贾岛推敲

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《贾岛推敲》文言文翻译

《贾岛揣摩》白话文翻译

翻译白话文不是能读懂文本就能够简单做到的，由于心里面理解

不等于嘴上能够说出来，嘴上能说出来不等于笔下能够写出来，它还

触及现代汉语的书面表达实力问题。接下来我为你带来《贾岛揣摩》白

话文翻译，期望对你有帮助。

篇一：白话文翻译

《贾岛揣摩》

贾岛初赴举京师.一日于驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”

始欲着“推”字,又欲作“敲”字,炼之不决,遂于驴上吟哦,引手作揣

摩之势,观者讶之.时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,

尚为手势未己.俄为左右拥至尹前.岛具对所得诗句,“推”字与“敲”

不决,神游象外,不知躲避.退之立马久之,谓岛曰：“‘敲’字佳矣.”

遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交.

译文：

贾岛初度在京城里参加科举考试.一天他在驴背上想到了两句诗

说：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”开端想用“推”字,又想用“敲”字,

决议不下来,便在驴背上诵读,伸出手做出推和敲的姿态来,看到的人

都很惊异.其时韩愈担当京兆尹（京城当地的长官）,他正带车马出巡,

贾岛不知不觉冲撞到韩愈仪仗队的第三部分,还没有中止做揣摩的手

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势.遽然就被韩愈左右的随从推搡到韩愈的面前.贾岛详细地答复了他

在酝酿诗句的事,用“推”字仍是用“敲”字没有确认,想得入迷了,

遗忘了要躲避.韩愈停下马车考虑了好久,对贾岛说：“用‘敲’字好.”

所以两人并排骑着马和驴回家,一起争论作诗的方法,好几天不舍得脱

离,滞留了数日因而与一般老大众贾岛结为了好挚友.

贾岛：唐朝诗人

岛初赴举京师：贾岛最初到京城去考进士

赴举：参加科举考试.

京师：京城（长安）

得句：想出诗句,一般指一句或两句

始欲着”推“字：开端想用”推“字.着：用

炼之不决：专心揣摩,重复熬炼,决议不下来

吟哦：吟咏.

：引手作揣摩之势：伸出手做出推和敲的姿态来

韩愈吏部权京兆：礼部侍郎韩愈署理京兆尹

左右拥至尹前：随从人员（拿下贾岛）带到韩愈跟前

讶：对……感到惊异.

具对：悉数详细答复

如此：如此.炼：熬炼,申引为重复考虑.俄：不久.立马好久：

让马站住好久.留连：舍不得脱离.权：署理……职务.京兆尹：京

城当地长官.

第三节：指韩退之仪仗的第三节.

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尚：还,依旧.

已：中止.俄：不久,指时刻短.

神游象外：精力脱离了眼前的事物.神：精力游,脱离.象,眼前事

物.象外：现实生活,眼前事物之外.

车骑：车马.辔：驭马的缰绳,这儿指马.

布衣之交：一般老大众之间的往来.布衣：布衣,大众.

引手：伸手.

遂：所以就.

至：到...某地.

揣摩：用来比方做文章或干事时,重复揣摩,重复酌量.

传闻唐代诗人贾岛骑着驴做诗,得到“鸟宿池边树,僧敲月下门”

两句.其次句的“敲”字又想改用“推”字,就用手做推、敲的姿态,无

意中碰上了韩愈,向韩愈阐明原委.韩愈想了想说,用“敲”字好.后人

就用揣摩来比方酌量的字句,重复揣摩.

后蜀何光远《鉴诫录·贾忤旨》：“［贾岛］忽一日于驴上吟得：

‘鸟宿池边树,僧敲月下门.’初欲著‘推’字,或欲著‘敲’字,炼之

不决,遂于驴上作‘推’字手势,又作‘敲’字手势.不觉行半坊.观者

讶之,岛似不见.时韩吏部愈权京尹,意气清严,威振紫陌.经第三对呵

唱,岛但手势未已.俄为官者推下驴,拥至尹前,岛方醒悟.参谋欲责之.

岛具对：‘偶得一联,吟安一字不决,神游诗府,致冲大官,非敢取尤,希

垂至鍳.’韩立马好久思之,谓岛曰：‘作敲字佳矣.’”后因以“揣摩”

指酌量字句.亦泛谓对工作的重复考虑.宋·张孝祥《念奴娇·再用韵

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呈朱丈》词：“忍冻揣摩、清兴满,风里乌巾猎猎.”明·徐渭《过陈守

经留饭海棠树下赋得夜雨剪春韭》：“醉后揣摩应难免,只愁别驾恼郎

当.”清·孔尚任《桃花扇·投轩》：“你的北来意费揣摩,一封信件

无名号.”吴组缃·《山洪》二：“三官细致的镇静脸,觉得这话值得揣

摩.”

唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人.苦吟派便是为了一句诗或是诗

中的一个词,不吝消耗汗水,花费时刻.贾岛曾用几年时刻做了一首诗.

诗成之后,他热泪横流,不仅仅是欢乐,也是疼爱自己.当然他并不是每

做一首都这么费劲儿,假如那样,他就成不了诗人了.

有一次,贾岛骑驴闯了官道.他正揣摩着一句诗,名叫《题李凝幽居》

全诗如下：

闲居少邻并,

草径入荒园.

鸟宿池边树,

僧敲（推）月下门.

过桥分野色,

移石动云根.

暂去还来此,

幽期不负言.

但他有一处拿不定办法,那便是觉得其次句中的“鸟宿池边树,僧

推月下门”的“推”应换成“敲”.可他又觉着“敲”也有点不太相

宜,不如“推”好.不知是“敲”仍是“推”好.嘴里就边揣摩边惦念

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着.不知不觉地,就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪

仗队里.

韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队.贾岛就把自己做的那首诗

念给韩愈听,可是其间一句拿不定办法是用“推”好,仍是用“"

敲”好的事说了一遍.韩愈听了,对贾岛说：“我看仍是用‘敲’好,即

使是在夜深人静,访问友人,还敲门代表你是一个有礼貌的人!而且一

个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分动静.再说,读起来也响亮些”

贾岛听了连连允许称誉.他这回不光没受处分,还和韩愈交上了挚友.

揣摩从今也就成为了妇孺皆知的常用词,用来比方做文章或干事

时,重复揣摩,重复酌量.

篇二：扩展阅览白话文翻译

近几年，笔者从教化和考试中总结学生翻译白话文失误的状况，

学生的失误方式是：

1.译句不合乎现代汉语语法规则。在古汉语中，倒装句，一般说

来，要康复成现代汉语的正常句式。例如：蚓无喽啰之利，筋骨之强。

有的学生译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的尖利，筋骨的健壮。这个译句没

有按定语后置的`特点来译，正确的翻译是：蚯蚓没有尖利的爪子和牙

齿，健壮的筋骨。

2.应译的漏了，不需译的却译了。例如：学而时习之，不亦乐乎？

译成：学习后要温习，不也是很欢乐的事吗？译句把“时”的意思漏

了，应当在“温习”前加上“准时”二字，才正确。再如：晋侯、秦伯

围郑，以其无利于晋。学僵硬把“晋侯、秦伯”译成“晋国侯王和秦国

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霸主”，这就剩余了。在白话文中但凡国名、地名、官名、帝名、年号

等，都不必翻译。

3.该增加没增加，没有的却要增加。例如：今刘表新亡，二子不

协。译成：现在刘表刚刚逝世。两儿子不团结。在数词“两”后边加上

量词“个”，口气才显流通。再如：三人行，必有我师焉。译成：许多

人在一起走，必定有的品德高尚、学有专长，乐于助人而且能够当我老

师的人在里面。原句并没有“品德高尚、学有专长、乐于助人的人”这

一内容。这归于没有却要增加而形成的失误。

4.省掉成分没译出。例如：权以示群下，莫不响震失容。译成：孙

权给群臣看，没有谁不吓得变更了脸色的。句中的“以”后边省掉

“之”，指代曹操的信件，而译文却没译出。

5.该删去的词语依旧保存。例如：师道之不传也久矣。译成：从师

学习的风气也现已好久不存在了。译句中没有把原句中的“也”删去，

形成了过错。

6.以今释古。例如：是女子欠好……译成：这个女子质量欠好……

这就犯了以今义释古义的缺点。例句中的“好”，在古代指女子容颜

美观，而现在指全部夸姣的性质。译句应改成：这个女子长得不漂

亮……

7.不理解互文见义。例如：秦时明月汉时关。译成：秦代时的明月

和汉代时的关口。正确的译文是：秦汉时的明月，秦汉时的关。

8.需求意译的硬要直译。例如：有席卷全国，包举宇内，囊括四海

之意，并吞八荒之心。这是同义迭句，不能直译，只能意译为：（秦孝

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公）有并吞全国的野心。

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