常见的近义词

1

常用近义词、同音词1

黯然、暗然、岸然黯然：指阴暗的样

子，也用来指心里不舒服，情绪低落的样子。

暗然：“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。

岸然：指严正或高傲的样子。

爱护、爱戴二者适应对象不同，前

者适用于长辈对晚辈，后者适用于晚辈对长

辈。

安详、慈祥、祥和安详：指神态平

静、从容稳重。慈祥：形容老年人的态度神

色和蔼安详。祥和：指气氛而言。

安静、宁静二者都指没有声音，没

有吵闹和喧哗。但“安静”重在稳定，有使

安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安

静下来的过程。而“宁静”重在平和，一般

多指环境或心情平和安静，它描述的是一种

很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安

静”的一种情境，除了指环境外，更多的时

候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不

受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”

多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用

范围要比“宁静”大一些。

安置、安排前者指使人或事物有着

落，安放；后者指有条理，有先后的处理或

妥善布置。

必须、必需二者都含有“必要”的

意思。必须：副词，有强调语气的作用，多

作状语：①表示一定要，强调事实或情理上

的必要性。后面带动词或带形容词，有时还

可以用在分句前面；②加强命令语气；③“必

须“的否定形式是“无须、不须、不必”。

必需：动词，表示一定得有、不可缺少的，

作定语或作谓语。凡是“不可不”的行为就

用“必须”。

把戏、伎俩前者指花招，蒙蔽人的

手法；后者指不正当的手段（贬义重）。

颁布、公布前者指公布法令条例、

大的正规性文件；后者指法令、文告、团体

的通知等公开发布。

包含：包涵包含：包容含有。包涵：

原谅、宽恕。

表率、表帅表率：名词，指“好榜

样”。其中“表”为“榜样、模范”，“率”

为“表率、楷模”。表率：由“表”和“率”

