过程与结果

诸葛亮虽然出师未捷身先死,虽然蜀国未能得到天下，但是他们谱写了历史,成就了千古英

名.

要注意通过结果反思与进步。这个问题其实根本不是选择题，当你看重一个结果时，你必然

会在过程中努力，从而得到收益，当你关注了过程，态度够认真，你也必定会的得到一个好

的结果哦。而就在这样无法分离的联系中，可以实现自己的自我

谢谢主席！尊敬的评委、对方辩友，大家好！对方辩友陈词时抑扬顿挫的语调，丰富的情绪

起伏都让我深切地感受到你在陈述的过程中实现了作为一个辩手吐气如兰的辩才，展示了一

个青年昂扬的风采，也向在座的各位传递着这样一个明确的信息：那就是人的自我实现过程

比结果更重要！因此也与你侃侃而谈的观点相悖。人的社会属性决定了人是社会文明的创造

者和享有者，对自身的发展有着更高的需求，对自身能力的实现有着明确的目标也就是自我

实现。现代汉语大词典里对过程和结果是这样解释的，过程是事物发展变化的程序，结果是

一定阶段事物发展变化的最后状态。人的自我实现是一个最终结果，可是完成这一个结果

的过程却是充满了酸甜苦辣的漫长过程，因此我方认为：人的自我实现过程重于结果。理

由有三：其一，过程是结果的必要条件，过程是自我实现的必经之路。不积跬步，无以致千

里；不计小流无以成江河；一个“积”字道尽了过程对结果不可忽略的影响！我们知道，人

的自我实现是一个人对自身期望取得结果的预期目标，而决定这个预期目标能否实现的是一

个人成长各个阶段的过程而非那一个个零散的毫无联系的结果。

其二，人的自我实现本身含义决定了过程比结果更重要。在马斯洛的理论当中，对自我的

定义是一种扩大的、超越个体范围的，超越动机的。我们不难想象，奥运会作为全世界各色

人种的盛会，在白色的会旗上五环紧紧相连，所昭示的精神是重在参与，推动世界的和平和

全世界人民大团结。在奥运会上，获得金牌和没有获得金牌的运动员同样为体育事业的发展

做出了应有的贡献，实现了作为一名运动员的自我价值!其三，人的自我实现由不同的许

许多多的过程组成，每个过程的完结都对下一个过程的开始起着修复和指导的作用。也就是

说，结果直观地告诉我们输赢成败，就像色彩绚烂的影像永远替代不了字里行间涌动和流淌

的丰富内涵，不能对人的自我实现起决定性作用。

一、、过程与结果的关系也向我们说明，人的自我实现过程重于结果。从哲学的观点来

看，过程是因，结果是果。“因”是“果”的前提和基础。只有重视过程，把事情

向自已设定的方向引导，才能得到理想的结果。第48届世界乒乓球锦标赛的帷幕

已经落下了，结果也早已人人皆知了。但是，不管是女单得主张怡宁、男单冠军王

励勤还是热爱乒乓运动的热心观众，茶余饭后津津乐道的决不是历史定格的那一

瞬，而是在比赛中奋力搏杀，推挡拉削的每一个过程他们一路走的好辛苦，过关斩

将终于实现了梦想。除此之外的选手，他们没有拿到冠军难道就没有自我实现了

吗？否也。马林起初是领先的，但是最终败北，不是他没有实现自我，而是在过程

的控制和把握上稍逊王励勤一筹。对方辩友你还能说，结果比过程重要吗？在赛后

对刘国梁教练的采访中，刘国梁的一句话至今在耳边回响，那就是王励勤和马林都

是超一流的选手，他们的实力相当，对于最后的结果就看在发挥中谁控制的更好。

程与结果是一对矛盾，但不是对立的，它们是相互依存相互影响的。只重视过程而

不顾结果是纯粹的体验主义，是盲目的是不负责任的，但是唯结果论则是功利主义，

目光短浅的，有时甚至是不择手段具有破坏性的，特别是对自我实现这个需求来说。

因此上，其修远兮，吾将上下而求索！只有重视过程，重视过程中得到的点点滴滴

的经验教训，才能积小成多、积腋成裘，最终取得事先设定的理想结果。

所谓自我价值的实现，指的是人在具有进步意义的行为过程中对社会做出贡献同时开发

自己的潜能，过程指事物发展变化的经历，结果指事物变化的末状态，需要申明一点，结

果并不等同于目标，希望对方辩友在下面的发言中不要混淆概念，请允许我阐述我方观点。

自我价值实现过程终于结果。

第一，实现自我价值的精彩更多的体现在过程中，自我价值的实现，结果只是一个分数牌，

而精彩大多在过程中体现，我们在困难面前的每一次坚强努力，每一滴饱满的汗水，都展现

了我们的精彩，雄鹰搏击长空的快乐，白鲨畅游海底的愉悦，海燕翱翔天际的英姿，飞蛾扑

火的义无返顾，无不在过程中体现，为什么影迷不会错过每一集电视剧而去看结局呢？球迷

