平常心态

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平常心(8篇)

平常心(8篇)

人生贵有平常心

平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全

实事求是的心理状态。它不是仰视，不是俯视，而是平视--平淡、平等、平

凡、平静地看问题。平常心要以知识为底蕴，无知是不能拥有平常心的;平常心

要以勇气为后盾，懦弱是不敢拥有平常心的。平常心不是墨守成规、不牵强附

会、不察言观色、不患得患失、不人云亦云、不借梯上屋的，只有完全抛开了

得失、荣辱以至生死的人才能做到。在平常心态下，生命便具有了最高好处，

行为便有了广阔空间--很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险

境。

传说有一位得道高僧，在一个乌风陡暗、山雨欲来的傍晚经过一片坟地，

看见一位大汉瑟缩在一颗大树下虚汗淋漓。高僧问他何以至此，惊恐万分的大

汉说不成句。只是结结巴巴地说了一句“怪……怪……怪蛇”就软瘫下去了。

高僧一看，原先草丛里有一条大蛇正在吞食一条与自己不相上下的大蛇。前者

即将胀死，在艰难地摇动着尾巴;后者即将憋死，也在艰难地摇动着尾巴。问题

是那里是坟地，前不巴村，后不着店，大汉在这阴森的环境里突见此两头是尾

的“怪蛇”，便惊慌失措，疑是死路一条了。高僧向大汉说明实情后，大汉立

即恢复常态，并拾起“双尾蛇”带回家去了。那里，平常心救了一位将被吓死

的生命。

科技发展到这天，人类所征服的领域越来越多。随着知识“圈”的扩大，

圈外的无知世界越来越大。有的难题需要平常心态来解决。美国太空总署曾征

求一种太空人使用的超现代化的书写工具，要求务必能在真空环境中使用，必

要时能移笔尖向上书写，还要求几乎永远不需要补充墨水或油墨，成本费多少

在所不计。全世界知此消息的天才们都为此大动脑筋，只是苦无良策。之后德

国人打来电报，上面只有几个字:“试过铅笔吗”是啊，铅笔太常见、太常用了

--便没有去思考它，而它又确实具备了上述要求。那里平常心又解决了一个科

研难题。

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从生活到生产，从宏观到微观，从伟人到平民，平常心确实有许多奇妙的