两个同义语素构成的并列式合成词。在古代

汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促

率领”的意思。“表帅”在古代汉语和近代

汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督

促率领”，现在一般不用这个词。因“表帅”、

“表率”同音，“帅”又有“军队中最高的

指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写

为“表帅”。

报道、报导这是一对等义词。都指：

①通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把

新闻告诉群众；②用书面或广播、电视形式

发表的新闻稿。现在人们倾向于用“报道”。

“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。

暴发、爆发二者都是动词，都含有

“突然发作”的意思，但前者强调突然性，

后者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴

发”宽。暴发：①指突然发财或得势，多含

有贬义；②指突然发作，多用于山洪、大水

或疾病等具体事物。爆发：①指因爆炸而迅

猛发生，多用于具体事物；②指像爆炸那样

突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起

义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。

辩驳、辩论、辩白、辩解辩驳：提

出理由或根据来否定对方的意见。辩论：指

彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露

对方的矛盾，以便达成共识。辩白：指说明

事实真相，用来消除误会或受到的指责。辩

解：指对受人指责的某种见解或行为加以解

释。

辨别、辨认、辨析：辨别指根据不

同事物的特点，在认识上加以区别。辨认：

指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认

定某一对象。辨析：指辨别分析。

辨（辩）正、辨（辩）证辨正：辨

明是非，纠正谬误。如“辨正发音”，可写

作“辩正”。辨证：辨析考证，如“经学者

多方辨证”。亦为中医术语，“辨证医治”。

辩证：哲学术语，如“辩证唯物主义”。亦

同“辨证”第一义。

2

表示、显示、显露表示：①事物本身

或凭借其他事物显露出某种意义；②用言语

行为显出某种思想、感情、态度等。显示：

明显地表现。显露：原来看不见的变成看得

见。

边疆、边境前者指靠近国界的领土，

范围较大；后者指靠近边界的地方，范围较

小。

编辑、编撰、编纂编辑：主要指对

资料或现成的作品进行整理加工。编撰：指

编纂、编写。编纂：指编写，多指资料、篇

幅较大的著作。

变换、变幻前者指事物的一种形式

和内容转换成另一种；后者指不规则的改变

（多指抽象、概括性事物）。

本义、本意本义：词的本来意义，

与引申义、比喻义相对。本意：心里本来的

想法、目的。

不至（不至于）、不致（不致于）不

至（不至于）：不会达到某种程度，如“决

不至于不知道”。不致（不致于）：不会引

发某种后果，如“决不致犯错误”。

不详、不祥不详：①不详细、不清

楚；②不细说。不祥：不吉利。

不止、不只前者是副词，不停止或

超出某个数目或范围，句中一般带有表数量

的词；后者用于表递进关系的关联词，常同

“还有”、“甚至”等连用,表示递进关系。

不齿、不耻前者指不愿提到；后者

指不以之为耻。

不肖、不孝前者指品行不好（多指

子弟）；后者指对父母不敬。

不力、不利不力：①不尽力；②效

率和成效低，如“措施～～”。不利：没好

处，不顺利，如“出师～～”。

报复、抱负前者指对别人反击；后

者指远大的志向。

抱怨、报怨前者指自己不满情绪很

大；后者指向别人报仇。

摈弃、摒弃二者都是动词，都含有

“排除”的意思，多用于书面语。摈弃：表

示抛弃，多用于人和具体事物。摒弃：表示

舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用

于人或具体事物。

哺养：抚养哺养：喂养，使长大。

抚养：抚育、照料并教养。

甄别、鉴别甄别：通过考核来辨别

真伪（非常认真细致）。如“近几年我国出

土了大量先秦时期的典籍，使我们有可能对

过去被判为伪书的作品重新加以～～”。鉴

别：一般用来指判别事物的好坏。如“在选

择读书时，我们首先要～～书的好坏”。

草率、轻率前者指（做事）不认真，

敷衍行事；后者指（说话做事）随随便便，

不经过慎重考虑。

苍茫、苍莽苍茫：多指夜色、水域、

大地等旷远、迷茫。引申为模糊不清。苍莽：

多指树林、山岭、大地等广阔无边。引申为

意境心胸开阔。

长年、常年长年：一年到头，整年。

如“～～积雪”、“～～劳作”。常年：①

终年、常期，如“～～坚持体育活动”；②

平常年份，如“～～产量不过半200斤”。

沉重、繁重二者都有分量重的意思，

但“沉重”指精神或思想负担重，而“繁重”

则指工作、任务的数量重。

斥责、叱责二者都含“用严厉的语

言指责别人的错误或罪行”的意思。“斥责”

