芒种手抄报

关于二十四节气的手抄报内容

关于二十四节气的手抄报内容

农历二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历

法，是古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。二十四节

气即：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒

种、夏至、小暑、大暑，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。远在春秋时期，中国古代

先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改良

和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。农历二十四节气这

一非物质文化遗产十分丰富，其中既包括相关的'谚语、歌谣、传说

等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还

包括与季节关系密切的汉族节日文化、生产仪式和民间风俗。二十

四节气是古代汉族农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化

的研究价值。xx年6月入选第三批国家级非物质文化遗产。

中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”

（又称日长小满至、长至、冬至），日影最短为“日短至”（又称

短至、夏至）。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为

“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气，到了周朝时开展到

了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由

邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二

十四节气的天文位置。

二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》，《史记·太史公

自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、

二十四节气等概念。汉武帝时，落下闳将节气编入《太初历》之

中，并规定无中气之月，定为上月的闰月。

二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达

的一定位置。二十四节气又分为12个节气和12个中气，一一相

间。二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日

期是相对固定的，上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节

气在8日，中气在23日，二者前后不差1～2日。

二十四节气的命名反响了季节、物候现象、气候变化三种。反

响季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，

又称八位；反响物候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反响气候

变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小

雪、大雪、小寒、大寒。