陕西高考作文

陕西高考优秀作文2021年

陕西高考优秀作文1

老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那

亲生老爸加以分辨。

老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹

已经出师四十年了。

老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本

来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收

下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些

迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。

他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开

始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷

清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。

一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋

叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌，更

是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。

老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。

他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师

兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的

店，怎的就忙得不可交?”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。

蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝，

上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做

便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，

要不我分你一半生意?”

老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那

五十杆秤，你自己做呢!”

老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀

了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：

“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白

不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在

一天夜里走了，再也没有回来。

老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，

小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤!”那人便作罢了。

是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。

陕西高考优秀作文2

“问人间谁是英雄?。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。天

下三分，一分西蜀，一分江东。”

在悠悠的元曲声中，你羽扇纶巾，峨冠博带，踏着那个豪杰

争雄的时代的风尘，带着几分自信和从容，带着几分凄苦和无奈，

向我们走来了。对耶?错耶?悲耶?喜耶?你摇头笑而不语。“生前身

后名，全交与后人评说”。但你永远在历史的星空中，闪烁着耀眼

的光华，激励着多少后世豪杰!

但我却一直不懂，为你那人生的抉择。你本是南阳一耕夫，

在那秀美的山色田园之中，你完全可以自给自足，怡养人生，尽

情去过人人钦羡的归隐生活，而你却毅然出山，随刘备征战颠沛、

操劳毕生;你本可以在刘备的任性出兵而导致的惨败后，面对残

局飘然而去，或者“自立为成都”，但你却选择了无怨无悔地接手

这个烂摊子，智退五路来敌，稳定了疲弱的蜀国;你本可以悠悠然

高居丞相之位，颐指气使，享乐安逸，但你却又选择了六出祁山，

为了先帝遗愿，为了那缥缈的复国之志，你鞠躬尽瘁、积劳成疾，

面对老奸巨滑的司马懿，你无奈地倒下了，倒在秋风瑟瑟的五丈

原，倒在蜀国子民的恸哭声中。

在一个个人生的岔路口上，你无悔地选择了你自己的路。或

许有人不解，甚至讥笑你的“愚忠”，或许有人对你的选择感到茫

然，但历史湮没了该湮没的一切，也证明了该证明的一切，因为

那都是你心灵深处的抉择，都来自你那颗经世济民、报效知遇的

赤诚之心。你心中没有丝毫的名利、宠辱、享乐之心，你有一颗

包容了天下苍生的为公之心。抉择，发自内心便无悔。当一切淡

去，你的抉择为你树起一座不朽的丰碑，“出师一表真名世，千古

谁堪伯仲间!”这便是历史给你的评价!

历史不会忘记，你“一烧博望，二烧新野、三烧赤壁”的雄才

伟略;历史不会忘记，你“三分天下，一分西蜀，一分江东”的宏业

伟绩;历史更不会忘记，你“鞠躬尽瘁、死而后已”的伟大人格。在

一次次人生，更是心灵的抉择中，你升华为历史星空中最亮的那

颗星!

这便是在五丈原瑟瑟秋风中永生的诸葛孔明先生!

陕西高考优秀作文3

以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致

看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品

大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标

准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想

的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。

说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就

是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风

气以及语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵

柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，

苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，

婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的

人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远

逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”，

他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的

忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千

古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品

性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这

一观点吗?

既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有

好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要

出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古

往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，

文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个

人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃

的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它

的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文

字才会被人们津津乐道。

所以说，与其想着如何提高自己的写作水平，不如先学会怎

样做人，一个人立于世界最根本的因素，便是成为一个正直的人，

当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为大众追捧。

无论如何，请记住，应该做一个“大写”的人。

陕西高考优秀作文4

“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无

名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，

阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、

至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局

说”——眼界无穷世界宽!

花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是

眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一

隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，

积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深

红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢

着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，

也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花

都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳

永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望

“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、

成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。

人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于

窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与

人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至

天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源

正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，

所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味

真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。

杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望

眼，自缘身在层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、

踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇

羊角而上”的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与

格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭

隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩

子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑

自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌

生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡

垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴

霾太多还是我们自我封闭太小家子气?

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，

还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成

就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人

一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的

境界。是为“眼界无穷世界宽”。

陕西高考优秀作文5

人活世上，总有自己的追求。总有自己的理想，想做大事业，

想登上顶峰。然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。明知守株

待不来兔，却总想天上掉馅饼。于是，长辈怜悯后辈奋斗不易

者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，

捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。

捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈

的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。他们花费了更

多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。他们

走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。一

路的美好，皆尽收眼底。

古语云，授人以鱼，不如授人以渔。意在告诫为师者。引导

学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和

摸索。最后得到属于自己的成果。为师者如此，为人父母者又

何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年

幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱，是情至

深处似无情的大智慧。

倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。规

划人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏击

社会的风风雨雨，领略世道的苦辣酸甜?倘若为师者一路带领学

生前行，帮助学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独

立思考。独立去解决困难，并从中找到自己的创新之路?

更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远

门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手

举起饼来吃，只会啃到嘴边的食物，最后落得了个凄惨死去的

下场。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就

是坐吃山空，败光家业，落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人

听闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的

老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就，

那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。

捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一场丰衣足

食的人生。与其将后辈护在身后，亲历亲为地为他们开辟前路，

不如放手，远观他们披荆斩棘，并在山穷水尽时给予明示。与

其守着父母的丰厚家产，不如自己另立门户。享受一场属于自己

的成功。比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财，而儿女们无一垂

涎这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路途。找到了自己

的事业，前辈不留财富，因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠。

因为这是属于他们的人生

授之以渔，为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。

摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一

路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后，站在路的尽头，即使没有

轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。