篇》（胜利）

悲不自胜（能承担，能承受）70、识

因笑谓迈曰：汝识之乎？《石钟山记》（记得）

识盈虚之有数《滕王阁序》（知道,懂得）

不知尚识余言否耶《虎丘记》（记得）

相逢何必曾相识《琵琶行》（认识）

智弥盛者其言博，才益劭者其识远《楚辞章句序》（见识）

默而识之，学而不厌《论语学而》（记住）

公拆袄，出珠授之，封识宛然《记王忠肃公翱事》（标记，标志）

鄙夫寡识《二京赋》(知识，见识)

不可无岁时月日以识事之先后《资治通鉴魏文帝黄初二年》（记

载）

71、使

则尽其天年，人皆得以隶使之《五人墓碑记》（使唤）

若使烛之武见秦君，师必退《烛之武退秦师》（派遣）

计未定，求人可使报秦者，未得《廉颇蔺相如列传》（出使）

怀王使屈原造为宪令《屈原贾生列传》（委托，吩咐）

屈平既疏，不复在位，使于齐《屈原贾生列传》（出使）

维子之故，使我不能餐兮《诗经郑风狡童》（致使，以致）

赏贤使能《荀子王制》（任用）

复有言其勇，使酒难近《史记季布传》（放纵，放任）

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦《六国论》（假如）

周公之逮所由使也《五人墓碑记》（主使，指使）

72、是

由是观之，则今之高爵显位《五人墓碑记》（此，这）

是寡人之过也《烛之武退秦师》（此，这）

是故无贵无贱，无长无少《师说》（此）

众人皆醉我独醒，是以见放《屈原贾生列传》（此）

同窗十二年，不知木兰是女郎《木兰辞》（系词，是）

吾祖死于是《捕蛇者说》（此，这）

觉今是而昨非《归去来兮辞》（正确）

唯才是举《三国志魏书武帝纪》（助词，提宾标志）

是己而非人《问说》（认为正确，肯定）

无乃尔是过与《论语季氏将伐颛臾》（助词，提宾标志）

73、适

余自齐安舟行适临汝《石钟山记》（到…去）

始适还家门《孔雀东南飞》（出嫁）

少无适俗韵，性本爱丘山《归去来兮辞》（适应）

而适类于予《愚溪诗序》（恰好）

逝将去女，适彼乐土《硕鼠》（到…去）

处分适兄意，那得自任专《孔雀东南飞》（顺从）

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适《赤壁赋》（享有）

疑臣者不适三人《战国策》(通“啻”，只)