偏重于严辞指责。“叱责”偏重于大声喝叱，

强调声音大。

弛缓、迟缓弛缓：放松、缓和，如

“紧张的情绪慢慢～～下来”。迟缓：缓慢，

与“迅速”相对，如“～～地迈着步子”。

呈现、浮现二者都是表示动作的词，

指具体的事物在眼前显现出来。“呈现”较

清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不

是想象的）。呈现多在事物本身，有时在人

的眼前，对象多是现实的事物，如颜色、景

色、神情、气氛等。“浮现”往往是影影绰

绰的，持续的时间较短，多是想象的，有时

是直接看到的。浮现多在脑中、眼前、脸上

等，对象多是人的形象、印象、往事、表情

等。有时二者可换用，如“脸上呈现（浮现）

出喜悦的神情”。

嘲笑、讥笑二者都含有“看不起人，

取笑人”的意思，只是语意轻重程度不同。

嘲笑：一般的取笑，语意比较轻；讥笑：带

有讽刺、挖苦意味的取笑，语意较重。

3

查看、察看前者指检查、观察事物

存在的情况；后者指为了解情况而细看。

察访、查访察访：通过观察和访问

进行调查。查访：调查打听（案情）。

查阅、查验前者指（把书刊、文件

等）找出来阅读有关的部分；后者指检查是

否真实。

处罚、惩罚二者都有惩治犯错误或

犯罪者的意思。前者词义轻；后者词义重。

沉思、深思、寻思、神思都有思考

的意思，但程度不同。沉思：重在思考的精

神贯注；深思：重在思考的深入；寻思：重

在思考的反复；神思：重在精神的投入、心

绪的宁静。

才能、才华前者侧重于做事的能力；

后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智

慧和特长。

篡改、窜改篡改：指用作伪的手段

对历史、理论、政策等故意改动或曲解。窜

改：对文本、文件、成语、古籍等的改动。

处世、处事前者指泛指在社会上的

活动、人际交往；后者指处理事务。

查核、察核前者指检查核对（账目）；

后者指对某事物特性加以利用。

查访、察访前者指调查打听案情；

后者指通过观察访问去进行调查，多公开进

行。

陈规、成规陈规：过时的、不适用

的规章制度，如“～～陋习”。成规：现行

或行之已久的规则、方法，如“墨守～～”。

筹划、筹备前者指想办法，定计划

或筹措（钱粮）；后者指为进行工作，举办

事业或成立机构等事先准备。

陈设、摆设前者（动词），指陈列

摆设，也指摆设的物品；后者（名词），指：

①供欣赏的艺术品；②徒有其表而毫无用处

的东西。

传诵、传颂前者多用于美名；后者

多用于事迹。

船、船只前者表具体的；后者表概

括的。

创建、创见创建：动词，创立。创

见：名词，独到的见解。

嗤笑、耻笑二者都含有“取笑”的

意思，但是程度不同。耻笑的程度重，嗤笑

的程度轻。嗤笑：指以为可笑而讥讽嘲笑。

如“他是因为有心理障碍才口吃的，不

要～～他。”“他的发音虽然不太正确，但

一味～～也不是办法，要帮他纠正。”耻笑：

指以为可耻而鄙视嘲笑。如“日本政府至今

也不肯面对过去的侵略历史，这种欺世行为

怎么能不遭到世人的～～！”“人们～～他，

是因为他做的事太下贱。”使用时要根据程

度的轻重来选用。

铲除、根除铲除：用工具除掉，对

象可以是草、土石等具体的东西，也可以用

于抽象的对象。如“要想彻底解决足球比赛

中的‘黑哨’问题，必须～～产生这一现象

的社会土壤”。根除：连根拔除，对象一般

是抽象的有害的事物等。如“要～～这种丑

恶现象，不是一朝一夕就能做到的”。

醇厚、淳厚（纯厚）醇厚：口味纯

正浓厚，亦用于人的品质或风俗，此时同“淳

厚”。淳厚（纯厚）：只指品质风俗质朴敦

厚。

淡泊、淡薄淡泊：<书>不追求名利。

淡薄：（云雾等）密度小；（味道）不浓；

（感情、兴趣等）不浓厚；（印象）因淡忘

而模糊

大义、大意大义：大道理，如“微

言～～”。大意：主要的或大概的意思。

惦记、思念前者指（对人或事）心

里老想着，放心不下，多用于口语；后者指

对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希

望见到，多用于书面语。

陡峭、峻峭前者侧重于山的坡度大

而陡直，后者侧重于山势的高而险。

电讯、电信前者指用电话或电报传

播的消息；后者指用电话或电报传播消息的

通讯方法。

独立、独力前者指不依靠别人；后

者指靠自己的力量完成某项任务。

典雅、高雅前者指优美而不粗俗；

后者指高尚而不粗俗。

4

抵制、抵御前者指阻止有害的事物，

使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗。

对于、关于二者都是介词，前者引

进对象或事物的关系者。后者指：①引进某

种行为的关系者，组成介宾作状语；②引进

某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面

要加“的”。注意：表关涉，用“关于”不

用“对于”，指出对象，用“对于”不用“关

于”，兼有两种情况时可以互用；“关于”