好处。人，的确是贵在有一种平常心，它能够使人超脱，使人向善，使人知可

为而为，不可为而不为;知其该为而为，不该为而不为。充满平常心的心境，是

一种和畅、协调、完美的境界。

平常心，快乐过

人生短暂，万事但应想得开，随时随地持续心里平衡，相信自己，守住平

常心，处变不惊，笑口常开，潇洒走一回，自会快快乐乐地过一生。

1、不对自己过分苛求

平常心，快乐过每个人都有自己的抱负，有些人要求自己过高，根本非能

潜力所及，于是终日郁郁不得志。这无异自寻烦恼。有些人做事要求十全十

美，有时对自己要求近乎吹毛求疵。往往因小瑕而自责，结果受害者还是自

己。为了避免挫折感，最好还是明智地把目标和要求规定在自己潜力范围之

内，懂得欣赏自己的成就，自然会情绪舒畅了。

2、对他人期望不要过高

很多人把期望寄托在他人身上，尤其是妻望夫、父母望子女成龙。假如对

方达不到自己的要求，便会大感失望。其实，人各有志，每个人也都有自己的

优缺点，何必非得要求别人迎合自己的要求呢

3、疏导自己的愤怒情绪

当我们勃然水怒时，很多错事或失态之事也就油然而生。与其事后懊悔，

倒不如事前明智地自制。

4、偶尔也需要屈服

成大事者处事无不从大处看，只有无见识的人才会去死钻牛角尖。明智的

有识之士只有大原则不受影响，在小处妥协让步，既无碍大局也减少自己的烦

恼。

5、暂时回避

在生活中受到挫折或打击时，最好暂时将烦恼放置在一边，去做自己喜欢

的事，如运动、睡眠、娱乐等，等到心境平和后，再重新应对自己的难题。

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6、找人倾诉烦恼

把所有抑郁埋藏在心底，只会令自己郁郁寡欢。不如把内心的烦恼告诉自

己的知已好友，情绪会顿感舒畅。倾诉可取得内心感情与外界刺激的平衡，去

灾免病。当遇到不幸、烦恼和不顺心的事之后，切勿忧郁压抑，把心事深埋心

底，而应将这些烦恼向你依靠、头脑冷静、善解人意的人倾诉，自言自语也

行，对身边的动物讲也行。

7、为别人做点事

做好事，获得快乐，平衡心理。做好事，内心得到安慰，感到踏实;别人做

出反应，自己得到鼓励，情绪愉快乐。从自己做起，与人为善，这样才会有朋

友。

8、不要处处与人竞争

有些人心理不平衡，完全是因为他们处处以人为竞争对象，迫使自己经常

处于紧张状态。其实人之相处，以和为贵，只要你在心里上不把别人看成对

手，别人也不必须与你为敌。

9、忘却也是持续心理平衡的好办法

忘记烦恼、忘记忧愁、忘记苦涩、忘记失意、忘记昨日、忘记自己、忘记

他人对你的伤害、忘记朋友对你的背叛、忘记脆弱的情怀、忘记你曾有的羞悔

和耻辱……这样你便可乐观豁达起来。人生的道路是曲折坎坷的，对于荣辱、

富贵、贫穷、诽谤、嫉妒、酸楚等社会附加物，一笑置之，那么你就得到解脱

了，心理就平衡了。

10、丰富多采的生活

这是消除心理大力的最好方法。从事你喜欢的活动时，比如下棋、打牌、

绘画、钓鱼等，不平衡的心理自然逐渐得到平衡。

成熟心就是平常心

有时候我会想:我们生于斯世，还能很体面地苟存于斯世，其实真的很庆

幸，也是很不容易的。有的人，当他还在娘胎里的时候，就被剥夺了生命，有

的人，在花一样的季节里，就不幸地夭折了，有的人，原本善良无辜，却遭到

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了恶报，枉死城中，几多冤魂。上苍给我们一次生命的机会，如果我们却不珍

爱，岂不是太可惜了

家庭，事业、理想、友情、健康、人生、人际纠纷，无一不是我们每一天

都需要思考的。即使这天不应对，明天，后天，将来不知什么时候也不得不应

对，所以，我们不得不去认真思考。

古人说，“凡事预则立，不预则废”，其实许多事情，没事的时候，多想

想，事来了，可能就能猝然临之而不惊，否则我们天天都会有意外。意外之

喜，意外之悲其实都是很会伤人的。只有什么事情，都提前想到了，历练了一

颗成熟的心，生命才会永远被自己所掌控。

说一句大白话，其实成熟心就是平常心。

以平常心，应对人生中一切的喜、乐、悲、愁，以自己的一颗平常心，去

品尝生活所有的酸、甜、苦、辣，以平常心，体悟生命中全部的爱、恨、情、

仇。

这大概就是生命的最高的境界了吧!

生命的最高处:当你珍惜自己的过去，满意自己的此刻，乐观自己的未来

时，你就站在了生活的最高处;当你明了成功不会造就你，失败不会击垮你，平

淡不会淹没你时，你就自然而然地，站在了生命的最高处。

一个有好处的生命才是真正的生命，著名作家王跃文说:“我最担心在临死

之前突然找到了生命的好处，那会让我感到，以前所有的岁月都是白活了。”

其实说句老实话，没有好处，就是灵魂已死，就算是活着，也但是就是行肉走

尸而已。

诚然，每个人都有属于自己的人生好处，一个人务必有自己明确的人生好

处，才能活出自我生命的风采。古人有“立功、立言、立德”之说，那是对有

大作为的人而言的，但是，即使是一个普通人，一个平凡的人，也是能够为世

界留下点什么的。穷则独善其身，达则兼济天下。一个人的潜力越强，对社会

做出的贡献越大，其生命的好处也就越大;(励志文章)相反的，如果一个人，只

能依靠社会的救济和别人的照顾才能活下来，这个人活着的好处和价值自然也

就降低了;但是，只要他还能付出自己的爱，他的生命就有存在的好处。

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天下皆知取之为取，而莫知与之为取。世人皆以取之为乐，而不知与之为

