瓦尔登湖读后感

瓦尔登湖读后感

瓦尔登湖读后感1

今晚有幸在单位值班，完成本职工作后，翻阅完了剩下几页在朋友那里借阅的

一本书，《瓦尔登湖》美国作家梭罗所著。

当我合上这本书时，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得

如一泓秋水，不染纤尘。这是一本静静的书，是一本能让你心灵浮躁变得静寂下来

的书，是一本恬静、智慧的书，梭罗在一八四五年春天，放弃了繁华的城市生活，

在一个人迹罕至的瓦尔登湖畔的丛林中建造木屋，自耕自食，一人过着寂寞的生活

在湖边，他完全凭着自身的双手劳作，来自谋生路。梭罗在那里一个人生活居住了

两年零两个月，在那里生活、阅读、倾听，种豆、生火、做饭，为自身营造了一个

远离城市喧嚣的精神田园。

梭罗在这本书中写出了他对瓦尔登湖的理解与对人生的思考。也写了对现代人

们的生活物质及人与自环境的和谐作发展出了反思，梭罗写了湖边的森林的浓郁、

苍翠；写了湖上的鸟叫声的甜美、高亢；写了潜水鸟的活泼与调皮，写了松鼠以及

各种动物种种可爱的动作……

读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少

一分浮躁，梭罗亲眼目睹，一个心静知足的人，,在那里生活得宛若在皇宫里一样，

生活得如此开心又如此心满意足。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对它生活；

不用逃避。你纵然很贫穷，也要喜爱你的生活。即使是在济贫院里，你依然还拥有

喜悦、开心、荣幸时光。

《瓦尔登湖》内容丰富、意义深远，它是简单生活的权威生活，是对大自然的

真情描述。这本书给予了我较大的精神支持。感谢借阅给我这本书的朋友，同时更

感谢伟大的著者梭罗能写出了这样的一本好书。

瓦尔登湖读后感2

在某种程度上说，《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。诚然，梭

罗大半辈子在康科德与瓦尔登湖边度过，始终致力于观察与研究飞禽走兽和草木花

果，以及一年四季的转变进程。

梭罗不论对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠以及猎狐犬等的描述，总是

如此绘声绘色，如此引人入胜，真能说是旷世罕见的华章。

梭罗在本书中用较大篇幅谈到人与自然的和谐相处，人与草木鸟兽的和谐相处

有很多精彩片段。

不但如此，他还主张社会内部各族群之间和谐相处。自古以来，北美大陆的主

人、原住民是各部落的印第安人，欧洲殖民者到达新大陆后不但仅肆意残杀无辜的

印第安人，使其濒临种族灭绝的境况，而且彻底毁掉了悠久的印第安文化与生活方

式，还对印第安人持极端歧视的态度。殊不知，梭罗乃是狷介之士，却反其道而行

之。

梭罗在书中谈天说地和纵古览今时，一边立论公允，痛斥时弊。一边又明确提

出不少用心性的批评与推荐，其资料十分广泛，涉及饮食文化、住房建筑、生态环

境、学校教育、农贸渔猎等。梭罗诸些举动和言论，引起我的一些思考。

当今中国，到处能见到人们侵犯生态环境，环境治理成了社会和谐的一大问题，

且不论其它生态物种，就说树吧!

树，是我们人类最先的寄托，在树上吃住行，树为我们人类带给了最根本的家

园;树能如此，那些其它动植物呢?我想它们生态作用必须也很巨大。那人类还要肆

无忌惮的去破坏、杀害们呢?

自然给予人类那多，人类当予反思，来感恩这地球上最伟大的母亲!

