和田玉文化

浅谈玉文化

在中国古代艺术的百花园中,玉器的历史之长、材质之富、品质之佳精、形态之丰、用

途之广,令其他文化艺术难以与之媲美;

众所周知,陶器的出现是古代文明发端的重要标志之一;玉器的起源比陶器还要早,它

是人类长期使用的石制工具的衍生物,是人类对矿物知识是长期积累的结果;谈到玉,就不

能不提到和田玉,和田玉是中国最着名也是最受人们喜爱的玉;和田玉产于昆仑山,是昆仑

玉的一部分,是不可再生的稀有资源,再加上卓尔不群的品质和特性以及开采难度大,和田

玉成为琢玉行业中的首选材;一部和田玉史,也是一部中国玉文化史;和田玉在中国玉文化

史上具有举足轻重、无可替代得地位,国家稳定,经济繁荣,和田玉交易就活跃,琢玉业就繁

荣历史上春秋战国、汉唐时期,以及清初康乾盛世,都是中国玉文化发达的时期;新中国经过

六十多年的建设和三十多年的改革开放,国力强盛,人民富裕,和田玉文化又活跃起来,成了

经济发展的象征,文化繁荣的标志;反之,国家动荡,经济凋敝,文化衰退,和田玉就萎缩,和

田玉成了中华民族、华夏文化兴衰的晴雨表;

中国古代玉器宝库中有许多造型独特、形态别致、功用特殊的玉器,有的还成组、成套

或配套使用,以“六器”、“六瑞”最为典型,影响也最大;“六器”就是中国古代的六种祭玉;

周礼春官宗伯载：“以玉作六器,以礼天地四方;以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,

以赤璋礼南方,以白虎礼西方,以玄璜礼北方;”可见,古代“六器”是指苍璧、黄琮、青圭、

赤璋、白虎、玄璜这六种;它们不仅有明确的形态,还有色泽的要求;古代之所以使用六器祭

祀天地四方,有一套说法：古代统治阶级为了讨好神明祖先,贿赂诸神,用玉献祭,把它作为

沟通生灵与阴间神灵的法物;“六瑞”,就是古代的六种礼玉;周礼春官宗伯载：“以玉作六

瑞,以等邦国;王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,,子执谷璧,男执蒲璧;”说文解字中

释：“,瑞,以玉为信也,;”瑞是古时用玉做成的器物,作为封官拜爵之凭据,所谓“以等邦国”,

是王以下分为公、侯、伯、子、男五爵位,在君臣相见或诸侯互访的时候,所执的玉器要对

应爵位的高低;很明显,“六器”是合乎礼制的、有政治功用的玉礼器;1

中国玉器八千年经久不衰,发展为具有民族特色的中国艺术;中国人将玉德比拟人的道

德品行,将玉人格化,以此作为评价、判断一个人行为善恶、品德高低的标准;能将玉从石头

中分辨出来,是普通的贫民工匠,而能将玉从理论上加以道德阐述的,则是儒家学者,玉德一

1《中华玉文化》，殷志强着，中华书局出版。

直影响着中国玉器数千年的发展;玉不隐所短,表里如一,象征人光明磊落,玉绚丽俏美,象

征人追求美好生活,玉数千年不朽,象征人有坚定的信念、理想和目标;对玉的推崇,是中国

文化的重要特色之一;玉器在中国文化上的重要性可以用四句话来概括：一是对政治、礼仪、

工艺、宗教、信仰、习俗、审美情趣等方面的影响,没有任何古器物能与玉相比,而是自新

石器时代一直绵延至今的灿烂的八千年华夏文化,唯独玉文化经久不衰,而且随着文明长河

的延伸,其生命力越来越旺盛,三是中国人数千年来一直珍爱玉器,无论男女老少,也无论南

方北方,都把玉视为宝物;

中国玉器在七八千年的历史长河中,曾扮演多众多重要角色,不仅是美的音符,也是财

富的象征,更重要的是体现出中国人的道德情感;玉象征着美;玉的细腻质地,绚丽色泽,温

润品质,是其自然属性;古人视玉为美好的象征,如金童玉女,抛砖引玉,琼楼玉宇,亭亭玉立,

金玉良缘等,都可以看出玉的美好象征;玉意味着财富,人们常说黄金有价玉无价,说明玉的

价值比黄金更大;玉的真正价值,是玉器的材质美,雕刻美,并由此产生的历史文化艺术价值;

春秋战国“和氏璧”的故事,说明玉的价值连城;玉是伦理道德的标志,孔子曾说过：“君子

比德与玉;”我国先民把玉当做修身的标准和个人的品德,成为具有一种社会道德含义的特

殊物品;

玉的发展与宗教也有着无法割舍的关系;霍达在穆斯林的葬礼中的全部故事都是以玉

和月为中心展开的,“玉魔--玉殇--玉王--玉游--玉劫--玉归--玉别”这些以玉为系列的章

节,讲述的是几个爱玉人的故事;2霍达身为回族人,又生长为珠玉世家,在这本书中我们可

以看到珠玉世家的熏陶给她带来的影响;玉是身份地位的象征,与中国回族穆斯林存在着深

厚的联系;在回族的历史中,玉不仅仅是财富、地位的象征,也是回族人坚韧不拔的精神的象

征;回族学者赵慧曾写过：“大量的文献,传说中的回回识宝故事印证了玉在回族人包括其先

民的生存、生计中的重要作用;玉史是一种自豪与骄傲,一种对自己民族的情感依附,一种身

份认同,也又对自己祖先文化的深切怀念;”小说中我们可以看到穆斯林与玉的各种故事以

及他们对玉德崇敬之情;所以说回族文化在于中国传统文化在碰撞中交流融合,形成了自身

特有的玉德历史文化;尤其是小说中主人公对玉的痴爱着迷,已经同他们的信仰融合了,对

玉的珍爱与痴迷,也是他们信仰的一部分;在他们而言,玉就不是单纯的财富或地位象征,更

重要的是一种民族的精神寄托,对信仰的虔诚,对祖先的怀念;

2《穆斯林的葬礼》，霍达着。

玉文化,已经根植于中国人的血脉之中,它代表着美好、坚韧、勇敢等中华文化的核心

价值,永远都是我们的精神财富;