人生之大乐。得到固然快乐，付出才是人生最大的价值和快乐。一个人只有在

想到为世界留下什么的时候，他才能找到生命的好处和方向。为世界留下什

么，其实就是创造，一种属于生命的大创造。唯有创造，才能彰显生命存在的

价值，才能找到短如闪电的生命的好处。创造有大有小，好处也有轻有重，但

只要努力过，创造了，生命就无怨无悔;也只有坚持去创造，生命才会充满力

量，充满欢欣，充满向往完美的精神。

为世界留下什么，就是为这个世界付出，就是向社会的奉献，人生的最高

价值，就在于奉献。创造使世界丰富，而奉献才能让心灵美丽。对你的家人、

朋友和所有人，付出你的爱和力量，爱是粘合剂，一个人只有带着对别人的

爱，才能实现和别人最好的合作，才能实现自我的创造和奉献。

一个人带着爱走向社会，只有在社会中，才能体现自我的生命价值和好

处。人入社会，宛如泡茶;一把干枯的茶叶，撒在沸腾的水中，茶叶一片、一片

地舒展，在水里升腾和飘拂，变得美丽而轻盈，而水，也因为茶香而变得芬芳

可口，这是茶和水的互相成全。

就好比，一个人利益他人，服务社会，在社会上有所作为，社会也将给予

相应的回馈，这是人和社会的相互成全。因此，当你为了追求一种有好处的社

会理想，对身边的人，对社会上的所有的人付出爱，奉献你的智慧和力量，这

就是你存在的好处和价值。而当你以最丰美的姿态展示自己最广大的生命好处

时，你就达成了合乎天地大道的最高的人生境界。

平常心是一种境界

生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从

从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事

物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会

到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为

人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不

是风动，而是心动所致，其实都是自找的。在这天物欲横流，处处充满诱惑和

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陷阱的社会中，能持续一颗平常心并非易事。只有将心融入世界，用平常心去

感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往

往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深

陷于生命的七情六欲，亦或执着于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在

乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，

因此，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加完美的东西，自然也就失去了

本真的皎洁与美丽。

人生如一条淙淙流淌的长河，既有平静也有波澜壮阔的时候，既有峰峦叠

嶂时一泻千里的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详。人之心，原

本像一潭池水，就应清澈见底，平滑如镜，能够映照出世界的真实面目，但

是，这种原本清净如水的本心，却最容易受到外界的干扰而心生波澜。比如风

过波起，比如石入水动，这一齐一动，即便搅成了一潭浑水或浊水，因此，心

底一切完美的景致，也无法显现了。拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常

之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，学会放弃，学会淡泊。才能理解别

人，善待自己，享受生活。人生逆境时不妨淡然处之，顺境时也不妨去坦然应

对。别太在意别人的评价，活在别人的言论里;别太在意结果，做事也不要太追

求完美，生活就是一个过程，只要努力了，就是属于自己的成功。活着，也不

是为了让别人喝彩。自己的生活需要自己去打理，自己是你这个世界的主宰。

只要自己的那份天空没有阴霾，就会给你周围的人带来光明。水往低处流，那

是自然的本性;云彩天上飘，也不是人心所为。生活，如能像云像水一般，遵循

优雅自然的本性，那么，在人生的征途上即成佛了，又何必要刻意去修炼呢但

人生，不得不刻意地去修炼。

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱

惑。身处浮沉中的我们，真的能够摆脱功名利禄的诱惑，做到“宠辱不惊，看

庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”吗拥有一颗平常心，才能在瞬息万

变的交错中准确地找到自己的位置，实现自己小人物的人生价值。不求有如何

高深的修炼，只愿拥有一颗平常心，善待他人，善待自己，善待一切忧愁与烦

恼。人之心，原本像天上的浮云，就应纯美自然，彩色斑斓，能够流动出人间

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最美的画，但是，这种原本自然纯美的本心，却最容易受到天公的捉弄而分飞

湮灭。

一个人要像云水般自然宁静，拥有一颗宁静的心，要像磐石、大地一样，

无畏于外界的洗礼，才能拥有真正而刚正不阿的平常之心。比如风吹云散，比

如云涌风起，这一吹一涌，就变成了茫茫的空白或阴沉，因此，心底一切流动

的彩色，也就黯然失色了。一颗平常的心，它能将功名利禄看穿，将胜负成败

看透，将毁誉得失看破。如能到达这样的境界，就能在任何的场合下，放松自

然，宁静自我，坚信最佳的心理状态，保证做人做事兼能游刃有余，平静坦荡

地施展出自己的才华，从而实现一个完满而魅力的“自我”。

人之心，本应是如云如水，清澈见底，纯美自然，但它却太脆弱了。因

此，佛家认为，人的心就应像磐石、大地一样，很平常，很宽广，无论外界怎

样刮风下雨，都能持续岿然不动，激扬本色，那么，外界的一切干扰与诱惑，

才无力撼动和刺穿我们心灵的安静。生活给了我们太多的挫折，但是我们依旧

乐观地应对，不是我们不懂得反抗，只是这是我们对生活的态度。生命原本是

美丽的，我们都就应学会享受生命给予我们的一切。但世人很难做到一心一

用，在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生“种种思量”和“千般妄

想”，在生命的表层停留不前，这是一个人生命中最大的障碍。

我们只有将心灵融入世界，融入社会，融入自然，融入于云水之间，用一

颗平平常常的心去感受，去对待，才能找到生命的真谛。相信梦想是价值的源

泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生

有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。以平常心做人，以进

取心做事，人生祸福相依，有得也有失。失去的就让它失去，我们更要在意的

是自己从失去和挫折中收获了什么。正确看待已经失去的，持续一颗平常心，

不断地从失败中获取成功的经验，发现自己所收获的，挖掘我们真正拥有的。

以平常心做人，以进取心做事，这样，我们才能正确估算人生的幸福!