瓦尔登湖读后感3

每个人最不缺的都是时间，然而却都显得没有多少时间来阅读思考。在读瓦尔

登湖的过程中，一些想法明显的拓宽了我的思路，虽然有些问题没有能得出最终的

结论，但还是多了一些方向，而不是仅仅身陷于原本的想法。

偶尔无聊会在想人存在的目的是什么，是要干嘛，我们光溜溜地来到世界，最

后什么也没有带走。像玄幻小说里，最后主角都是自身创造了世界，自身成为了世

界里的神，但他们却还是没有脱离受想行识、色香味触法等，最终还是没有脱离亲

人、爱人抑或是朋友之类的感觉。或者当一个人不需要旁边的其他人的时候，他是

不是需要不断地满足自身的感觉来促使自身更好地活下去，因此最终我们是否是都

是为了过日子而过日子，或者是为了一种感觉，但到最后都变成了一种空。

就像是当一个人做慈善的时候，我们在帮助别人的时候，我们自认为做了一件

正能量的事情，但却没有想过他们所在的困境是他们今生所必须经历的[]磨难，我

们可能传播了一种负能量，打破了他们自身所应该走的路。作者梭罗在瓦尔登湖生

活的过程中，是不是只是为了找寻一种另类的生活方式，让自身的思路更加宽广？

为了寻找一种另类的方式么？

然而，为什么现在的我们几乎都是活成了同一个人、同十个人，是因为在前人

的经验模式下我们能更好地让自身生活吗？因此我们是否只是另一种模式下别人的

延续呢？就算最终我们能活成了自身，到了那一种传说中的情况，是否真的是？

瓦尔登湖读后感4

在某种程度上说，《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。诚然，梭

罗大半辈子在康科德与瓦尔登湖边度过，始终致力于观察与研究飞禽走兽和草木花

果，以及一年四季的转变进程。

梭罗不论对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠以及猎狐犬等的描写，总是

如此绘声绘色，如此引人入胜，真可以说是旷世罕见的华章。

梭罗在本书中用较大篇幅谈到人与自然的和谐相处，人与草木鸟兽的和谐相处

有很多精彩片段。

不但如此，他还主张社会内部各族群之间和谐相处。自古以来，北美大陆的主

人、原住民是各部落的印第安人，欧洲殖民者到达新大陆后不但肆意残杀无辜的印

第安人，使其濒临种族灭绝的境况，而且彻底毁掉了悠久的印第安文化与生活方式，

还对印第安人持极端歧视的态度。殊不知，梭罗乃是狷介之士，却反其道而行之。

梭罗在书中谈天说地和纵古览今时，一边立论公允，痛斥时弊。一边又明确提

出不少积极性的批评与建议，其内容十分广泛，涉及饮食文化、住房建筑、生态环

境、学校教育、农贸渔猎等。梭罗诸些举动和言论，引起我的一些思考。

当今中国，到处可以见到人们侵犯生态环境，环境治理成了社会和谐的一大问

题，且不论其它生态物种，就说树吧!

树，是我们人类最先的寄托，在树上吃住行，树为我们人类提供了最根本的家

园;树能如此，那些其它动植物呢?我想它们生态作用一定也很巨大。那人类还要肆

无忌惮的去破坏、杀害们呢?

自然给予人类那多，人类当予反思，来感恩这地球上最伟大的母亲!

瓦尔登湖读后感5

当我合上《瓦尔登湖》的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，将心境洗涤得

如一泓秋水，不染纤尘。它是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他的文字是朴素的，

但他的思维却是独特的。我确信那是一个睿智的老人写下来的。

书中有这样一段文字“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的.一个

清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的

正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，

沉思默想。”