有提示性质，用“关于”组成的介宾，可以

单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有

跟名词组成偏正短语才能作标题，如“对于

政策的认识”。

戴、带戴：作动词的一个意思是把

东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴

帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关

的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴

天”的“戴天”是头顶着天，“戴罪立功”

的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”

是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常

写作“带孝”。在实际运用中，说“带孝”

或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一

定作“戴孝”的穿着，只是一定的期间里很

多方面有所节制而已。

度过、渡过度过：用于时间方面。

渡过：用于有水面的空间或难点、危机、困

难时期。

凋敝、凋零凋敝：生活事业衰败。

如“民生～～”。凋零：①草木凋谢零落，

如“秋风扫过，万木～～”；②衰落。如“家

道～～”。

而后、尔后二者都是连词，常用于

书面语言。而后：以后，然后，表示在某事

之后。尔后：从此以后，此后。“尔”有指

代义，相当于“这”、“此”。

恩惠、恩赐前者是名词，给予或受

到的好处；后者是动词，泛指因怜悯而施舍。

发奋、发愤奋：本义指鸟振翅飞翔，

后来引申为振作、鼓动。愤：指因为不满意

而感情激动。“发奋”指振作起来，如“发

奋努力”、“发奋有为”等。“发愤”指决

心努力，如“发愤忘食”、“发愤图强”等。

“发奋”强调精神振作，“发愤”突出精神

受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使

用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指

个人，也可以指群体或国家，而“发愤”一

般指个人。功能上，“发奋”可以说“奋发”，

而“发愤”则不能说“愤发”。

发现、发明前者词义侧重于找到；

后者词义侧重于创造。

法制、法治前者指有关的法律制度；

后者表示根据法律来治理国家。

凡响、反响凡响：指平凡的音乐。

反响：指事物所引起的回响，反应。

负心、腹心前者指背弃情谊（多指

转移爱情）；后者指：①比喻要害或中心部

分；②比喻极亲近的人；③比喻诚意。

反映、反应反映：指把情况告诉、

传达到有关部门（多用于对上级）。反应：

①指由外来刺激引起的某种活动或回应，如

“药物～～”；②物质相互作用引起的变化，

如“化学～～”；③事情引起的意见、态度

或行为，如“～～如此之快”。

妨害、妨碍前者指有害于事物发展

（程度重）使受损害，如“～～健康”、“～～

要表达的义理”；后者指使事物不能顺利进

行，如“～～交通”、“～～政策的实施”。

幅、副都作量词，“幅”是巾旁，

跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、

面料的宽度，如“幅面”、“单幅”、“宽

幅”。有时泛指宽度，如“幅度”、“幅员”。

“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，

也用来表示图画、布匹等。“副”的意思是

居第二位，属辅助性的，如“副业”、“副

官”、“副产品”。当它作量词时，表示成

套的东西，如“一副对联”、“全副武装”；

有时也用于表示面部表情，如“一副笑脸”。

抚养、扶养二者都有“供养”之

意。前者包含“教养、爱护”之意，多用于

长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈

之间或对残疾人或用于法律关系（父子、夫

妻等）。

抚育、哺育、抚恤抚育：指照料、

教育儿童或照管动植物。哺育：指喂养，比

喻培育。抚恤：指（国家或组织）对因公受

伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以

物质帮助。

5

复员、复原复员：指退出现

役而转入地方。复原：指病后恢复健康或事

物遭破坏后恢复到原来的善状况。

附议、复议附议：同意别人的提

议，作为共同提议人。复议：对己做决定的

事再做一次讨论

肤浅、浮浅肤浅：（学识）浅，

理解不深。浮浅：（思想作风、文章风格）

浅薄、不切实。

伏法：服法伏法：依法处以死刑。

服法：认罪。

伏帖：服帖伏帖：①平伏而紧贴

在上面；②舒坦、舒适。服帖：①顺从、训

服；②心情平复或舒畅，常用AABB式重

叠。表示舒坦、舒畅时，“服帖”、“伏帖”