不会放弃每一节比赛而去看比分呢？为什么书迷不会跳读每一卷书，而去看最后一页呢？因

为精彩更多的体现在过程中，过程，我选择，我精彩。

第二，结果体现过程的价值，过程本身却实现着自我价值。自我价值的实现，结果只是一个

符号，人解决问题的能力，内在潜能的开发，对社会的贡献，无不在过程中实现，自我价值

是伴随过程而实现的，过程的终结也意味着自我价值实现的结束，并且过程执行的方向和深

直接决定了自我价值实现的程度。正如写一部书，并不是书的结局决定了它的质量，而是从

一下笔到完成你所付出努力的这一过程才造就了书的质量，才决定了自我价值实现的多少。

注重过程，一切皆有可能。

第三，我方并不否认结果在一定程度上也能体现自我价值，但是从哲学观点来看，过程是因，

结果是过，因是过发生的一切前提和基础，把事情向自己没的方向引导，才能实现自我价值。

一个人的一生是奋斗的一生，是成长的一生。奋斗是一种过程，奋斗的结果只是一种追求

的目标，这目标实现也罢不实现也罢，只要你对这种追求的过程无怨无悔，那么你就觉得你

的奋斗是值得的，你的人生是有意义的。

我们还应当记得那些为自由和民主而献身的”五四”运动的先驱们,他们没有能够看到自

由和民主的结果,但是他们的血色青春所书写的波澜壮阔的人生,已经成为了一面旗帜指引

着我们继续成长和奋斗!是的,我们还应当记得那些为建立新中国不惜抛头颅洒热血的革命

战士们,尤其是那些小八路、红小鬼们，他们短暂的生命使他们无法看到新中国的建立这个

结果，但是他们同样短暂的革命过程却已经成为了一种信念激励着我们在和平年代继续成长

和奋斗！

我们当然也看到，人的自我实现过程中是有结果的，而且生命过程中会出现千百个结

果。但是我们更加看重的是结果积累的过程，正是因为量的积累才会产生质的变化，质变后

的结果又将是一个更高层次的量变积累成质变的过程，周而复始，循序渐进的过程才会使我

们从一个无知的孩童成长为单纯的少年既而是今天的激扬青春的青年！

知识的积累、阅历的积累、价值观和世界观的取向才会让我们从儿时天马行空的幻想

到毕业时憧憬肥皂泡的未来乃至无论处于什么样的环境，我们都不会轻言放弃的今天。

今天的结果只是我们走向明天的起点，在这个过程中我们更应当注重修身养性、加强学

习，因为未来的过程给我们提出了更高的要求和标准。。

〔一辩对垒〕

正方一辩：大家好!人活着总要有个理由。这个理由便是人要在一生中体验自我意义，

提升自我价值，这便是人自我实现的定义。今天谈人的自我实现有以下几个问题需要论述：

第一，自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中。人的目标不可能一成不变，人们要

在生命中去调整这个目标。我敢说在座很多人小时候都想当天文学家，对不对？可是有几个

人现在还坚持这一理想呢？这不正是证明了人在人生的历程当中去寻找真正属于自己的目

标吗？第二，人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中，是卑劣的骗术还是高尚的

行为，是小人得志还是英雄圆梦。没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没

有善恶判断的空壳。人要提升的价值也不能脱离社会的精神。第三，人自我实现感情的投入

更多地体现在过程中。人是有情感的动物，如果我们谈人的自我实现，却不谈人的情感问题，

就有一点没有人性了对不对？如果在座各位能够允许我把美好的爱情、甜蜜的家庭、慈祥的

父母、可爱的孩子也算作人自我实现必须考察的因素的话，那么在座各位您更多的是去哪里

体验这种感情的呢？白头偕老的人生之路见证了永结同心的誓言。第四，人自我实现潜能的

发挥更多地在过程中得到证明。在困难面前，人每一次坚强的努力，人每一滴坚强的汗水向

世人证明了你的潜能。不相信结果刻板的评判，不相信失败残酷的宣告是一个自我实现者不

可或缺的精神。当然，今天我们谈人的自我实现，既要看过程也要看结果。结果直观地告诉

我们什么是输赢成败，体现了过程的完结。但是如果我们今天探讨的是人的自我实现，那我

们是不是更应当坚持一种以人为本的思想？我们是不是更应当看重人自我实现的行为手段，

看重人自我实现的感情投入呢？我们是不是更应当采取一种看待一个自我实现者身上那真

善美的精神的思路来理解这个问题呢？

反方一辩：谢谢主席，大家好!对方辩友告诉我们手段的不同体现于在过程当中。那