这本书中用较大的篇幅谈到了人与自然的和谐相处片段。静静的抛去城市的喧

嚣，用心写下孤独。看完这本书的我，心是震撼的，他教会我思考人生，让我的心

如瓦尔登湖般干净。他让我感到敬畏，原来一个人的生活可以是那样的，他的一生

淡泊以明志，宁静以致远。虽然短暂却又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩、精妙

绝伦。

书中鼓励人们要简化生活，将时间腾出来去深入生命，品味人生。梭罗通过自

身的生活经验，告诉世人不要被繁杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。

做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过简朴的生活，就不会有那多的焦

虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永远不会来临。我们视而不见的

光亮，对于我们来说就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。

尽管我们不能像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消

失了，但这些都不能阻碍我们在自身的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能

让心灵得到洗涤。

时至今日，在物欲横流的大千社会中，人们开始迷失和彷徨，梭罗精神变得更

加珍贵和重要。一部《瓦尔登湖》中凝结的感悟与体会，值得我们用一生去参悟和

实践。

瓦尔登湖读后感6

读完了《瓦尔登湖》，作者梭罗描述自身在瓦尔登湖时的所见所闻所感，这其

中也穿插着作者以前对瓦尔登湖的记忆。

最深的感触就是在这个喧嚣、繁杂的世界里我们随着社会的脚步，生怕被这个

社会落下。我们快速而匆忙，甚至找不到了内心的平静。恰恰相反地，作者梭罗在

文中引起了我们的思考，我们应该主张生活简单，不应该过分的追求物质上的享受，

而我们应该重视心灵方面的提升，探索内心的未知领域。

《瓦尔登湖》中作者通过在湖边自身的亲身经历与体验，引起了我们的共鸣，

人在没有了自身内心的贪念和杂欲之后，心中的淡然和平静从容可以让自身生活的

更加舒适，也会有更多的时间和精力去审视自身的内心。作者眼中的瓦尔登湖是纯

洁的与周围的湖泊进行了对比，突出了瓦尔登湖的与众不同。这也恰恰的将我们社

会上无法找到内心平静的人和作者形成了鲜明的对比。在这个繁杂的社会上，追求

心灵的崇尚往往比自身的贪欲更加的重要。作者选择独自在瓦尔登湖生活了两年，

看似作者选择隐居是对生活的逃避而实则是作者热爱生活，热爱自然的表现，是我

们应该追求的高尚的内心境界。

如今，在社会上的人们都不停的忙碌，不停的工作，追求物质上的享受。仿佛

对财富的追求成了生活唯一的乐趣和意义。这样日复一日，年复一年，生活就像钢

铁一样冰冷、坚硬，与我们这些人相比梭罗过得才能算得上是生活，快不快乐与贫

富无关，与精神财富有关。

清风明月，花开花落，只有在寂寞和清淡里，才能淡然平静，才会懂得什么是

真的生活。

瓦尔登湖读后感7

苏东坡有言：几时归去，作个闲人。对张琴，一壶酒，一溪云。梭罗在《瓦尔

登湖》写道：我想饮更深的水，想去繁星铺底的天河垂钓。《瓦尔登湖》以思想的

斧凿打穿现实的铜墙铁壁，为我们的生活打开一扇窗，他无心劝导他人，只真诚地

给我们读者抛出一个凭窗遥望的。

这个快节奏的时代压缩了地理和疆域，喧哗浮躁的风沙早已弥盖了心灵的沉静。

梭罗挣脱时空的藩篱，将身心远离尘嚣，追求在自然的安谧中一种本真的生存状态，

找寻一种更诗意的生活方式。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种

菊。在长达两年的里，他以自然为友，在小木屋旁开荒种地，晨兴理荒秽，戴月荷

锄归。他崇尚自然，乐于湖水、和飞鸟，闲来或在船上吹笛，或在湖边垂钓。

《瓦尔登湖》已出版一百六十多年，而今时代巨变，社会发展迅速，人类世界

上天入地无所不能，繁华发达无所不在。然而，瓦尔登湖在仍未被人们所遗忘。初

读时不知其中诗意的添补，正如徐迟所说，在繁忙的白昼读它，有时会将信将疑，

觉得它并没有什么好处，直到黄昏，渐渐和恬静下来，才觉得语语惊人，字字闪光，

沁人肺腑，动我衷肠，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。梭罗是一棵，超

脱人世，却在瓦尔登湖的夕阳下找到自身的位置。

我们dou要去找寻并坚守内心深处所热爱的生活，终有一天，你历遍的山河会

全然化作尘埃，当尘埃已铺满你的目光之外，再也看不见海，愿你也停不下来，心

里那泓湖水还在，那里风清月朗，湖光十色，那里日暮温柔。

瓦尔登湖读后感8

这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景

下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自身，获得更高的权利和更多的金钱。工

业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这

位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特

立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为

“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!