没有平常而淡定的心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的美

妙与幸福;不珍惜平常的人，也就不会创造出惊天动地的伟业与荣耀。因为，平

常包容着一切。人处在这繁杂的社会环境中，会经历许多的事，得与失，成功

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与失败。得也好，失也好，成也罢，败也罢，关键是在得与失、成功与失败面

前能审时度势，坚守自己的信仰，始终持续一颗平常心。充满平常心的心境，

是一种和畅、协调、完美的境界。平常心，是一种不为感情所左右，不为名利

所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。平常心要以知识为底蕴，

无知是不能拥有平常心的。在平常心态下，生命便具有了最高好处，行为便有

了广阔空间——很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。

人，的确是贵在有一种平常心，它能够使人超脱，使人向善，使人知可为

而为，不可为而不为;知其该为而为，不该为而不为。只有敢于平常的人，才能

拥有平常的心态，热爱平平常常的生活，才能从平常的快乐中感受人生的玄

机。平常心是对生命透彻的领悟，古人曰:生命薄如蝉翼，存在就该满足，这是

有必须道理的。在此气象之下，一切烦恼困顿，均可弃之流水，领悟生命的真

谛，知晓弥足珍贵，就会以一颗宁静的心态善待一切，日本学者铃木大拙

说:“井边的牵牛花缠住我的木桶，我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境，又

是多么荡人心魄的情怀，为了珍惜一颗弱小的生命，宁愿去借水喝，如果没有

一颗悲悯的平常心，是难以做到的。拥有一颗平常心就拥有一种正确的处世原

则，不会高估自己，也不会自甘堕落。拥有一颗平常心就不会只追求物质的奢

华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。

平常心是一种境界，在到达这种境界之前，心路常常有极为坎坷的历程。

平常心不仅仅使人具有大海一样的气度，还使人稳重如山。狂风暴雨之中，惊

涛骇浪，松林翻滚，可大海深处平静如昨，山岿然不动，以如此胸怀去实践人

生，就无所畏惧，对困难也绝不退避。诸葛亮曰:淡泊以明志，宁静以致远。淡

然应对人间是是非非，持续心灵宁静的同时，不忘对理想的追求，对宝贵生命

的敬畏，长此以往，定可令生命发扬光大。

平常心就好

这段时间情绪一向都闷的很，悲哀难过啊!也许是自己所渴望得到的东西太

多了吧!往往是你越想追求，越想得到的，往往是得不到，让自己失望越大吧!

不管是生活上，平时的点点滴滴，还是感情，还是工作，都一样!你越想得到，

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它的距离却离你越远，甚至都会让你迷失了自己的方向，不明白自己的去向;也

许，你以一个平常的心就对待身边的每件事，有的东西不知不觉地就来到了你

的身边，这时，你也许也会想，原先……要它来到你的身边，也不是那么难的

事。

有时，想想，是不是自己也该放松放松，何必把自己弄的这么的压抑，这

么的累!快快乐乐，高高兴兴，简简单单地生活着，只要开心就好!也何必追求

这么多虚荣性的东西呢!这样多累啊!是啊……想想，自己也是!其实我也不是什

么女强人，我也只是一个简简单单，普普通通的女人而已;我没有什么特意功

能，和别人一样，只是一个“女人”!

其实，追求，每个人都有的吧!期望自己事业有成，能够这么说自己吧，有

一个事业心比较强的女人!可，我的愿望，我的追求这么大，如今却还是一无所

获一样!还一向是在原地踏步走，没有一点前进，没有一点进步。感觉自己好失

败一样……说是这样说，“失败乃成功之母，没有什么失败，何来成功”这些

话，人人都会说，人人都明白它的道理所在;可能真正理解这些话的，又有几个

呢是啊，我承认，我理解不了。因为，我不相信自己是个失败者，也许自己潜

力有限;但，我相信我还是属于一个成功者其中的一种，对吧

觉得吧，还是期望自己能够每一天开开心心地过好每一天，开开心心地做

好每一件;开开心心地对待每一件;开开心心地……不管做什么事、不管成败与

否、不管遇到什么事或人，只要自己开心就好!生活其实很简单:“只要你与一

个平常的心去对待，什么烦心事也就会没有!平常心对待所有……有的事想开

了，其实也就那么回事吧!相信自己就好!自己开心就好!”

不管是开心还是不开心，生活、工作……还是一样的要继续的!就如地球少

了你一样转的道理同理吧!所以，给自己加加油，为明天会更好!GOGO加

油!joyce加油!GOGO加油!joyce加油!

