千金散尽还复来什么意思

【将进酒】将进酒全文说明及赏析-将进酒李白

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【将进酒】将进酒全文说明及赏析|将进酒

李白

君不见，黄河之水天上来，奔腾到海不复回。

君不见，高堂明镜悲鹤发，朝如青丝暮成雪！

人生喜悦须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材

必实用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，希望长醉不复醒。

古来圣贤皆孤独，唯有饮者留其名。

陈王当年宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

《将进酒》说明

⑴将进酒：属汉乐府旧题。将(qiāng)：请。将进酒选自

《李太白全集》。这首诗大概作于天宝十一年(752)。距诗人被

唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀

到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。

⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河起源

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于青海，因那边地势极高，故称。

⑶高堂：指的是父亲母亲。青丝：黑发。此句意为年老的父

母明镜中看到了自己的鹤发而伤心。

⑷喜悦：适意快乐的时候。

⑸会须：应当。会，须，皆有应当的意思。

⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为

李白的挚友。

⑺杯莫停：一作“君莫停”。

⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

⑼倾耳听：一作“侧耳听”。

⑽钟鼓：荣华人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)

玉：美好的食品。形容食品如玉同样精巧。馔，吃喝。玉，

像玉一般美好。

⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不肯醒”。(现高

中教材之人民教育第一版社---一般高中课程标准实验教科书

---中国古代诗歌诗歌散文赏识中是----希望长醉不肯醒)⑿陈

王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，

为汉代富豪权贵的娱乐场所。恣(zì)：放纵，自由自在。谑

(xuè)：玩笑。

⒀言少钱：一作“言钱少”。

⒁径须：干脆，尽管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这

里指买。

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⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上

长毛修剪成五瓣。

⒃尔：你。销：同“消”。

《将进酒》译文

你没见那黄河之水从天上奔跑而来，

波浪翻腾直奔东海，再也没有回来。

你没见那年老的父亲母亲，对着明镜叹息自己的鹤

发，年青时候的满头青丝现在已经是雪白一片。人

生喜悦之时应当尽情欢喜，

莫要让这金杯无酒空对明月。

每一个人只需生下来就必实用途，

黄金千两一挥而尽还可以够再来。

我们烹羊宰牛临时作乐，

一次畅饮三百杯也不为多!

岑夫子和丹丘生啊!

快喝吧!别停下杯子。

我为你们高歌一曲，

请你们都来侧耳聆听：

钟鸣馔食的豪华生活有何宝贵，

只希望长驻醉乡不再清醒。

自古以来圣贤这两种酒是孤独的，

只有那饮酒的人材能够留传美誉。

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陈王曹植当年宴设乐平关你可知道，

斗酒万钱也豪饮宾主尽兴欢喜。

主人呀，你为什么说我的钱不多?

你尽管端出酒来让我喝。

五花千里马，千金狐皮裘，

快叫那侍儿拿去换美酒，

我和你们共同消解这万古愁!

李白(公元701年—公元762年)，字太白，原籍陇西

成纪，生于碎叶城，成擅长绵州昌隆县，号青莲居士,唐朝有名诗

人，今存990多首诗歌，有《李太白文集》三十卷行世。李白在

唐朝已经颇负盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华

诗坛第一人。

李白是我国文学史上继屈原以后又一伟大的浪漫主义诗

人,是中国最有名的诗人之一，有“诗仙”之称。李白和杜

甫合称“李杜”。

原籍陇西成纪(今甘肃穆宁西南)，隋末其祖先流寓碎叶

(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克邻近)。

幼时随父乔迁绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡。

二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。

天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即走开长安。

安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪

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夜郎，半途遇赦东还。

暮年投靠其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。

唐元和十二年(817)，宣歙池察看使范传正依据李白生

前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。

诗歌特点：

1、有大批的政治抒怀诗，充足表现了诗人非凡的志向，

豪放的激情，豪侠的魄力，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋斗

的典型音调。

2、李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是﹕想象奇

特，变化无端，构造纵横跳跃，句式长短参差，形成了雄奇

俊逸的风格。

3、李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗、

五言古诗、汉魏六朝乐府民歌风味诗歌、七言绝句都享有盛

名

《将进酒》赏析

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这种诗诚然数长安

放还此后所作思想内容更加深邃，艺术表现更加成熟。《将进酒》

即其代表作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝

酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之

以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天

宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一挚友元丹

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丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对

酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，

登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置

酒会友，作者又正当“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，

于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次酣畅淋漓的

抒发。

诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面

扑来。“君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回”，颍阳去黄

河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河积厚流光，落差极大，如

突如其来，一落千丈，东走海洋。这样壮浪情景，定

非肉眼能够穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。

上句写大河之来，势不行挡;下句写大河之去，势不行回。一涨一

消，形成舒卷来去的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东

海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲鹤发，朝如青丝

暮成雪”，好似一波未平、一波又起。

假如说前二句为空间范围的夸张，这二句则是时间范围

的夸张。哀叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明

镜悲鹤发”，一种搔首顾影、徒呼何如的神态犹如画出。将

人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把原来

短暂的说得更短暂，与前两句把原来壮浪的说得更壮浪，是

“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——

以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟

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大永久形出生命的微小柔弱。

这个初步堪称悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的

感慨，拥有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇

的气概感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去

者，昨日之日不行留;乱我心者，今天之日多烦恼”(《宣城谢朓

楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种风格，太白从心

化出”，可见其颇具创建性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐

府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大加强。诗

有所谓大开大阖者，此堪称大开。

“夫天地者，万物之逆旅也;岁月者，百代之过客也”(《春

夜宴从弟桃李园序》)，悲感固然难免，但悲观却非李白性分之

所近。在他看来，只需“人生喜悦”便无所遗憾，当尽情

欢喜。五六两句即是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。

此后直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮

美酒登高楼”(《梁园吟》)，行乐不行无酒，这就入题。

但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出

之，不特生动，更将饮酒诗意化了;未直写应当畅饮狂欢，而以

“莫使”“空”的两重否认句式取代直陈，语气更加重申。

“人生喜悦须尽欢”，这仿佛是宣扬实时行乐的思想，

但是只可是是现象而已。诗人“喜悦”过没有?“凤凰初下

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紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——仿佛喜悦过;但是

那可是是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称

情”——又仿佛并无喜悦，有的是绝望与气愤。但其实不就此低沉。

诗人于是用乐观好强的口吻一定人生，一定自我：“天生我材必实

用”，这是一个令人击节赞美的句子。“实用”而“必”，特别

自信，几乎像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大

写的。

于此，从貌似悲观的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇

而又盼望入世的踊跃的实质内容来。正是“长风破浪会有时”，

应为这样的将来畅饮高歌，花费又算得了什么——“千金散尽还

复来!”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱遣金钱而不为金

钱所使，真足令全部凡夫俗子们咋舌。诗如

其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”(《上

安州裴长史册》)，是何等壮举。故此句深蕴在骨子里的激情，

绝非惺惺作态者可得其万一。与此魄力相当，作者描述了一

场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶

乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决

不甘休。多畅快的筵宴，又是多么豪壮的诗句!

至此，狂放之情趋于热潮，诗的旋律加速。诗人那眼花

耳热的醉态呼之欲出，恍然令人如闻其大声劝酒：“岑夫子，丹

丘生，将进酒，杯莫停!”几个短句突然加入，不只使诗歌节奏富

于变化，并且写来逼肖席上声口。既是生逢知音，又

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是酒逢敌手，不只“忘形到尔汝”，诗人甚而忘掉是在写诗，

笔下之诗仿佛复原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我

倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯

系神来之笔。

“钟鼓馔玉”意即荣华生活(荣华人家吃饭时鸣钟列鼎，

食品精巧如玉)，可诗人认为“不足贵”，并放言“希望长醉

不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不单

是酒后吐狂言，并且是酒后吐真言了。以“我”天生实用之

才，本当位至卿相，青云直上，但是“大道如青天，我独不

得出”(《行路难》)。说荣华“不足贵”，乃出于气愤。以下

“古来圣贤皆孤独”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛

竟谁许”，所以说先人“孤独”，也表现出自己“孤独”。所

以才愿长醉不醒了。

这里，诗人已经是用先人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯

有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其

《名都篇》“回来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，

而偏举“陈王”，这与李白一直自视过高分不开，他心目中

树为楷模的是谢安之类高级人物，而这种人物中，“陈王”与酒

联系许多。这样写便有魄力，与前文极度自信的口吻一

贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜疑，有志难展，

亦激起诗人的怜悯。

一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。

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此诗开始似只涉人生感触，而不染政治色彩，其实全篇饱含

一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而

能壮，即本源于此。

刚露一点深衷，又回到说酒了，并且看起来酒兴更高。

以下诗情再入狂放，并且越来越狂。“主人何为言少钱”，既

照顾“千金散尽”句，又故作跌荡，引出最后一番豪言壮语：

即使千金散尽，也当不惜将有名贵宝物——“五花马”(毛色作五

花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾

之妙，不单在于“呼儿”“与尔”，口气甚大;并且拥有一种作者

一时可能察觉不到的将宾作主的任诞神态。

须知诗人可是是被友招饮的客人，现在他却高踞一席，

气使颐指，建议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩

极浓。快人快语，非不拘踪迹的豪放知交断不可以出此。

诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之

蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销

万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其

深邃。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌

宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象非凡。它笔

酣墨饱，情极悲忿而作狂放，语极豪纵而又沉稳。诗篇拥有

震动古今的气概与力量，这诚然与夸张手法不没关系，比方

诗中屡用巨额数量字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千

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金裘”、“万古愁”等等)表现豪放诗情，同时，又不给人空

洞夸诞感，其本源就在于它那充分深沉的内在感情，那潜伏酒

话底下如波浪汹涌的郁怒情绪。

别的，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂

放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如

大河奔腾，有气概，亦有波折，纵横捭阖，力能扛鼎。其

歌中有歌的包孕写法，又有巧夺天工、“绝去笔墨畦径”之妙，

既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以

三、五十言句“破”之，极参差错综之致;诗句以散行为主，

又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千

金裘”)，节奏疾徐尽变，豪放而不流易。《唐诗别裁》谓“读

李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪神仙面目”，此

篇足以当之。

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