梭罗是崇尚自由的。当他从瓦尔登湖到村镇中修鞋却被捕时，可以发现他向往

的是美利坚的和平与自由。“什么也不能正当地迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤

感”。梭罗便是这样的一个人，他勇敢地面对生活和一切他要正视的东西。并仍能

保持自身单纯的、自然的、美好的伟大心灵。并且他有着同样并且他有着同样生活

简单，在世人看来卑微而粗俗的人作为访客，这些访客在梭罗看来是渊博的、谨慎

而智慧的。

读完后，我对梭罗的行为感到不能理解，对他书里的思想和行动更不能去认同。

而在多年之后的一次初夏的夜里，我在海湾沙滩上漫步的时候，我却突然地体验到

了自然田园所有的独特的审美情趣，并让我深深地认识到了梭罗以及他的《瓦尔

登湖》所包容的的丰富而伟大的田园意蕴。

最后，我明白了：不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对它生活;不用逃避。

你纵然很贫穷，也要喜爱你的生活。即使是在济贫院里，你依然还拥有喜悦、开心、

荣幸时光。

梭罗亲眼目睹，一个心静知足的人，在那里生活得宛若在皇宫里一样，生活得

如此开心又如此心满意足。

《瓦尔登湖》内容丰富、意义深远，它是简单生活的权威生活，是对大自然的

真情描述。

瓦尔登湖读后感9

《瓦尔登湖》是作者戴维·梭罗独居于瓦尔登湖，远离尘嚣，想于大自然的安

谧中寻找本真，质朴的生活状态，一种更具诗意的生活。或许这次选读这本书，是

希望我们体会到作者深入思考，并寻找本真的心路历程，感受来着大自然的力量，

并寻找我们自身心中的《瓦尔登湖》。

本书描述了梭罗在瓦尔登湖居住期间所经历的一切，与周围农夫、邻里相处，

去亲身经历周围的一切，与周围动物互动，进行心与心的交流，感受不同世界的对

自由的渴望。

读后我也发掘了自身身边的瓦尔登湖，对我来说，大学就是一个瓦尔登湖，一

个全新脱俗的环境。我通过这两个月的生活我越来越能发掘生活节奏，变得适应和

恬然，心境也越来越好，逐渐开始安静思考很多自身之前不会思考的问题。可能很

多会在大学应接不暇的节奏中乱了方向，而我却借由这股乱流让它成我我的瓦尔登

湖，让我变得更好更优秀。

在大多数人看来，《瓦尔登湖》一本向往平静的大自然，是内心的向导。其实

这个瓦尔登湖不是真正意义上的隐居之地，而是可以让精神超凡脱俗的出尘之所，

是慰藉心灵的地方。读这本书或许可使我们在这浮世中释放安静的灵魂，减轻焦虑，

这或许就是“采菊东篱下”的悠然，让我们在大学中保持一颗平静的心，去丰富自我

的精神世界。

瓦尔登湖读后感10

“无论你的生活多么艰难

请正视它好好的活下去

别逃避它也别咒骂它。

它并没有你那糟糕。

当你最富裕的时候

你的生活反倒最可悲。”