我们要问：为什么会有手段的不同呢？秦桧和岳飞为什么就会有不同的人生历程呢？不正是

因为对结果的不同的追求吗？我方认为：人的自我实现结果重于过程。人的自我实现是指个

人发挥潜能，贡献社会实现人之为人的尊严，它既是过程但更是结果。今天判断二者孰轻孰

重，就是要看谁是自我实现的动力源泉，谁是自我实现的价值指引。第一，人是理性中人。

一位哲人曾说：“最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明。”因为在人的社会实践当中，劳动

的结果在劳动过程开始时就已经存在于人的观念之中，并且主宰着人的行为。人之异于动物

正在于人对结果的孜孜以求。它使人生超越本能，赋予人生以理性主义的精神、积极入世的

情怀和百折不挠的意志。第二，人是社会中人，衡量一个人是否自我实现的根本标准不在于

高峰体验而在于社会贡献。有了社会贡献才能谈人的尊严，社会贡献可以是物质的也可以是

精神的。正如《左氏春秋》所言：立功、立德、立言，此皆为人生之不朽也。而这一切最终

体现于了是结果而非过程。试问：如果司马迁没有《史记》，他如何成为古今史家第一人？

如果爱因斯坦没有相对论，他又怎么成为20世纪最伟大的科学家呢？所以由此可见，人的

自我实现当中，过程指向结果、服从结果，结果引导过程、统帅过程。结果是人生之舟的引

擎，是人生航线的灯塔。今天我们来讨论人的自我实现结果过程谁更重要不是一个思辨的游

戏，而是事关两种不同人生态度的严肃问题。结果重于过程是社会本位的人生选择，是理性

主义的人生哲学，而过程重于结果则必然会走向反面。当然我们不能否认过程的价值，也不

能否认对方辩友今天的观点有其积极意义，因为当人生遭遇挫折、蒙受坎坷的时候，我们可

以用它来抚慰心灵。但是我们要问的是：如果我们把一时的慰藉之词作为整个人生的准则的

话，那是不是就是饮鸩止渴、南辕北辙呢？

反方：

谢谢主席，评委，大家好。听完对方辩友的立论，我有三点质疑。其一，对方辩友说过程决

定结果，那就是有什么样的过程就该有什么样的结果。然而对方辩友口中的悲剧英雄却是有

好的过程却没有好的结果。这是不是自相矛盾呢？其二，对方辩友刚才说，在过程中能自我

实现。我们来想一下，已经自我实现了是不是结果呢？其三，对方辩友一直在论证好的过程

比坏的过程重要，但这能用来否认结果更重要吗？

下面我将从需求满足、价值导印和价值体现三个层面来阐述我方观点。

自我实现，来自于美国心理学家马斯洛的五层次需求理论中的最高层，它要求自我价值得到

完整体现。既然是需求就要得到满足。这种满足不仅是过程中的付出，更需要的是结果中价

值的体现和精神的收获。因此自我实现这一需求理论本身就蕴涵着结果重于过程的种子。

其次再看价值导引。我们说人区别与动物的很重要的一点就是人有预见力，人的行为有目的

性。马克思告诉我们，劳动的结果在劳动过程开始前就存在于人的观念中，并主宰着人的行

为。或许对方辩友会说那不是结果。没错，但是它是结果通过人的预见力而产生的作用，结

果是它的动力源泉。而过程，则是为了将对结果的预期转化为现实而产生。由此可见，结果

是人的自我实现价值的导引。

最后来看价值体现。在人自我实现的体系中，结果是过程中价值的检验和经验的总结。过程

之中各种因素纷繁复杂，自我实现的价值往往被掩盖被冲淡。而结果正是自我实现价值的凝

结和对过程的评判，是自我实现价值的集中体现。

从以上论述可以看出，结果是自我实现价值的导引，是自我实现价值的集中体现，也是对这

种最高层次心理需求的满足。因此人的自我实现，结果比过程更重要。

谢谢大家。我们都说，不要在乎结果，最重要的是过程。

其实，有时候，结果比过程更重要，比如说高考！！很多时候，我都是抱着求胜心理去

做事情。也许这些事情并不需要分出胜负，亦或者输赢也并不十分重要，淡然处之就好。甚

至，我也知道，世上大多事如此，但固执的认为结果比过程重要。只要有个好结果，不就什

么都不重要了么。重在参与只是失败者为自己找的冠冕堂皇的托词，社会可只看你的结果

如果过程真的重要，那会有什么“黑色七月”，只用短短数个小时，宣判一个学子十

年的寒窗？

如果过程中要，那年底考核的几个分数，就会决定一个工人，一年辛劳工作的认同与否？

有人说只问耕耘不问收获,总觉得这是自欺欺人,也许是辛苦努力而毫无收获的自我安

慰，再如，的奥运会上，我想所有的运动员都付出了常人无法想象的辛苦，但是并不是所有

