唐诗五言绝句

唐诗：五言绝句《鹿柴》

鹿柴

唐代：王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

译文

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

注释

鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。

但：只。闻：听见。

返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。

照：照耀(着)。

译文二

空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。

太阳的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。

注释二

鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。

柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。

但：只。

返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

复：又。

赏析

第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别

喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区

别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨

后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），

侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现

山的空寂清泠。因为杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得

空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见

人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。

通常情况下，寂静的空山即使“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾

鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其

实是非常丰富多彩的。不过此刻，这个切都杳无声息，仅仅偶尔传来

一阵人语声，却看不到人影（因为山深林密）。这“人语响”，似乎

是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长

久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人

语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且因为刚才那一阵人语响，

这时的空寂感就更加突出。

三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，

深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂

静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却

常属于一类，所以幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，

应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青

苔上。读者猛然一看，会觉得这个抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光

亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但

细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，

都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖

射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片

光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加

突出。特别是这“返景”，不但微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去

之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空

寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝绝大部分用

冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。

静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无

轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学

趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山

居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼

的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，

素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；

而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，即使还不至于幽森枯寂。

王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。

无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光

的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色

彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所

显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、

潜心默会分不开。

创作背景

唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川

别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，

编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。