亨利.戴维.棱罗于1845年XX月4日搬至瓦尔登湖独自生活。

在阅读本书导语时，看到这句话，我的脑海中很自然的联想到了陶渊明的归隐。

当我慢慢的开始往后翻阅时渐渐的明白了其中的不同。

在陶渊明的诗文中常常能看见很多对人性的批判与对官场的抨击。而《瓦尔登

湖》更类似与棱罗的生活杂记，它更多在于表现自身的生活方式与人世之间的思

考。他的思考往往会给人一种戳中靶心的痛快，正因为他的特立独行，连他自身也

不得不承认他是孤独的。对于棱罗的“孤独”人们有了很多的理解，有人说，这让她

想起了黑麦笔下的树“它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而

像一些伟大而落落寡合的人物。”的确，这能很好的比喻棱罗。

比起中国古代多数因厌倦官场而隐逸的隐士们不同，他的归隐更多的是享受于

被自然沐浴的独居生活，一个人搭建木屋，耕地，制作生活用品，一个人目送着

四季的变迁，一个人漫步在广袤的森林里，听风呼啸的声音，安静，美丽又平和。

真正热爱自然，就是用心来拥抱它，感受它，棱罗做到了这一点，也获得了自然的

馈赠——比大多数人观察到更细微的事物。

当我一次次翻阅《瓦尔登湖》我心中隐隐燃起了对于这种生活的向往。这并不

是说我厌倦了庸碌的生活，我爱它，而我却不能在这两者中做出选择，只能沿着

生活原本的轨迹继续打转。我想，这便是我无法达到这样的人生高度的最大阻碍。

我想，当我们面临许很多多零零碎碎的小挑战时。我们才会明白棱罗的伟大，

生活的伟大。

瓦尔登湖读后感11

编者按：《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年

多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，

意义深远，语言生动。

1845年，亨利·戴维·梭罗拿了一柄斧头，一个人走到瓦尔登湖畔，砍树伐木，

盖起了一间小木屋。在自身亲手建造的小天地重，他默默地聆听、感受、思索着一

切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。

两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了我案头的这本静静的书——《瓦尔

登湖》。

瑞士的阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”《瓦尔登湖》正是一个

纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心

清神澈。

看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到了

湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都安静极了。

心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。而到万赖俱静之时，心

便为之神往了。正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有

什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人

肺腑。动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。的确，在读这本书时心

灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。

瓦尔登湖读后感12

一直想拜读美国大作家梭罗的著名散文《瓦尔登湖》，奈何却苦于没有时间和

机会。今年暑假终于拿起了这本文学巨作，没想到一读就入了迷，因为梭罗笔下的

瓦尔登湖实在是一个让人心驰神往又求而不得的地方。19世纪上半叶的美国，处

于经济转型阶段，社会发展迅猛，人人都为了名利而奋不顾身，但作者却在此时投

身于大自然的怀抱，这份勇气实在是令人钦佩。他厌倦了城市工业带来的喧嚣，只

想远离一切，去寻找内心深处真正的平静。

一抱起这本书，我就觉得放不下来了，为作者笔下那个神秘而宁静的瓦尔登湖

而深深着迷，也为他这种勇于追求灵魂生活的精神而折服。在瓦尔湖旁，作者与木

屋相伴，跟飞鸟对话，亲自开垦荒地，耕田劳作，这种生活状态，在我看来才是真

正的活着。反观当下社会的我们，为了追名逐利，早就抛弃了内心世界，每天早上

坐着拥挤的地铁上班，为了鸡毛蒜皮的小事跟他人争吵，我们没有在生活，只是为

了活着而活着。试问，你有多久没有停下脚步好好直面自身的内心了?你有多久没

有离开繁华的城市回到淳朴的乡村了?想到那句很有名的话“生活不止眼前的苟且，

还有诗和远方”。话虽如此，可是我们做不到像梭罗那样回归自然，也缺少陶渊明

那份“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥。因为我们肩上的担子太多，我们的思想负

担太重，我们没有办法把什么都抛下，只去寻找那种诗意的世界。

读完这本书，我还是要为了学习和生活所奔波，但这并不意味着《瓦尔登湖》

对我没有影响，相反，它对于我来说，是一种精神的寄托，是我理想中的乌托邦，

是能时时刻刻地让我找到内心的淡然与恬静。

永远不要远离自然，在这个浮躁的社会更是要如此。

瓦尔登湖读后感13

苏东坡有言：”几时归去，作个闲人。对张琴，一壶酒，一溪云。”梭罗在《瓦

尔登湖》写道：“我想饮更深的水，想去繁星铺底的天河垂钓。”《瓦尔登湖》以思

想的斧凿打穿现实的铜墙铁壁，为我们的生活打开一扇窗，他无心劝导他人，只真

诚地给我们读者抛出一个凭窗遥望的机会。

这个快节奏的时代压缩了地理空间和心灵疆域，喧哗浮躁的风沙早已弥盖了心

灵的沉静。梭罗挣脱时空的藩篱，将身心远离尘嚣，追求在自然的安谧中寻找一种

本真的生存状态，找寻一种更诗意的生活方式。“真正的平静，不是避开车马喧嚣，

而是在心中修篱种菊”。在长达两年的时间里，他以自然为友，在小木屋旁开荒种

地，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”他崇尚自然，乐于湖水、森林和飞鸟，闲来或在

船上吹笛，或在湖边垂钓。

《瓦尔登湖》已出版一百六十多年，而今时代巨变，社会发展迅速，人类世界

上天入地无所不能，繁华发达无所不在。然而，瓦尔登湖在今天仍未被人们所遗忘。

初读时不知其中诗意的添补，正如徐迟所说，“在繁忙的白昼读它，有时会将信将

疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得‘语语

惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠’，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往

