梁启超名言

梁启超的爱国名⾔

1.梁启超对他⼉⼦讲的那句爱国名⾔是怎样讲的

"思成所学太专向了，我愿意你趁毕业后⼀两年，分出点光阴多学些常识，尤其是⽂学或⼈⽂科学之中某部门，稍为多⽤点⼯

夫。

我怕你因所学太专门之故，把⽣活也弄成近于单调，太单调的⽣活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃⾄堕落之根源。再者，⼀

个⼈想要交友取益，或读书取益，也要⽅⾯稍多，才有接谈交换，或开卷引进的机会。

不独朋友⽽已，即如在家庭⾥头，像你有我这样⼀位爹爹，也属⼈⽣难逢的幸福，若你的学问兴味太过单调，将来也会和我

相对词竭，不能领着我的教训，你全⽣活中本来应享的乐趣也削减不少了。我是学问兴趣⽅⾯极多的⼈，我之所以不能专积

有成者在此。

然⽽我的⽣活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历若⼲时候，趣味转过新⽅⾯，便觉得

像换个新⽣命，如朝旭升天，如新荷出⽔，我⾃觉这种⽣活是极可爱的，极有价值的。

2.梁启超名⾔名句

成功⼤易，⽽获实丰于斯所期，浅⼈喜焉，⽽深识者⽅以为吊。——梁启超

成功⾃是⼈权贵，创业终由道⼒强。——梁启超

⾃信与骄傲有异；⾃信者常沉着，⽽骄傲者常浮扬。——梁启超

⼈⽣须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超

凡作事，将成功之时，其困难最甚。⾏百⾥者半九⼗，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。——梁启超

患难困苦，是磨炼⼈格之最⾼学校。——梁启超

⼈⽣百年，⽴于幼学。——梁启超

美术所以能产⽣科学，全从“真美合⼀”的观念产⽣出来。他们觉得真即是美，⼜觉得真才是美，所以求美，先从求真⼊⼿。

——梁启超

3.求梁启超先⽣的那句名⾔“少年

故今⽇之责任，不在他⼈，⽽全在我少年。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独⽴则国独⽴，少年⾃由则国⾃由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，

则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。出处：少年中国说梁启超少年中国说⽇本⼈之称我中国也，⼀则⽈⽼⼤帝

国，再则⽈⽼⼤帝国。

是语也，盖袭译欧西⼈之⾔也。呜呼！我中国其果⽼⼤矣乎？梁启超⽈：恶，是何⾔！是何⾔！吾⼼⽬中有⼀少年中国在。

欲⾔国之⽼少，请先⾔⼈之⽼少。⽼年⼈常思既往，少年⼈常思将来。

惟思既往也，故⽣留恋⼼；惟思将来也，故⽣希望⼼。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。

惟保守也，故永旧；惟进取也，故⽇新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故

常敢破格。

⽼年⼈常多忧虑，少年⼈常好⾏乐。惟多忧也，故灰⼼；惟⾏乐也，故盛⽓。

惟灰⼼也，故怯懦；惟盛⽓也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。

惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。⽼年⼈常厌事，少年⼈常喜事。

惟厌事也，故常觉⼀切事⽆可为者；惟好事也，故常觉⼀切事⽆不可为者。⽼年⼈如⼣照，少年⼈如朝阳。

⽼年⼈如瘠⽜，少年⼈如乳虎。⽼年⼈如僧，少年⼈如侠。

⽼年⼈如字典，少年⼈如戏⽂。⽼年⼈如鸦⽚烟，少年⼈如泼兰地酒。

⽼年⼈如别⾏星之陨⽯，少年⼈如⼤洋海之珊瑚岛。⽼年⼈如埃及沙漠之⾦字塔，少年⼈如西伯利亚之铁路。

⽼年⼈如秋后之柳，少年⼈如春前之草。⽼年⼈如死海之潴为泽，少年⼈如长江之初发源。

此⽼年与少年性格不同之⼤略也。梁启超⽈：⼈固有之，国亦宜然。

梁启超⽈：伤哉，⽼⼤也！浔阳江头琵琶妇，当明⽉绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦⾮梦之时，追想洛阳尘中春花秋⽉之佳

趣。西宫南内，⽩发宫娥，⼀灯如穗，三五对坐，谈开元天宝间遗事，谱霓裳⽻⾐曲。

青门种⽠⼈，左对孺⼈，顾弄孺⼦，忆侯门似海、珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，

或过访之好事者，道当年短⼑匹马，驰骋中原，席卷欧洲，⾎战海楼，⼀声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初⽽拍案，继⽽抚