在今后的日子里，我还是一样的要努力，为目标而奋斗吧!只要自己不断努

力学习，不断探索、思考。我相信，明天的机会是为我而创造的。因为，机会

永远都是留给有准备的人嘛!对吧……还是那句话吧:“只要平常心就好……”

小娇娇!加油哦!不要悲哀难过，不要哭泣!坚强而有意志的人，是不轻易哭

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鼻子的!

平常心是道

一对孪生小姑娘走进玫瑰园，不多久，其中一个小姑娘说:“那里是个好地

方，因为那里的每丛刺上面都有花。”不一会，另一个小姑娘说:“那里是个坏

地方，因为那里的每朵花下面都有刺。”

听了两个孩子的话，我陷入了沉思。世人皆生活在高低、美丑、是非、好

恶的对立空间里，有人以乐观的心态生活，处世，见到的都是阳光的一面，有

人则以悲观的眼睛看问题，触目所及都是黑暗和灾难。到底哪一种心态更好呢

当你以乐观心态去生活的同时，对这世间也多了一份贪爱和执著。世间万有，

大至日月星辰，小到颗粒微尘，都是因缘所生，有结合，自然也就有分散的一

刻。待到因缘散尽的那一刻又该如何应对呢

红极一时的台湾女作家三毛，一向歌唱生活与感情的完美，一向在文章中

呼唤着生命的美丽:“生命真美丽，让我们珍惜每一个朝阳再起的明天”。而这

样一位女作家，竟然在1991年以自杀的方式弃世而去，给后人留下了太多的困

惑，到底该如何评定她的悲观与乐观呢也许，她一向看到的是刺上的玫瑰，但

最终却因玫瑰也会残败，凋零而无法以乐观的心态谱写出完美的生命之歌，由

于太追求完满，她的生活最后无法再完满了。

美籍华人张纯如，一位慈爱的母亲、贤惠的妻子、作家、历史学家、人类

伟大的人权斗士。在深入调查日军二战中在南京留下的暴行期间，接触的全都

是无比残忍和血腥的历史事实，一个个悲惨的故事，反反复复地让她陷入痛苦

的深渊，让她由此透视了人性的丑恶。人性中扭曲的东西，会使最令人难以言

语的罪恶在瞬间变成平常琐事。2022年11月9日，她最终由于精神上无法承

受如此大的压力，用一把手枪结束了自己的生命。她的突然离去震惊了整个世

界。她看到的是玫瑰下的刺，因为饱览了人性的丑恶而走入极端，无法发现人

性中的良善，生命的完美。

自杀者所进行的不仅仅仅是弃绝生命、投向死亡，也是对生存好处的检视

与选取。生存的好处何在究竟该如何应对生活中荣辱、得失呢佛陀说:“平常心

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是道”。也就是说，不着苦乐两边而行持中道，透过对世间万物的正确认识，

以一颗平常心去看待这一切，得失随缘。

禅宗有这样一公案。有一位禅师有三个弟子，有一天，师父问三人:“门前

有二棵树，荣一棵，枯一棵，你们说是枯的好、还是荣的好”大徒弟说:“荣的

好”。二徒弟说:“枯的好”。三徒弟说:“枯也由它，荣也由它”。看啊，无

论你选取前两者中的哪一种心态，都会产生得失之心，因受外境影响而或喜或

悲，如枯也由它，荣也由它，则无论世事如何变迁，皆可泰然处之。

用平常心来凌越生活

何谓道？道即是平常心。持平常心处于世，永立于不败之地。顺其自然，

即可得静，宁静而致远。平常心的世界是无限的，应有尽有。

平常心虽是简单的三个字，但在生活中，却是人人都难超越的一道坎，因

为我们并不懂得何为真正的平常心，也不懂得怎样样来持续自己的平常心，更

不懂得怎样样来利用平常心。

平常心首先要的是一种心境，不仅仅是对待周围的环境要做到“不以物

喜，不以己悲”，更要做到对周围的人事做到“宠辱不惊，去留无意”，这样

才能让我们的生活有一份平静和谐。

其次，平常心也是一种境界，慧能大师曾云：“本来无一物，何处染尘

埃”，他的这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心最好的解释。他们不是

“看破红尘”，更不是消极遁世，相反他们所要表现的却是一种用心的心态，

以平常心观不平常事，则事事平常，无时不乐也无时无忧。

记得一个人以前问过一个和尚说：“和尚修行，还用功否？”和尚回答

说：“用功。”那个人又问道：“如何用功？”和尚回答：“饥则吃饭，困则

即眠。”那人十分奇怪的说：“为什么我和你一样就不算用功呢？”和尚笑着

回答：“你和我们当然不一样了，你该吃饭时不好好吃饭，该睡觉时不好好睡

觉，整天千种计较，万般思量，心不宁静，怎样叫做用功？如何算得修行？”

