基督教赞美诗歌

宗教音乐是什么

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宗教音乐又称圣乐，它既传达上帝给人们的启示，又表现信徒对

上帝的崇敬、赞美、信靠和祈求，宗教音乐是欧洲艺术音乐的源头。

下面店铺给大家带来宗教音乐的相关介绍，欢迎阅读!

宗教音乐的类型

弥撒曲

天主教所用的复调风格的声乐套曲。15世纪以前，是没有伴奏的

清唱曲，15到17世纪改为由清唱和管风琴交替进行。17世纪起采用

管弦乐伴奏，并插入独唱、重唱等。歌词用拉丁文。

结束时的唱词有“Ite，Missaest”(意为“回去吧，弥撒礼成”)

之句，Missa之名由此而来。弥撒曲分普通、特别、安魂、婚礼、主

教等类型，以普通弥撒用途较广，通常包括垂怜颂、光荣颂、信经、

圣圣圣颂、祝福经、羔羊颂等六个乐章。

宗教改革之后，弥撒曲已非天主教专用，信奉新教的作曲家们也

常采用弥撒曲的形式进行创作，内容和结构也有所变化。著名的弥撒

曲有巴赫的《b小调弥撒曲》、贝多芬的《庄严弥撒曲》等。

受难曲

大型声乐曲。以四福音书中记载的主耶稣受难的过程为内容，从

最后的晚餐起一直到被钉十字架。最早(十二世纪)的受难曲以格里高利

圣咏组成，用戏剧形式演出。

到十五世纪，复调音乐代替了圣咏。巴赫的《约翰受难曲》(1723)

和《马太受难曲》(1729)是受难曲创作的巅峰。后世鲜有重要的受难

曲问世，值得一提的只有波兰作曲家彭德雷茨基于1966年作的《路加

受难曲》。

清唱剧

将圣经中的经文谱曲，用合唱、独唱、重唱与乐队演出的、有人

物、有情节、有剧情的清唱表演称之为“清唱剧”，又称“神剧”、

“圣剧”。十六世纪后半叶，圣菲利浦·内里(Neri)在瓦利切

拉一所教堂的小礼堂内演出了清唱剧，并定为制度，清唱剧由此产生。

以后不少宗教作曲家在清唱剧的发展上作出了巨大贡献。清唱剧

的风格与歌剧十分接近，有人物，有事件，用宣叙调、咏叹调和合唱

来演唱。不同的是清唱剧没有戏剧动作和戏剧表演。

清唱剧的合唱不仅数量多，规模大，而且处于全剧的中心地位。

这一点清唱剧和受难曲相似，与受难曲不同的是：受难曲主要是描绘

耶稣的受难过程，而清唱剧的范围则没有限制。

清唱剧创作最有成绩的作曲家首推亨德尔。他的《弥赛亚》、

《以色列人在埃及》等是清唱剧创作上的高峰。古典时期海顿的《创

世纪》和浪漫时期门德尔松的《以利亚》都是清唱剧中的精品。近代

清唱剧以奥涅格的《大卫王》(1921)和科达伊的《匈牙利诗篇》(1923)

为最著名。

康塔塔

康塔塔于十七世纪初叶起源于意大利。最早的康塔塔是一种独唱

的世俗叙事套曲，以咏叹调和宣叙调交替组成。十七世纪中叶传入德

国，遂发展成为一种包括独唱、重唱、合唱的声乐套曲，在这一点上

与清唱剧相似。两者区别在于清唱剧篇幅较大，人物众多，而康塔塔

则篇幅较小，故事内容较简单，往往偏重于抒情。康塔塔与清唱剧有

时不易分清。

十七世纪康塔塔扩展到宗教领域，巴赫很喜欢这一体裁，他曾专

为教堂谱写康塔塔，每星期一部，数年间共写了三百多部。近代也有

许多作曲家创作宗教康塔塔，如斯特拉文斯基的《诗篇交响曲》

(1930)、《康塔塔》(1952)、《圣歌》(1955)、《哀歌》(1958)，布

里顿的《学院康塔塔》、《怜悯康塔塔》等。

众赞歌

一种基督教会众合唱的颂赞诗歌，又叫赞美诗。十六世纪后，作

曲家常将它加以改编，用管风琴伴奏。在十七、十八世纪德国宗教音

乐中占有重要地位。

这类诗歌有两类：一类是由作曲家谱写的，有很高的艺术性，但

不适合一般信徒诵唱。巴赫就谱写了大量的众赞歌。另一类是由信徒

谱写的，艺术性不算高，但容易上口，适合一般信徒咏唱。教会所用

的颂赞诗歌都属于此类。

宗教音乐的发展历史

文艺复兴时期的宗教音乐，十五世纪的代表人物是杜飞

(GuillaumeDufay约1400-1474)，十六世纪是帕勒斯替那

(Palestrina1525-1594)。帕勒斯替那将复音音乐发展达到颠峰，并结

束这时代。

文艺复兴晚期，开始出现基督教(新教)圣乐的发展，因为自马丁路

德改教以后，基督教(新教)脱离天主教，开始发展自己的圣乐。马丁路

德强调宗教音乐应当要摆脱宗教仪式徒具形式的天主教圣乐困境，要

承载真正的上帝之道：圣经、与信仰生命。

因此在基督教圣乐中出现圣咏合唱(Chorale)，与赞美诗。改教地

区的宗教音乐，以英国改变最小，因为其改教政治性因素为重，并未

深入信仰核心的改革，所以在英国，重要基督教诗歌与天主教圣乐都

可并存。真正的基督教圣乐大本营，是在德国，由作曲家舒兹

(Schutz1585-1672)，直接传承影响给巴哈(Bach1685-1750)，巴哈

是巴洛克时期，最伟大的宗教圣乐作曲者，他对德国日后音乐的发展，

具有举足轻重的影响力，终於让德国的音乐艺术，成为举世无法匹敌

的重镇。时间进入19世纪，出现了以德彪西为首的印象派宗教音乐!

宗教音乐表现极具色彩化，和当时的绘画风格有相同之处!

宗教音乐的文献

·《泰山岱庙藏谱《玉音仙范》的相关研究》

·《计算机音乐时代的“乐器”设计初探》

·《水陆法会音乐研究》

·《巨鹿道教打醮法事科仪音乐的考察与研究》

·《长沙开福寺比丘尼焰口仪式及音乐研究》

·《早期格里高利圣咏研究》