元曲有哪些

元曲的特点有什么艺术特征

元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，

有时专指杂剧。下面是店铺给大家整理的元曲的特点，希望能帮到大

家!

元曲的特点

1、民间性.元曲是人民群众的戏曲,与圣殿神曲、宫廷诗剧不同,它

是市民和农人的艺术;

2、广泛性.元曲题材极为广泛,绝不局限于朝政权位、贵胄家事之

类,涉及士农工商,妇幼老弱各种人间生活;

3、深刻性.元曲反映各种社会矛盾深刻而直白,不以人情世态掩盖

阶级矛盾与民族矛盾;

4、典型性.元曲塑造的人物形象,多样而复杂,既是现实生活的典型,

又有人间普遍的理想;

5、曲折性.元曲有大悲剧,也有大喜剧,悲与喜相互转换、涵融,追求

团圆结局;

6、艺术性.元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗

紧密结合,虚拟与实演相生,形态与神理兼备.

元曲四大家

关汉卿，马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿

位于“元曲四大家”之首。

关汉卿

关汉卿(约1220年──1300年)，元代杂剧作家。是中国古代戏曲

创作的代表人物。号已斋(一作一斋)、已斋叟。汉族，解州人(今山西

省运城)。贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，

捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一

枝花》赠给女演员朱帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色地

自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一

枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不

熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，

关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，

学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜

月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。

马致远

马致远，汉族，大都(今北京)人，另据考证，马致远是河北省东光

县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。马致远以字“千

里”，晚年号“东篱”，以示效陶渊明之志。是我国元代时著名大戏

剧家、散曲家。代表作《汉宫秋》、《青衫泪》。

郑光祖

郑光祖，生卒年不详，字德辉，汉族，平阳襄陵(今山西襄汾县)人。

他是元代著名的杂剧家和散曲家，所作杂剧在当时“名闻天下，声振

闺阁”。所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、

《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、

《老君堂》、《三战吕布》等八种;其中，《倩女离魂》最著名，后三

种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、

套数二套流传。代表作《倩女离魂》。

白朴

白朴(1226--1306)，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰

谷。汉族，祖籍隩州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定县)，

晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。他是元代著名的文学家、杂剧家，

元曲四大家之一。代表作《墙头马上》。

元曲类别

元杂剧

元杂剧：元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元曲包括元杂剧和元

代散曲两个部分，它在金院本的基础上孕育发展而形成的，正当南戏

盛行之际，北杂剧走向成熟。13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛

的时期。四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱”

是元杂剧的又一显著特点。元杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生”。

元杂剧还有一些特点，如剧本注重舞台性，角色分工类型化，漠视生

活外部形态真实，以类型化、象征化的手法，表现剧作的内在情绪，

作家流逸的情思与本质性的真实生活相结合等等。完全具备了戏曲的

本质特征，它走完了戏曲的综合历程，是严谨、完整、统一的，又是

个性鲜明的戏曲艺术。元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，

融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。并在唐宋以来话

本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的`文学剧本。这比之以滑稽

取笑为主的参军戏或宋杂剧可说已起了质的变化。作为一种成熟的戏

剧，元杂剧在内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事，而且广泛地

反映了当时的社会现实，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。

元散曲

释名

一、元代人称为乐府。

二、散曲之名最早见于文献，是明代朱有墩《诚斋乐府》，此书

所说的散曲专指小令，不包括套数。

三、明代中叶以后，散曲的范围逐渐扩大，把套数也包括进来。

四、20世纪以来的学者的论文，把小令、套数都看作散曲。散曲

作为文体概念做终被确定下来。

产生与发展

一、散曲的产生

1、发源于金词

根据学者研究散曲产生于金元之际，产生于民歌俚谣。

金代的词已经出现曲的特点，倾向俚俗、率直、诙谐、浅白。金

词对大量北方俚歌俗调的吸收，金词中的许多词牌实际上已经是亦词

亦曲，很多词在文学风格上已经接近后代的曲。

2、散曲输入文坛成为散曲文学的主要途径。

金末元初文人没有科举取仕这条路可走，加上但是避世——玩世

的社会思潮的影响，他们出入秦楼楚馆，而大量名妓会制乐府、唱曲，

她们将民间的歌曲大量修改、传唱。文人与她们诗酒相乐、丝竹相和，

久而久之，必然导致民歌时调与文人创作的结合。

3、乐曲的变化。

宋金之际，北方少数民族相继入主中原，他们带来的胡曲番乐与

汉族地区原有的音乐相结合，孕育出一种新的乐曲。散曲便应运而生。

体制

一、小令

又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。其名称源于唐代的酒令。

单片只曲，调短字少是最基本的特征。除了单片只曲，还有一种联章

体，又称重头小令，由同题同调的数支小令组成，最多可达百支，用

以合咏一事或分咏数事。如关汉卿的双调《大德歌·春》。

二、套数

又称套曲、散套、大令，是从宋大曲、宋曲诸宫调发展而来的。

体制特点有三。

1、是由同一宫调的若干首曲牌相连而成。

2、各曲同押一韵。

3、通常在结尾部分还有[尾声]

三、带过曲

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