通用。

赋予、付与：前者指（上对下）交

给，是特殊用法；后者指拿出、交给，是一

般用法。

富裕、富余前者指财物充足；后

者指足够而有剩余。

分辨、分辩分辨：是指把两个以

上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。

分辩：指为消除所受的指责而进行解释、说

明，与“辩解”意思相同。

风气、风俗、风尚风气：社会上

或某个集体流行的爱好和习惯。风俗：指社

会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，

范围较大。风尚：指在一定时期中社会上流

行的风气和习惯。

废除、废黜、解除废除：指取消、

废止（法令、制度、条约等）。废黜：指罢

免、革除（官职），现多指废除特权。解除：

指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。

改进、改善搭配对象不同，前者

常与“工作、方法、技术”搭配；后者常与

“关系、条件、生活”搭配。

沟通、勾通两个词都有相通连的

意思，但后者是贬义词，指暗中串通、勾结。

公然、公开前者指公开的，毫无

顾忌的（贬义）；后者指（与秘密相对）不

加隐蔽的。

关注、关照前者指关心重视；后

者指关心照顾。

灌注、贯注前者指用液体浇灌；

后者指精力集中，有贯穿下去的意思。

光临、惠顾前者是敬词，称宾客

的来到；后者是商店对顾客的敬词。

贯穿、贯串前者指穿过、通过（较

具体的事物）；后者指从头到尾穿过一个或

一系列事物。

观察、观测前者指仔细察看客观

事物或现象；后者指①观察并测量（天文、

地理、气象、方向等）；②观察并测度（情

况），如“～敌情”。

过度、过渡前者指超过适当限度；

后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡

句”决不能用“度”。

国事、国是前者指国家大事，后者

指国家大计，国家的大政方针。用后者的地

方一般也可用前者，但反之却不一定，比如

较具体的事务，就不能用“国是”。

聒噪、鼓噪聒噪：方言，指声音杂

乱，吵闹。鼓噪：古代指出战时擂鼓呐喊，

以张声势，今泛指喧嚷。

给予、给以前者是书面语，也作“给

与”；后者所带宾语只说所给的事物，不说

接受的人，并且多为抽象事物，

功效、工效前者指作用、效果或功

能；后者指工作的效率。

工夫、功夫工夫：指占用的空闲或

时间。功夫：耗费的时间或精力，也指本

领和武术。（表示武术用“功夫”，在时

间和本领上两词通用，但“工夫”多指时间，

“功夫”多指本领或造诣。）

贡奉：供奉贡奉：向朝廷或上级贡

献物品；进贡供奉：指敬奉，常与“神

佛”、“父母”等搭配

个别、各别个别：单个，极少数。

如“个别现象”、“个别处理”。各别：

各不相同，有分别或特别。如“各别对待”、

“形式各别”。

化装、化妆化装：①假扮；②指演

员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。

化妆：①特指艺术范畴，适用对象是指特定

的表演者，有通过修饰、打扮而改变原来面

貌的意思。该词义与“化装”是可以通用的。

②指生活化妆，有用脂粉等妆饰品修饰容

6

颜，使容貌美丽的意思。前者侧重于装扮，

后者侧重于打扮。

含糊（含胡）、模糊（模胡）前者

指：①不明确、不清晰；②不认真、马虎；

③示弱（多用于否定）。后者指：①不分明、

不清楚；②混淆。

侯、候侯：最早指统属于天子的国

君，秦汉以后，也指仅次于王的爵位。古时

士大夫间也常以“侯”作为尊称，“侯”相

当于今天的“君”。候：一般指“等候”“等

待”，也可指“问好”，还可指随时变化的

情状，如“时候”“气候”“火候”等。

痕迹、踪迹前者指：①物体留下的

印记；②残存的迹象。后者指行动所留下的

痕迹，重在行动后留下的。

合计、核计前者指：①盘算，商量；

②合在一起计算。后者指核算（成本）。