的人都得到了最终的荣誉与辉煌.没有一个比较完美的结果，会使所有的过程更加的充满无

奈。。。

我们努力的过程是为什么呢？不是为了一纸文凭，为了能够找到更好的单位或在原单位

拥有更强的实力吗？而且这个结果也不单指是文凭结果，我们在努力的过程是指学习中的方

法、乐趣、和是否顺利，而是否学到知识也是这个过程的结果之一，所以我说，文凭与知识

都是学习过程的结果，所以结果更重要。

一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果，难道是为了感受论辩的快

感吗？

一个医生他毕生的追求如果不是治愈患者，救死扶伤这一结果，难道是为了体味庖丁解

牛，游刃有余的乐趣吗？

一个消防员如果不是为了扑灭大火才在火海中穿梭难道是为了感受扑火过程中的惊险

和刺激吗？

我们承认过程重要，然而一切过程都指向结果，为结果服务。

预期的结果指引着过程。正如黑格尔所言：“假如一个人的人生之舟不知驶向何方，那

么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”

根据《汉语大辞典》的解释，

过程，指事物发展的中间状态。

结果，是一定阶段，事物发展的最后状态

从辩题中可以看出，自我实现既不是结果，也不是过程，而是蕴涵在其中的价值光辉。

既然它是价值体现，所以便不难得出判断的标准，那就是看谁是自我实现价值的导引，

谁是自我实现价值的集中体现。

在人自我实现的体系中，结果是过程中价值的检验和经验的总结。过程之中各种因素纷

繁复杂，自我实现的价值往往被掩盖被冲淡。而结果正是自我实现价值的凝结和对过程的评

判，是自我实现价值的集中体现。

从以上论述可以看出，结果是自我实现价值的导引，是自我实现价值的集中体现，也是

对这种最高层次心理需求的满足。因此人的自我实现，结果比过程更重要。

三辨陈词

谢谢主席，评委，大家好

（总结对方错误）

我想问对方辩友

一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果，难道是为了感受论辩的快感

吗？

一个医生他毕生的追求如果不是治愈患者，救死扶伤这一结果，难道是为了体味庖丁解牛，

游刃有余的乐趣吗？

一个消防员如果不是为了扑灭大火才在火海中穿梭难道是为了感受扑火过程中的惊险和刺

激吗？

我们承认过程重要，然而一切过程都指向结果，为结果服务。

预期的结果指引着过程。正如黑格尔所言：“假如一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它

的航行将会是痛苦并徒劳的。”

结果是暗夜中的白昼之光。他是强者的支柱，弱者的力量。我们之所以甘愿历经磨难，苦于

打拼是因为预想明天的幸福，能安慰今天的不幸，为了未来的快乐，可以忍受现今的苦楚！

也正是因为我们对于结果的孜孜以求，过程才被赋予了它存在的意义和价值！

弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔！我们不能把一时的慰藉之词当作人生的目标和准则。只有做

出功绩才能祷祭苍生。只有登上高峰，才能会当凌绝顶，一览众山小！

各位老师，对方辩友，大家下午好！

第一，我们判断过程与结果谁轻谁重，要看谁是自我实现的动力源泉，谁是

自我实现的原动力。没有动机，盲目奔波，那他的过程也将是一塌糊涂。正如黑格尔所言：

“一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”

第二，人是社会中人。衡量一个人是否实现自我的根本标准不在于高峰体验而在于

社会贡献。有了社会贡献才能谈人的尊严，社会贡献可以说是物质与精神并重的。正如，《左

氏春秋》所言：立功、立德、立言，而这一切最终体现于结果而非过程。试问：如果司马迁

没有《史记》，他如何成为古今史家第一人？如果爱因斯坦没有相对论，他又怎么成为20

世纪最伟大的科学家呢？

第三，人是理性中人。一位哲人曾说："最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明。"

因为在人的社会实践当中，劳动的结果在劳动过程开始时，就已经存在于人的观念之中，并

且主宰着人们朝着一个方向勤勤恳恳，废寝忘食,孜孜以求。

总之，人在自我实现之中，过程指向结果、服从结果，结果引导过程、统帅过

程。结果是人生之舟的引擎，是人生航线的灯塔。