受戒读后感

汪曾祺《受戒》读后感

篇一：《受戒》读后感】

这是一个关于爱与美的故事，是陶渊明笔下的世外桃源，是孔子眼中的

大同世界，是唐玄奘心中的极乐世界。那是一片理想的乐土，确切的说，

这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍

桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰

辛，人生的苦涩都无关。在这个小小的村庄里，我们看到的是一亩亩良

田，一座座青山，一个个人家，而不是险恶的人心，利益熏心的村民。

这儿有一座小小的寺庙，和尚不用受清规戒律，可以喝酒吃肉，可以娶

妻生子，活似神仙。仿佛到现在，我还能看到舟山的英子和明子，听见

山间英子优美的歌声。村民之间相处融洽，而不是如今的近邻不识；人

们互相帮助，而不是如今的冷眼旁观别人的悲惨；人们之间无私奉献，

而不是如今的追名逐利。在这里，我看到了人性，久违的人性之美，陌

生的人性光辉。

《受戒》并不是倾诉和尚苦行的载体，也不是道明受戒苦旅的读本。明

海已经出家四年了，使我不禁以为这呗世人推崇的名篇不过是和尚枯乏

生活的絮絮念叨。我怀着闲读的心情往下看，不知不觉被其中的字眼所

吸引。恬静闲适的村庄，朴实憨厚的村民，美丽纯朴的英子，助人为乐

的明子，构成了一幅最为和谐的景图。

纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，

仿佛有《边城》的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人

民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不同的是，一个是用带

有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我

们美好的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹

未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的

美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不同的

味道，我想，这样的作品才是大家的作品。留恋忘返，涟漪泛起。如果，

让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，应该是作家的写作手法吧！

我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛

的笔调表现下的美好其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界接受

的，这不仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛

行的佛教的讽刺与反观。讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表

清心寡欲的戒疤，可以在瞬间变得毫无意义，很难理解，那灭人欲的时

代竟有如此自由美好的爱恋。在这里，当和尚并不是为了信仰，而只是

一种合理的谋生手段。有时候，我会想，现在的旅游景点，供养着很多

和尚道姑，他们的谋生想法是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽

之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，《受戒》中有的是这样

的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，可是，现在的假和尚早以丧失了

人的本性，为了自己的利益为了赚钱，甚至可以不折手段，不禁心生悲

凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼

大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透

埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活

的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内

心的安宁，需要一颗明朗的心。

读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，一篇《受戒》，虽

然简短，但是意味深长，人性之所以伟大，就在于人类能够超越功利与

得失，懂得悲悯、敬重和宽容。

在我的印象中，和尚——守着孤灯寡影，清规严律，敲度一生，和尚的

世界里，万物皆空。虽说落地生根，逢根生源，但何尝不是如浮萍般漂

浮于空暝之中，生于尘世之间，却又苦苦追寻境界，是真忘我还是假忘

我？真亦假时假亦真，吃斋念佛，岂不是虚度光阴？

《受戒》并不是倾诉和尚苦行的载体，也不是道明受戒苦旅的读本。明

海已经出家四年了，使我不禁以为这呗世人推崇的名篇不过是和尚枯乏

生活的絮絮念叨。我怀着闲读的心情往下看，不知不觉被其中的字眼所

吸引。恬静闲适的村庄，朴实憨厚的村民，美丽纯朴的英子，助人为乐

的明子，构成了一幅最为和谐的景图。

这是一个关于爱与美的故事，是陶渊明笔下的世外桃源，是孔子眼中的

大同世界，是唐玄奘心中的极乐世界。在这个小小的村庄里，我们看到

的是一亩亩良田，一座座青山，一个个人家，而不是险恶的人心，利益

熏心的村民。这儿有一座小小的寺庙，和尚不用受清规戒律，可以喝酒

吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到现在，我还能看到舟山的英子

和明子，听见山间英子优美的歌声。村民之间相处融洽，而不是如今的

近邻不识；人们互相帮助，而不是如今的冷眼旁观别人的悲惨；人们之

间无私奉献，而不是如今的追名逐利。在这里，我看到了人性，久违的

人性之美，陌生的人性光辉。

其作者汪曾祺将这个爱情故事谱写得淋漓尽致。他的文字并不华丽，却

尽显文致。他的语言美，但不是矫饰。他写的爱情纯，干净的如溪水一

般，并不像外国多数作家那样露骨，明子与英子并没有经历什么风吹雨

打，却让人刻骨铭心。他们的爱情不像是张爱玲说的，经得起挫折却经

不起平凡。他们的故事是那些在一起以及不在一起的时光，他们的故事

在我们的眼里，在他们的心里。那份淡淡的却又浓厚的爱，沉淀在文中

的每个字里，在那小舟上方升华。

再看现在，人与人之间隔着一层纱，彼此看不清，识不透。再看社会，

处处宣传构造和谐社会，可是食物毒加工，贪官污吏，烧的现象屡见不

鲜。社会不和谐，是人心乱啊！正如韩寒所说，社会不和谐就是两种人

给闹的，一种是吃不饱饿的，一种是吃饱撑的。人人都在道和谐，但还

有多少人不明白和谐也是需要从身边做起的道理。*时时倡导和谐，人民

盼着和谐。*出台政策，是靠人民去构造和谐的，强有力的宏观调控，只

能尽微薄之力，真正的力量在于人民。和谐也是一种人性美。

人性之所以伟大，就在于人类能够超越功利与得失，懂得悲悯、敬重和

宽容。