至此我们明白，真正的平常心就是享受生活中的平凡和简单，只要能把心

态放平稳，不要被外界的动乱干扰，就是拥有一颗真正的平常心。

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平常心在适当的时候所产生的力量是不可估量的。一般来讲，持续一颗好

的平常心能够有以下几种好处：

第一，平常心能够增加个人魅力。

拥有一颗平常心的人往往是一个宽宏超多的人，对待别人的错误或者是误

解往往都是淡然一笑，不予理睬，他们并不是看轻对方，而是一种无声的谅

解，他们在无形中的对自己形象的维护到达了一箭双雕的目的，因此这类人的

形象魅力也在这种无声的淡然一笑中在周围人中散播开去。相比之下，和对方

大吵大闹的人自己也好不到哪里去！俗话说：和一个疯子争吵的人不是疯子就

是神经病，

另外，能对对方的赞扬采取一种平和的心态，不是断然拒绝这种恭维，更

不是欣然理解这种赞扬，他们仅仅想表现的只是自己这颗温和的心，因此这类

人人的人格魅力在无形中已经在对方心中留下很深的印象。

第二，平常心能够给人诚信的印象。

没有平常心的人往往是一个爱慕虚荣的人，每一天为了张扬自己而说各种

冠冕堂皇的话，做各种各样违心的举动，久而久之就给周围人一种不诚实的印

象，个性是在名和利的诱惑下，他们更是把持不住自己，不顾信誉做一些鸡鸣

狗盗之事。

而拥有平常心的人则完全相反，他们做人光明磊落，做事坦坦荡荡，不虚

假也不掩饰，也不会在名利面前乱了手脚，去做一些有损名誉的事情，他们把

名誉看得比什么都重，更不会有意去损毁自己的名声，因此这类人往往会给对

方留下诚信的印象。

第三，有一颗平常心，能够让我们正视自己的缺点和不足，并时时进行反

省。

拥有平常心的人并不会掩饰自己的缺点，相反他们会把一个真实的自己摆

在周围人眼前，期望周围人能给他们挑出不足和欠缺的地方，他们懂得要时时

进行自我反省才是真正的对得起自己，换句话说，就是能把自己看得很清楚，

并不断的进行自我审查，做到诚恳无私地了解自己。

这类人比较理智，他们一般很少犯错误，因为他们很了解自己，很了解自

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己的优点，也很了解自己的缺点，完全能够做到十分自然而不受任何约束，明

白自己该做什么，能做什么，也明白怎样做更贴合自己的个性。人生来并不是

完美的，但是永远都是能够趋近完美的，一颗平常心始终都是你走向完美的动

力。

第四，平常心能够让你的生活充满快乐

生活中并不能一帆风顺，有成功，更有失败；有开心，更有失落。如果我

们把生活中的这些起起落落看的太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦

然，永远都没有欢笑。

比如说驰骋生意场，有时亏损，有时赚钱，甚至会遭逢横逆，这并不完全

是环境的缘故，也不必须是运气的原因，仅仅是经营方法上出了问题，如果我

们没有平常心去对待这种局面，相信这样的生活肯定没有阳光。

第五，拥有平常心，能够让你正确地对待失去的东西。

以前有句话说的好“不要为碰翻的牛奶哭泣”，说的就是我们就应如何去

应对已经失去的东西，失去的终究是失去了，不管再如何的为它们哭泣都不会

再回来了。有了平常心我们根本就不会哭泣，因为我们明白，世界上不管什么

东西都是不能永恒的，即便我们对它们有多么的留恋，也不能停止这种逝去。

因此，平常心在这个时候往往扮演的是一种协调剂的作用，能让我们很快的从

失去的“阴影”中走出来，加入到下一个的追求之中。

第六，拥有平常心，我们能够减少忧虑

现代人的疾病不仅仅仅是生理上的疾病，更严重的还是心理上的疾病，而

心理上的`疾病则大多数由忧虑所引起，有些医生指出，医院里一半以上病人的

毛病都是忧虑引起的，或者因忧虑而加重了病情。而过后我们会发现，先前我

们所忧虑的事情简直能够算的上是小题大做，甚至是荒谬可笑的，只是因为当

时缺乏这种平常心的调节而导致心不平气不和。比如说有人会为几乎不可能得

的病、几乎不可能发生的变故、几千次交易中才可能发生一次的问题，感到忧

虑。事后我们会发现其实是在杞人忧天。

第七、平常心能够减少我们心中的仇恨。

人在世上，很大一部分不快乐是因为别人对自己不尊敬，或者不欣赏所引

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起，我们之所以有这种愤恨的感觉，是因为我们想在对方面前表现自己或者是

