民族习俗

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一..藏族

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民

族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀

上。

2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服

上，更不能从人身上跨过去。

3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。

4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。

5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地

或倒垃圾。

6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。

7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。

8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产

妇或重病人时，陌生人更不能去。

9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。

10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。

11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须

前后出门而且出门时间要隔开。

13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。

14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另

一个人从地上捡起来。

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15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品

作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面

或换一点自家的东西装上。

16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。

二..彝族

彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，

象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的

节日。

三.xx年俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然

而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取

而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如

此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺

利，平平安安。1很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮

等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维

多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目

了。

香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在

春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚

在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期

间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香

港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大

家一起欢度佳节。在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，

在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大

利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。

四.xx年俗

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澳门年俗，别有风情。"谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月

二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是

用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶

头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉

祥"的联儿。

澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商

家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年

味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

五.xx春节习俗拾趣

春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水

之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大

陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆

民间大同小异。

由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧

桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。

六.有趣的xx春节习俗

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国

一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡

茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依

次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"

如意"扫了出去，只能从外往里扫。2三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打

"赤膊鼓"，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节

节高，长年青翠。

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淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，

为孩子驱除病邪，边烤边唱：

"烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病

永不见。"

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕

佛，谓之"上"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免

得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕

把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡

忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

七.xx春节习俗

•从"小年夜"到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。从腊月二十四到

三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统

食品种类繁多，且寓有美好的愿望：

腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新

的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆

圆，欢欢喜喜之意。

•xx少数民族春节习俗

中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语

言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民

族的重大节日来欢庆。

八.达斡尔族：

年年高

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北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，

互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语

中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节

日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。

九.蒙古族：

酒肉不尽

北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的

公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席

地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃

多喝，酒肉剩3的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串

蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人

敬酒，人们边歌边舞。

十.壮族：

迎xx

居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到

谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮

族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一

支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎

他们，就在这个月的30号为他们重过春节。

十一.xx：

姑娘抢挑第一担水

居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一

亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那

里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁

判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射

击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬

币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。

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十二.哈尼族：

荡秋千

春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。

粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的

秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着

自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。

十三.傣族：

掷糠包

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠

包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身

上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父

母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。

另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水

节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，

最吉祥的日子。

十四.高山族：

“围炉”

居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚

上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇

女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后

带根煮熟，4空位上，表示全家人对他的思念。

十五.满族：

挂旗过年

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满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗

人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂

旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在

山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成

群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们

还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去

扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众

—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

十六.白族：

“放xx”

云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用

整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十

丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到

元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念

品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。

十七.侗族：

xx会

贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）

的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热

烈。

这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙

歌舞比赛。

这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

十八.彝族：

跳虎

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在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月

初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司”意主

人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成

老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，

颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入

村。

整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱

赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳

虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一

年比一年更美满幸福。5除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是

很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：

请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。

撒尼语中有一个有趣的现象：

“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。

因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚

上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢

激昂，人们伴随音乐载歌载舞。

初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。

每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上

戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自

己亲密伙伴的慰劳。

撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀

念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。6