了。”梭罗是一棵树，超脱人世，却在瓦尔登湖的夕阳下找到自身的位置。

我们都要努力去找寻并坚守内心深处所热爱的生活，终有一天，你历遍的山河

会全然化作尘埃，当尘埃已铺满你的目光之外，再也看不见海，愿你也停不下来，

心里那泓湖水还在，“那里风清月朗，湖光十色，那里日暮温柔”。

瓦尔登湖读后感14

第一次读梭罗，读的是这本《瓦尔登湖》，大概是因为我怀有一期一会的希冀

去同它相遇，投桃报李之下，每一次的窥探都有所得，于是才有了今天这番心情的

铺陈：他实在是有几分陶潜的味道，两者贯通中西方的深涧得以共鸣，采菊人生东

篱之下，可曾撷得一抹馥郁？

我开始探索他，同时接受他，在文字中我终于找到我所应该做的：平和。这个

世界太浮躁了，当灯红酒绿铺满城市的重心，边缘的阴暗角落反而有几分风骨，我

们应当清醒一点——作为国家未来的中流砥柱，青年一代不能垮掉。纵观过去，各

路观点交锋不止，我们读书然后晒在社交媒体上，但书的骨髓却未必吸收；我们去

健身然后在网上发图，但我们可能根本不理解追求健康的意义。换言之，我们做了

太多人云亦云的事情，却从来没有想过跳出来，主流的价值观从来不是附和，而是

内心的真正认同。

我们是否也能在被装点地越来越花哨复杂的生活中，还原他的本来面目？其实

我们都受到了浮躁的影响，而这时平和就显得尤其可贵。我们读书，只为了和这本

书的作者交流；梭罗写书，或许也没有带着什么去改变谁的意愿，他只是把自身的

想法倾诉出来，而我恰好在合适的年纪看到了，了解了。于是我读出来几株孤菊的

清矜，从方方面面教我们不拘束地放下。平和是一种难得的智慧，我们在求学生涯

中最忌讳的两种情况都得到了解决：荒废学业者他帮助你找到乐趣所在；勤勉于思

者他告诉你如何保持平常心。

跨越地区和时间，隔着语言和文字的差异，我还是受到了他的教诲，如他所言：

知道自身知道什么，也知道自身不知道什么，这就是真正的知识。

瓦尔登湖读后感15

阳光透过细密的树叶，被剪成细碎的鎏金洒落地面。树上，松鼠吱吱叫着，捧

着一粒松果，睁着天真的小眼睛好奇地望着这个世界。树下，鹧鸪领着它的孩子在

悠闲地散步。地面上，有一只褐色的蚂蚁，就好像是一个强盗，正拽着一只长有透

明绿翅的、仿佛是一个公主的昆虫，在艰难的行走。不知在安徒生的眼里，这又会

变成一个怎样的童话。

林边，湖水荡漾。风陡然向东拂过它不透光的表面，直到吹皱那远处鲜活的水

面。光辉灿烂、缎带似的水在阳光底下闪耀，光溜溜的湖面上洋溢着欢乐和青春。

没错，这就是梭罗独居的地方，被称为“世界上最修心的地方”——瓦尔登湖。

翻开书，无论你的内心多么浮躁，这时都会安静下来，连空气都变得像书中森

林里那样：清澈、湿润、流畅，有股沁人心脾的薄荷的静，绿的香……

在瓦尔登湖的湖畔，梭罗的小屋中，茂密的树林间，我品味到了精神上的宁静

与优雅。记得歌德说过：“只有把自然当人一样看待，当我们的精神状态、喜怒哀

乐与自然完全一致，我们所爱的那双明眸中的亮光与早晨清新的空气浑然一体时，

我们对往事的沉思与森林有节奏的喧声浑然一体时，大自然才会以其全部力量作用

于我们！”相信远离喧嚣的梭罗，正是有了大自然的力量，才写出了这部100多年

经久不衰的奇书吧。

在物质横行的年代里，能读到《瓦尔登湖》这本书真是幸运，我的内心，如瓦

尔登湖，平静、安宁、优雅、超然。