焕发、激发前者指：①光彩四射；

②振作。后者指刺激使兴奋。

豁然、霍然豁然：形容开阔或通

达霍然：副词，突然；<书>疾病迅速

消除

荒芜、荒废前者指（田地）因无人

管理而长满野草。后者指：①该种而没有耕

种；②荒疏（学业等）；③不利用，浪费（时

间）。

轰然、哄然轰然：大声。哄然：许

多人同时发出声音。

宏大、洪大宏大：侧重于规模大，

常用于建筑物、队伍、场面、理想。洪大：

声音大而响亮。

涣然、焕然涣然：形容嫌隙、疑虑、

误会等完全消散、消失。如“涣然冰释”。

焕然：光彩焕发。如“光彩焕然”。

惶惶，遑遑煌煌：惶惶：惊恐不安，

如“人心惶惶”、“惶惶不安”、“惶惶不

可终日”。遑遑：匆忙不安定，如“遑遑无

所依归”。煌煌：光彩夺目、盛大醒目，

如“煌煌数百万言”、“灯光煌煌”。

会合，汇合会合：着重于人相会聚

拢。汇合：常比喻抽象事物（意志、力量

等）汇聚在一起。

合约，和约合约：合同（多指条文

比较简单的）和约：交战双方订立的结束战

争，恢复和平关系的条约

拣、捡使用范围不同，“拣”字有

两种解释：①挑选、选择，如拣良种、拣菜、

挑肥拣瘦等；②拾取，如拣破烂、拣到一只

皮包等。“捡”字只有一种解释：拾取。当

“拣”是“拾取”的意思时，这两个字是通

用的。

尖厉，尖利尖厉：形容声音高而刺

耳。尖利：尖锐；锐利。

坚苦、艰苦艰苦（艰苦卓绝）：艰

难困苦，适用于环境、生活、岁月等客观条

件。坚苦（坚苦卓绝）：坚毅刻苦，适用于

主观精神、工作作风等。

艰辛、艰难前者强调办事的艰难而

辛苦；后者强调事物或行为的困难。

坚忍、坚韧坚忍：坚持而不动摇。

坚韧：顽强而有韧性

决、绝决：作副词用时，表示一定、

坚决的意思，用在“不”“无”“非”“没

有”等否定词前面，表示坚决否定的意思，

如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决

没有好下场等。绝：作副词用时，表示完全、

绝对的意思，用在“无”“非”“不”等否

定词的前面，表示完全否定的意思，如绝无

此事、绝非偶然、绝不相同。“绝”还表示

极、最的意思，如绝大多数、技艺绝高、绝

顶聪明。

“决”和“绝”用法的区别，在于“决”

强调坚决，而“绝”强调完全、绝对，表达

的意思有差异，不能混淆。比如，决不动摇、

决不等闲视之，本意应该是“坚决”的意思，

所以用“绝”就不行。绝无次品、绝无恶意，

本意是“绝对”的意思，所以用“决”就错

了。

究竟、毕竟都含有“到底”的意思。

究竟：表示追根到底，用于疑问句，语气不

肯定。“究竟”可兼作名词，表示原因和

结果。毕竟：表示追根到底所得的结论，有

加强语气的作用。在表示肯定语气时，“毕

竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“毕

竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终

究”。

7

精密、周密都是形容词，都有紧密、

细密的意思，但侧重点不同。“精密”侧重

于“精”，意为“精确细密”，多指研究或

制作的精确程度。而“周密”侧重于“周”，

形容做事周到、全面、细密。

截止、截至截止：动词，不带宾语

但可带补语，表示到一定期限停止。截至：

一般作介词，与宾语组成“介词短语”作状

语，通常用于尚未结束的过程。“截止”读

jiézhǐ；“截至”读jiézhi。比如：展

览会闭幕日期，也就是“截止”日期，若中

间统计人数，就只能写“截至”某日，参观

人数有多少。

局面、场面前者范围大较抽象，

后者范围小较具体。

交流、交换前者强调双方的共同参

与，后者强调互换，另搭配对象不同，交流

（思想），交换（礼物）。

聚歼、歼灭前者指把敌人包围起来

彻底消灭，强调包围；后者指消灭敌人，属

一般用法。

尽管、无论前者作连词时，表姑且

承认某种事实，下文往往有“但是、然而”