髀，终⽽揽镜：呜呼，⾯皴齿尽，⽩发盈把，颓然⽼矣！若是者，舍幽郁之外⽆⼼事，舍悲惨之外⽆天地，舍颓唐之外⽆⽇

⽉，舍叹息之外⽆⾳声，舍待死之外⽆事业。

美⼈豪杰且然，⽽况于寻常碌碌者耶？⽣平亲友，皆在墟墓；起居饮⾷，待命于⼈。今⽇且过，遑知他⽇；今年且过，遑恤明

年。

普天下灰⼼短⽓之事，未有甚于⽼⼤者。于此⼈也，⽽欲望以拏云之⼿段，回天之事功，挟⼭超海之意⽓，能乎不能？呜

呼，我中国其果⽼⼤矣乎？⽴乎今⽇以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之⽂学，若何之隆

盛；康乾间之武功，若何之烜赫。

历史家所铺叙，词章家所讴歌，何⼀⾮我国民少年时代、良⾠美景赏⼼乐事之陈迹哉！⽽今颓然⽼矣！昨⽇割五城，明⽇割⼗

城，处处雀⿏尽，夜夜鸡⽝惊。⼗⼋省之⼟地财产，已为⼈怀中之⾁；四百兆之⽗兄⼦弟，已为⼈注籍之奴。

岂所谓“⽼⼤嫁作商⼈妇”者耶？呜呼，凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影；⼈命危浅，朝不虑⼣。国为

待死之国，⼀国之民为待死之民。

万事付之奈何，⼀切凭⼈作弄，亦何⾜怪！梁启超⽈：我中国其果⽼⼤矣乎？是今⽇全地球之⼀⼤问题也。如其⽼⼤也，则

是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，⽽今渐澌灭，他⽇之命运殆将尽也。

如其⾮⽼⼤也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，⽽今渐发达，他⽇之前程且⽅长也。欲断今⽇之中国为⽼⼤耶？

为少年耶？则不可不先明国字之意义。

夫国也者，何物也？有⼟地，有⼈民，以居于其⼟地之⼈民，⽽治其所居之⼟地之事，⾃制法律⽽⾃守之，有主权，有服从，

⼈⼈皆主权者，⼈⼈皆服从者。夫如是斯谓之完全成⽴之国。

地球上之有完全成⽴之国也，⾃百年以来也。完全成⽴者，壮年之事也；未能完全成⽴⽽渐进于完全成⽴者，少年之事也。

故吾得⼀⾔以断之⽈：欧洲列邦在今⽇为壮年国，⽽我中国在今⽇为少年国。夫古昔之中国者，虽有国之名，⽽未成国之形

也。

或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为⼀王专制之国。虽种类不⼀，要之，其于国家之体质也，有其⼀部⽽

缺其⼀部。

正如婴⼉⾃胚胎以迄成童，其⾝体之⼀⼆官⽀，先⾏长成，此外则全体虽粗具，然未能得其⽤也。故唐虞以前为胚胎时代，殷

商之际为乳哺时代，由孔⼦⽽来⾄于今为童⼦时代，逐渐发达，⽽今乃始将⼊成童以上少年之界焉。

其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其⽣机者也。譬犹童年多病，转类⽼态。

或且疑其死期之将⾄焉，⽽不知皆由未完全未成⽴也；⾮过去之谓，⽽未来之谓也。且我中国畴昔，岂尝有国家哉，不过有朝

廷⽿。

我黄帝⼦孙，聚族⽽居，⽴于此地球之上者既数千年，⽽问其国之为何名，则⽆有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、

魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名⽿。

朝也者，⼀家之私产也；国也者，⼈民之公产也。

4.梁启超名⾔

梁启超名⾔，警句，格⾔，语录

·⼈⽣须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

·⼈⽣须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

·⼈⽣百年，⽴于幼学。

·成功⼤易，⽽获实丰于斯所期，浅⼈喜焉，⽽深识者⽅以为吊。

·患难困苦，是磨练⼈格之最⾼学校。

·凡作事，将成功之时，其困难最甚。⾏百⾥者半九⼗，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

·成功⾃是⼈权贵，创业终由道⼒强。

·美术所以能产⽣科学，全从“真美合⼀”的观念产⽣出来。他们觉得真即是美，⼜觉得真才是美，所以求美，先从求真⼊⼿。

·六经不能教，当以⼩说教之；正史不能⼊，当以⼩说⼊之；语录不能渝，当以⼩说渝之；律例不能治，当以⼩说治之。

5.梁启超的名⾔有哪些

男⼉志兮天下事，但有进兮不有⽌，⾔志已酬便⽆志。志未酬①志未酬②，志未酬，问君之志⼏时酬？志亦⽆尽量，酬亦⽆

尽时。世界进步靡有⽌期，吾之希望亦靡有⽌期。众⽣苦恼不断如乱丝，吾之悲悯亦不断如乱丝。登⾼⼭复有⾼⼭，出瀛海更

有瀛海③。任龙腾虎跃以度此百年兮，所成就其能⼏许④！虽成少许，不敢⾃轻。不有少许兮，多许奚⾃⽣⑤？但望前途之宏

廓⽽寥远兮，其孰能⽆感于余情？吁嗟乎，男⼉志兮天下事，但有进兮不有⽌，⾔志已酬便⽆志。注释①这⾸诗作于光绪⼆

⼗七年（1901），最先发表在《清议报》上。诗抒写作者在变法失败后，仍要继续奋⽃的积极进取精神。作法打破传统形

式、格调，成为⼀种“新体诗”。②酬：实现，达到。③“出瀛”句：《史记·孟⼦荀卿列传》记邹衍谈天地，谓九州之内有稗海环

绕，九州之外，更有⼤瀛海环绕。④其：副词，表推测。⑤奚（Xī西）⾃⽣：从何⽽⽣。奚，疑问词，何。译⽂⼀壮志未能

实现啊，壮志未能实现啊，请问君⼦的志向什么时候能够实现呢？志向是没有尽头限度的，实现它也是没有尽头的。世界的进

步没有停⽌的⽇期，的希望也是没有停⽌的⽇期的。众⽣的愁苦恼怒斩不断，就像混乱的丝⿇⼀样，的悲天悯⼈的感情也像

斩不断的乱丝⼀般，登上⼀座⾼⼭⼜发现有另外的⾼⼭，出游到⽆边的⼤海⼜有更加⼴阔的⼤海。任凭龙腾虎跃（英才辈出）

来度过这百年的时光啊，所创造出来的成就⼜有多少呢？虽然只是那么⼀点点，不敢妄⾃菲薄，没有这⼀点点的积累啊，⼤的

多的成就从哪⾥⽣出来呢？只是希望前⾯的路途恢宏⼴阔和向远⽅⽆尽的伸展，⼜有谁能够对的这⼀情怀没有感动呢？啊

呀，男⼉的志向是渴望参与天下的⼤事，以天下为⼰任，只是有前进⽽绝对是没有后退的，当说⾃⼰的伟⼤的志向实现的那个

⼈是没有志向的⼈。译⽂⼆壮志没有实现，壮志没有实现，请问您的志向什么时候才能实现呢？志向没有穷尽的时候，实现

（志向）也没有穷尽的时候。世界进步没有终⽌的时候，的希望也没有泯灭的时候。众⼈的苦恼像头绪散乱的丝⿇⼀样⽆法

斩断，悲天悯⼈的⼼情也像头绪散乱的丝⿇⼀样⽆法斩断。登上⼀座⾼⼭，发现⼜有⾼⼭，游出⼀⽚浩瀚的海洋，发现⼜有

⼀⽚浩瀚的海洋。就算能够像龙腾虎跃⼀般施展才华来度过⼀⽣啊，⼜能做成多少事呢？即使做成了⼀些事，不敢妄⾃菲薄

轻视⾃⼰，没有这很少的积累啊，⼤的成功⼜从哪⾥来呢？只要展望宏伟⼴阔任重道远的前途，谁能不对的⼼情有所感触

呢？唉！男⼉以国家世界的⼤事业作为志向，只有前进⽽不能困顿。如果（谁）说“已经实现了志向”，（那）就是失去了志

向。⾔志已酬便⽆志。梁启超《志未酬》[今译]若说志愿已经实现，则表明本来就没有志愿。[赏析]此诗作于1901年。句

中“志已酬”与“⽆志”，看似⽭盾，其实很辩证。因真正有“志”，便随时代发展⽽⽆停⽌之时，“世界进步靡有⽌期，吾之希望亦

靡有⽌期”，所以“志”本⽆“已酬”之⽇。若说“志已酬”，则其“志”并⾮不断进取之“志”，因⽽结论是“⾔志已酬便⽆志”。作为全诗

结句，⼗分有⼒，令⼈从中领悟“但有进兮不有⽌”的精神境界，克服短视，树⽴⼤志。此句⾔简意赅，概括了⽣活真理，此句

可作格⾔读。

磊磊落落，独往独来，⼤丈夫之志也，⼤丈夫之⾏也

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强