超过对方，到达对方所没有的境界，但是万万没有想到的是对方竟然根本不给

面子，甚至是让自己的面子蒙羞，因此我们难免会有仇恨。

如果我们具备了平常心，做到“宠辱不惊，去留无意”，那么我们哪里来

的这么多的烦心事？没有这么多的烦心事又哪来这么多的仇恨？

第八、拥有平常心，能够让你更好的走向成功。

一个人成功往往少不了别人的帮忙，俗话说的好“一个篱笆三个桩，一个

好汉三个帮”，因此一个人的成功其实是一个团体的成功，个性是在企业公司

里面，一个领导的成功，必定少不了手下的帮忙，因此如何做好一个领导，成

为了一个日益尖锐的问题，经过研究发现，那些经常跳槽的员工最主要的跳槽

理由并不是薪水的问题，而是领导的问题，领导无方，甚至是不识贤人而任用

庸人，导致最后的失败，这类领导也往往是被小人谄媚，只听信谗言而误了大

事，不管什么原因，归咎到底就是这些领导没有一颗平常心，在小人的蛊惑

下，虚荣心膨胀，最终导致无贤人可用。

人无完人，如果这些领导能有一颗真正的平常心，让下属们畅所欲言，让

部属了解自己的缺点，并请他们弥补自己，试想这又会是什么结果呢？

说到底，平常心但是是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而

已。作为一种处世态度，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心和仁爱之

心。其中的无为并不是无所作为，无争也不是不同恶势力抗争，而是一种心

境，一种境界。

另外还有四种平常心：为善不执是平常心；老死不惧是平常心；吃亏不计

是平常心；逆境不烦是平常心。不管什么样的平常心，都是一种生活的馈赠，

你拥有了，生活就会平静，而如果你失去了，那么道路就会坎坷，人生也从此

不再平静。

小帖示：

情绪保健操

第一节：每一天早晨推开窗户，对自己说：太阳每一天都是新的，然后，

伸伸脖子、踢踢腿，满怀信心开始新的一天。

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第二节：平时多与人交流。聊天、谈心能扩大信息量开阔眼界，在有意无

意间化解心结；而倾诉本身就能倒掉情绪垃圾。

第三节：多读书。古人曰，“腹有诗书气自华”。找时间读一读或翻一翻

你喜欢的书籍和杂志，能分散心思，改变心态，冷静情绪，陶冶情操。

第四节：多笑。笑是心理健康的润滑剂，它有利于驱走烦恼，消除心理疲

劳。不妨常来点幽默，捧点笑料，一笑解千愁。

第五节：种花赏花。每一天到阳台上看看花，给花浇浇水，或在花园之中

散步，调整一下情绪，放松一下情绪。

第六节：知足长乐，多想高兴的事，常怀一颗感恩的心。

持续一颗平常心

生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从

从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事

物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会

到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为

人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不

是风动，而是心动所致，其实都是自找的。在这天物欲横流，处处充满诱惑和

陷阱的社会中，能持续一颗平常心并非易事。只有将心融入世界，用平常心去

感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往

往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深

陷于生命的七情六欲，亦或执着于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在

乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，

因此，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加完美的东西，自然也就失去了

本真的皎洁与美丽。

人生如一条淙淙流淌的长河，既有平静也有波澜壮阔的时候，既有峰峦叠

嶂时一泻千里的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详。人之心，原

本像一潭池水，就应清澈见底，平滑如镜，能够映照出世界的真实面目，但

是，这种原本清净如水的本心，却最容易受到外界的干扰而心生波澜。比如风

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过波起，比如石入水动，这一齐一动，即便搅成了一潭浑水或浊水，因此，心