等表转折的连词呼应；后者是连词，表条件

不同而结果不变。

节制、节支前者指：①指挥管辖；

②限制或控制。后者指节约开支费用。

节余、结余侧重点不同，前者是因

节约而剩下，后者是结算后剩下。

间接、简捷前者指通过第三者发生

关系，跟“直接”相对；后者指直截了当，

也作简截，指行动、方法、手续简便快捷。

简洁、简截简洁：说话作文简单明

白，侧重于没有废话。简截：说话作文直

了当，不拐弯抹角。

聚集、聚积前者指集合，凑在一起；

后者指一点一滴地凑集，重在聚集的过程。

精练、精炼、简练精练：指文章、

说话扼要，没有多余的词语，也作精炼。精

炼：指提炼精华，除去杂质；同“精练”。

简练：指措辞简要、精练。

鉴赏、欣赏前者指鉴定和欣赏（艺

术品、文物）；后者指享受美好的事物，领

略其中的趣味。

惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶惊

愕：<书>吃惊而发愣。惊骇：<书>惊慌害怕。

惊恐：惊慌恐惧。惊吓：因意外的刺激而害

怕。惊讶：感到很奇怪、惊异。

经历、阅历前者指亲身见过、做过

或遭遇过（的事），是动词。后者指：①亲

身见过、听过或做过；②由经历得来的知识，

较常用作名词。

激动、感动前者指：①感情因受刺

激而冲动；②使感情冲动；③激荡。后者指

思想感情受外界事物的影响而激动，引起同

情或向慕。

检查、检察、监察检查：指一般的

查看查考；检察：专指对犯罪事实的审查检

举；监察：指监督并检举违法失职的机关或

个人。

教诲、教训前者是褒义词，（书）

教训、教导；后者是中性词，（1）教导训

诫（2）从错误或失败中取得的知识。

辣手、棘手前者指手段厉害或毒辣；

后者指形容事情难办。

界限、界线前者指不同性质事物

的分界、限度、尽头等，意思笼统；后者指

分界的线（具体的）。

急躁、暴躁前者侧重于“急”，有

两种意思：①碰到不称心的事情马上激动不

安；②想马上达到目的，不做好准备就行动。

后者侧重于“暴”，指遇事好发急，不能控

制情绪。

激奋、激愤（激忿）前者指激动振

奋；后者指激动而愤怒。

机体、肌体机体：生命个体的总称，

如“加速机体的新陈代谢”。肌体：身体，

常比喻组织机构。

既而、继而既而：时间副词，着重

指前后两件事发生的时间相隔不久，一般单

用。继而：关联副词，前后两事紧紧相连常

与“始而”、“先是”搭配。

校正、矫正校正：校对更正文字、

位置上的偏差和错误。矫正：纠正生理毛

病和错误偏差。教正：客套话，让人指教。

交代、交待交代：把经手的事务移

交给接替的人。交待：把事情或意思向有关

的说明；把错误或罪行坦白出来。

8

误解、曲解误解：错误地理解。如：

这种奖赏不要~为“抛来”的东西，这是“抛

给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。

曲解：错误解释客观事实或别人的原意（多

指故意的）。如：你这样分析课文，实际上

是～了作者的创作意图。

接受、接收接受：容纳不拒绝。

如：要虚心～批评。接收：收受过来。如：～

会员。

考察、考查前者着重指实地观察了

解，调查研究或细致深刻的观察；后者和“检

查”差不多，强调用一定的标准来衡量（行

动、行为）。