适莽苍者《逍遥游》（到…去）

发闾左适戍渔阳《陈涉世家》（通“谪”，被流放或贬职）攻楚

而适秦《战国策魏策一》（满足）

向晚意不适《登乐游原》（舒适）

先主斜趋汉津，适与羽船会《三国志蜀书先主传》（恰好）

陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首已陷其胸矣《汉书贾

谊传》（刚刚，才）

74、书

报任安书《报任安书》（书信）

素不闻诗书之训《五人墓碑记》（《尚书》）

乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉世家》（写）

得鱼腹中书《陈涉世家》（字条）

昼断狱，夜理书《汉书刑法志》（文书）

黄生借书说《黄生借书说》（书籍）

读其书未毕，齐军万弩齐发《史记孙膑传》（文字）

举世惟知其书《颜氏家训杂艺》（书法，字体）

上书谏寡人者，受中赏《邹忌讽齐王纳谏》（文书，公文）

75、孰

寒暑和节，而五谷以时孰《荀子富国》（成熟）

愿孰察之《商君书更法》（通“熟”，仔细）

是可忍，孰不可忍《论语八佾》（什么）

孰是君也，而可无死乎《勾践灭吴》（谁）

徐公来，孰视之，自以为不如《邹忌讽齐王纳谏》（通“熟”，

仔细）

我孰与城北徐公美《邹忌讽齐王纳谏》（孰与：与…比，哪一个…）

人非生而知之者，孰能无惑《师说》（谁）

名与身孰亲《老子》（哪一个）

76、属

有宁越、徐尚、苏秦之属为之谋《过秦论》（类）

举酒属客，诵明月之诗《赤壁赋》（劝请）

时维九月，序属三秋《滕王阁序》（归属）

平原君使者冠盖相属于魏《信陵君窃符救赵》（连接）

十三学得琵琶成,名属教坊第一部。《琵琶行》（归属，隶属）

屈平属草稿未定《屈原贾生列传》（写作，起草）

起临洮属之辽东《史记蒙恬列传》（连接）

项王渡淮，骑能属者百余人耳《史记项羽本纪》（跟随）

以兵属蒙恬《史记李斯列传》（委托，交付）

属予作文以记之《岳阳楼记》（嘱托）

则恐国人之属耳目于我也《国语晋语》（专注）

长沙、江夏、桂阳以东属权《三国志吴书吴主传》（归属，隶属）

然亡国破家相随属《屈原贾生列传》（连接，跟随）

77、数

请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭《信陵君窃符救赵》

（计算）

臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之《信陵君窃符救赵》（多次，

屡次）

骑千余，卒数万人《陈涉世家》（几）

扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》（多次，屡次）

五陵年少争缠头,一曲红绡不知数《琵琶行》（数量，数目）

则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量《六国论》（气数，命

运）

愿令得补黑衣之数《触龙说赵太后》（数目，数量）

今夫弈之为数，小数也《孟子》（技艺）

三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数《周礼》（算术）

鸟以数十目视人，人以二目视鸟《韩非子》（几）

以为李广老，数奇，毋令当单于《汉书李广传》（天命，命运）

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也《寡人之于国也》（细密）

78、率

率疲弊之卒《过秦论》（率领）

六国互丧，率赂秦耶《六国论》（一律，一概）

将率不能则兵弱《荀子富国》（主将）

悉率百禽《东京赋》（捕捉）

此吾所以敢率性就死不顾汝也《与妻书》（依照，由着）

建始以来，日食地震，以率言之三倍春秋《汉书梅福传》（比率，

概率）

瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震,北军大坏。《资治通鉴》（率领）

大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采《采草药》（大概，大

致）

79、说

及郡下诣太守，说如此《桃花源记》（报告）

故为之说，以俟夫观人风者得焉《捕蛇者说》（指《捕蛇者说》

这篇文章）秦伯说，与郑人盟《烛之武退秦师》（高兴）

触龙说赵太后《触龙说赵太后》（劝说）

是说也，人常疑之《石钟山记》（说法）

说不喻然后辨《荀子正名》（说明，解释）

说尽心中无限事《琵琶行》（倾诉）

使人说于子胥《国语吴语》（告诉）

而听细说，欲诛有功之人《鸿门宴》（言论，说法）

学而时习之，不亦说乎《论语》（高兴）

及说备使抚表众《赤壁战战》（劝说）

故知死生之说《周易》（言论，主张，学说）80、私

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也《廉颇蔺相如列传》

（私人的，个人的）

吾妻之美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》（偏爱，偏袒）

项伯乃夜驰之沛公军，私见张良《鸿门宴》（暗中，私下）

丹不忍以己之私，而伤长者之意《荆轲刺秦王》（私事，私利）

项王乃疑范增与汉有私《史记项羽本纪》（私情，勾结）

项伯乃夜驰之沛公军，私见张良《鸿门宴》（私下，偷偷地）

81、素

素所自树立使然也《报任安书》（平素，平时）

且相如素贱人《廉颇蔺相如列传》（向来）

而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训《五人墓碑记》（从来，

向来）

十三能织素，十四学裁衣《孔雀东南飞》（白色的生绢）

吴广素爱人《陈涉世家》（平素，平时）

彼君子兮，不素餐兮《伐檀》（白白地）

可以调素琴,阅金经。《陋室铭》（质朴，不加装饰）

流血五步，天下缟素《唐雎不辱使命》（白色的丧服）

众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美《训俭示康》（质朴，不

加装饰）

秦伯素服郊次《肴之战》（没有文采的）

82、汤

臣请就汤镬《廉颇蔺相如列传》（开水）

淇水汤汤，渐车帏裳《氓》（汤汤：水大流急的样子）臣侍汤药，

未曾废离《陈情表》（汤药）

浩浩汤汤，横无际涯《岳阳楼记》（水大的样子）

固若金汤（开水，护城河）

见不善如探汤《论语季氏》（热水，开水）

其疗疾合汤不过数种《三国志华佗传》（汤药）

洗手作羹汤《新嫁娘》（菜汤）

近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐（商汤，殷商的建立者）83、涕

不见复关，泣涕涟涟《氓》（眼泪）

临表涕零《出师表》（流眼泪）

悲秋垂涕相对《列子汤问》（眼泪）

登高怀远，也学英雄涕陈亮《念奴娇》（流泪，落泪）

目泪下，鼻涕长一尺《僮约》（鼻涕）

蒋氏大戚，汪然出涕《捕蛇者说》（眼泪）

士皆垂泪涕泣《荆轲刺秦王》（哭泣）

念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州台歌》（眼泪）

84、徒

仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉《孟子梁惠王上》

（门人，弟子）

水至清则无鱼，人至察则无徒《汉书》（同伴，朋友）

秦城恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》（白白地）

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也《过秦论》（被

罚服劳役的人）

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也《廉颇蔺相如列传》

（只，不过）

臣所以去亲戚而事君者，徒以慕君之高义也《廉颇蔺相如列传》

（只，不过）

故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记《五人墓碑记》

（空）

斑白者多徒行《韩非子外储说》（徒步，步行）

夫实已丧而名徒存《天论上》（空）

用兵非徒奋怒也《盐铁论结和》（只，仅仅）

而蔺相如徒以口舌为劳《廉颇蔺相如列传》（只，不过）

85、亡

今亡亦死，举大计亦死《陈涉世家》（逃跑）

沛公今事有急，亡去不义，不可不语《鸿门宴》（逃走）

今君乃亡赵走燕《廉颇蔺相如列传》（出走）

燕虽小国而后亡《六国论》（灭亡）

山东豪杰遂并起而亡秦族《过秦论》（使…灭亡）

河曲智叟亡以应《愚公移山》（通“无”，没有）

战败而亡，诚不得已《六国论》（灭亡，亡国）

孔子伺其亡也而拜之《论语阳货》（不在家）

秦无亡矢遗镞之费《六国论》（损失，丢失）

天行有常，不为尧存，不为桀亡《荀子》（消亡）

86、王

六王毕，四海一《阿房宫赋》（诸侯王）

王好战，请以战喻《寡人之于国也》（大王，国君）