底一切完美的景致，也无法显现了。拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常

之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，学会放弃，学会淡泊。才能理解别

人，善待自己，享受生活。人生逆境时不妨淡然处之，顺境时也不妨去坦然应

对。别太在意别人的评价，活在别人的言论里;别太在意结果，做事也不要太追

求完美，生活就是一个过程，只要努力了，就是属于自己的成功。活着，也不

是为了让别人喝彩。自己的生活需要自己去打理，自己是你这个世界的主宰。

只要自己的那份天空没有阴霾，就会给你周围的人带来光明。水往低处流，那

是自然的本性;云彩天上飘，也不是人心所为。生活，如能像云像水一般，遵循

优雅自然的本性，那么，在人生的征途上即成佛了，又何必要刻意去修炼呢但

人生，不得不刻意地去修炼。

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱

惑。身处浮沉中的我们，真的能够摆脱功名利禄的诱惑，做到“宠辱不惊，看

庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”吗拥有一颗平常心，才能在瞬息万

变的交错中准确地找到自己的位置，实现自己小人物的人生价值。不求有如何

高深的修炼，只愿拥有一颗平常心，善待他人，善待自己，善待一切忧愁与烦

恼。人之心，原本像天上的浮云，就应纯美自然，彩色斑斓，能够流动出人间

最美的画，但是，这种原本自然纯美的本心，却最容易受到天公的捉弄而分飞

湮灭。

一个人要像云水般自然宁静，拥有一颗宁静的心，要像磐石、大地一样，

无畏于外界的洗礼，才能拥有真正而刚正不阿的平常之心。比如风吹云散，比

如云涌风起，这一吹一涌，就变成了茫茫的空白或阴沉，因此，心底一切流动

的彩色，也就黯然失色了。一颗平常的心，它能将功名利禄看穿，将胜负成败

看透，将毁誉得失看破。如能到达这样的境界，就能在任何的场合下，放松自

然，宁静自我，坚信最佳的心理状态，保证做人做事兼能游刃有余，平静坦荡

地施展出自己的才华，从而实现一个完满而魅力的“自我”。

人之心，本应是如云如水，清澈见底，纯美自然，但它却太脆弱了。因

此，佛家认为，人的心就应像磐石、大地一样，很平常，很宽广，无论外界怎

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样刮风下雨，都能持续岿然不动，激扬本色，那么，外界的一切干扰与诱惑，

才无力撼动和刺穿我们心灵的安静。生活给了我们太多的挫折，但是我们依旧

乐观地应对，不是我们不懂得反抗，只是这是我们对生活的态度。生命原本是

美丽的，我们都就应学会享受生命给予我们的一切。但世人很难做到一心一

用，在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生“种种思量”和“千般妄

想”，在生命的表层停留不前，这是一个人生命中最大的障碍。

我们只有将心灵融入世界，融入社会，融入自然，融入于云水之间，用一

颗平平常常的心去感受，去对待，才能找到生命的真谛。相信梦想是价值的源

泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生

有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。以平常心做人，以进

取心做事，人生祸福相依，有得也有失。失去的就让它失去，我们更要在意的

是自己从失去和挫折中收获了什么。正确看待已经失去的，持续一颗平常心，

不断地从失败中获取成功的经验，发现自己所收获的，挖掘我们真正拥有的。

以平常心做人，以进取心做事，这样，我们才能正确估算人生的幸福!

没有平常而淡定的心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的美

妙与幸福;不珍惜平常的人，也就不会创造出惊天动地的伟业与荣耀。因为，平

常包容着一切。人处在这繁杂的社会环境中，会经历许多的事，得与失，成功

与失败。得也好，失也好，成也罢，败也罢，关键是在得与失、成功与失败面

前能审时度势，坚守自己的信仰，始终持续一颗平常心。充满平常心的心境，

是一种和畅、协调、完美的境界。平常心，是一种不为感情所左右，不为名利

所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。平常心要以知识为底蕴，

无知是不能拥有平常心的。在平常心态下，生命便具有了最高好处，行为便有

了广阔空间--很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。

人，的确是贵在有一种平常心，它能够使人超脱，使人向善，使人知可为

而为，不可为而不为;知其该为而为，不该为而不为。只有敢于平常的人，才能

拥有平常的心态，热爱平平常常的生活，才能从平常的快乐中感受人生的玄

机。平常心是对生命透彻的领悟，古人曰:生命薄如蝉翼，存在就该满足，这是

有必须道理的。在此气象之下，一切烦恼困顿，均可弃之流水，领悟生命的真

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谛，知晓弥足珍贵，就会以一颗宁静的心态善待一切，日本学者铃木大拙

说:“井边的牵牛花缠住我的木桶，我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境，又

是多么荡人心魄的情怀，为了珍惜一颗弱小的生命，宁愿去借水喝，如果没有

一颗悲悯的平常心，是难以做到的。拥有一颗平常心就拥有一种正确的处世原

则，不会高估自己，也不会自甘堕落。拥有一颗平常心就不会只追求物质的奢

华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。

平常心是一种境界，在到达这种境界之前，心路常常有极为坎坷的历程。

平常心不仅仅使人具有大海一样的气度，还使人稳重如山。狂风暴雨之中，惊

涛骇浪，松林翻滚，可大海深处平静如昨，山岿然不动，以如此胸怀去实践人

生，就无所畏惧，对困难也绝不退避。诸葛亮曰:淡泊以明志，宁静以致远。淡

然应对人间是是非非，持续心灵宁静的同时，不忘对理想的追求，对宝贵生命

的敬畏，长此以往，定可令生命发扬光大。