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归来去兮辞

更新时间:2023-01-22 14:01:45 阅读: 评论:0

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2023年1月22日发(作者:中学生作文大全)

仅供个人学习参考

《归去来兮辞并序》教案

教学目标:

1、了解辞的体裁特点,领会作者的感情及志向。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳一词多义现象,了解“以、而、之、等

文言虚词的用法和倒装句、省略句两种句式,能够将文本准确流畅地翻译为现代文。

3、把握全文的结构,理清文章的脉络,理解课文的内容。

4、感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村的自然景物和劳动生活的赞

美。领略辞中表现的遗世独立、心胸旷达的乐观精神。

教学重点“

1、了解作者辞官归田的原因,深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情

2、落实具体的文言知识。

第一课时

导入:在《桃花源记》中,谁为我们勾勒了一个理想社会?陶潜。陶潜不仅仅为世人描绘出了

一幅闲适静谧的世外桃源景象,他还带领我们走进了“五柳先生”,感受了“采菊东篱下,悠然见

南山”的田园生活。那么,今天我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》,去了解一下他的隐士

情怀。(板书课题、作者)

一、作家作品

指名学生读注解①

教师稍作补充:陶渊明(367~427),一名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,东晋大

诗人,田园诗鼻祖。浔阳柴桑(今江西九江)人。出生于破落官僚地主家庭,《晋书》、《宋书》均

谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。但是,他生活在政治混乱、社会动荡的

时期,在传统道德理想消失殆尽之际,厌弃仕途,隐遁山林,在自然中寻找精神的慰藉。散文有《桃

花源记》、《五柳先生传》,诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。他的作品有两类题材,一类是描

绘田园美景,寄寓对官场的厌倦,表露出洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山海经?

精卫衔微木》等诗,寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。其艺术风格,兼取平淡与爽朗,语言质朴自然。

散文以《桃花源记》最有名,辞赋以《归去来兮辞》最有名。

二、写作背景

陶渊明少年时,受儒学熏陶,曾有“大济于苍生”的抱负。东晋时的士族门阀制度相当严酷,

陶渊明非士族出身,难有通过做官来实现自己抱负的机会。他29岁开始出仕,历13个年头,时官

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时隐3次,做官时间总计不过4年。陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五

天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时

郡里一位督邮来鼓泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎么能为五斗米而向这乡

里小人低三下四!”,即日辞官归隐,躬耕田园,赋《归去来兮辞》。

三、文体特点

辞,是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国,又称楚辞。到了汉代常把

辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和

句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。

一般四句一节,每节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;六字句为主,都按三拍读。例如:路/

漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索。

四、指导朗读

放录音或教师范读,读出情感、气势

朗读常规指导:本文朗读时,应注意语调,语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句,应读出

语气,同时注意语调(感叹句读“↘”调,疑问句读“↗”调)。本文以四字句、六字句为主,四

字句以2、2顿读,如“乃瞻/横宇,载欣/载奔。僮仆/欢迎,稚子/候门”。六字句以1、2、1、2

顿读,如“舟/遥遥/以/轻飏,风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。

在第2段的换韵处,停顿的时间应稍长一些。

学生自由朗读课文,结合注释,熟悉文意,并要求找出所有押韵的字,在换韵的地方做出标记,

反复朗读由换韵分开的段落和层次,并写出这些段落层次的大意。

学生朗读。

明确:第一段用一韵,押ui韵,韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的

原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

第二段用三韵,全段可分三层:第一层开头到“熹微”,押i/ui韵,韵脚有“衣”“微”,

写作者昼夜兼程,归心似箭,心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵,

韵脚有“奔”“门”“存”“樽”,写刚入家门的热烈场面,充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第

三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”,押an韵,韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”,

写归家后的日常生活,闲适淡泊,怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写,

表面写景,实际抒情,营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。

第三段用一韵,押ou韵,韵脚有游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”,写回

乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是

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一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏,有感于自然生生不息,由此想到人生短暂与匆促,

顿生感慨。

第四段除“曷不委心任去留”以上几句,其余押I韵,韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”,

抒发对人生宇宙的感想,当乐天安命,追求精神自由。

梳理本文叙事思路,决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安

度余生。

学生根据思路提示及韵脚,尝试背诵。

五、学生细细品读课文,体会感悟作者的情感,然后根据“情”的表达需要,有感情地朗读。

提示:第一段自责自悔,有悔恨之情,也有庆幸之意,应读得“气中声硬”。第二、第三段,

自安自乐,有喜悦之情,也是自得之意,基调是静谥而愉悦的,应读得“气满声高”。第四段乐天

安命,有达观之情,读得旷达、悠然。

学生复听一次录音,细细品味。

第二课时

一、梳理整体结构

本文分“序”和“辞”两节,“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以

出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对

田园生活的赞美和劳动生活的歌颂,表明他对当时现实政治,尤其是仕宦生活的不满和否定,反映

了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅,音节和

谐,感情真实,富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思,“来”、“兮”都是语助辞。

1、在预习的基础上,请学生品读并序,思考并序写了几层内容?

两层内容:A、描述了就任彭泽的心境。B、交代了弃官归田的缘由。

陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?

原因有三点:

(1)、“质性自然,非矫厉所得”――不愿扭曲天性,强迫自我去做本性不想做的事。

(2)、“饥冻虽切,违已交病”――不愿折节为吏,那冻饿更难以忍受。

(3)“程氏妹丧于武昌”——亲妹过世,需要去奔丧。思考小序中讲到了

其中第一条是最根本的。

2、我们已经通读全文,同学们也已经大致把握了全文的内容。那么我们现在再来明确

疏理一下全辞的叙事脉络。学生相互讨论。

明确:

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第一段:辞官——归途(思想斗争)。

第二段:抵家——室内生活——涉园(家庭生活)。

第三段:纵情山水(社会生活)。

第四段:安度余生(反思与感悟)。

3、陶渊明想象自己从辞官回家一直到如何悠游生活,大家觉得他的情感是否也有一个随之变

化的过程呢?那这个情感线索又是怎样的?

明确:

第一段,自责自悔,有悔恨之情,也有庆幸之意。

第二、三段,自安自乐,有喜悦之情,也是自得之意,基调是静谧而愉悦的。

第四段,乐天安命,有达观之情,旷达、悠然。

归纳:自责---自悔---自觉----自醒

二、研读第1段:归家之因。

(1)在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联

系起来的,范进、孔乙己等一大批读书人不是每日做着“为官梦”吗?而陶渊明不愿为官,难道是

当官不好吗?在课文的小序里陶渊明已经明确说出了自己不愿意做官的原因。那么,辞中第一段哪

些词又明确表达了这样的心愿?

明确:“田园将芜”“心为形役”“悟已往之不谏,知来者可追…‘迷途未远,觉今是而昨非”。

“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非”中的“已往””来者”分别

指什么?“今是””昨非”各指什么?由此我们可以看出作者什么样的思想感情?

明确:有庆幸之意,自恕自慰之情;表现出作者对现在辞官的肯定和前半生做官的否定;仿佛

是一种醒悟。

小结:所以“归去”是为了保持自己精神上那一份遗世独立的品格。

(2)从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?

明确:沉痛的自责,决绝的宣言。“今是而昨非“对比鲜明,。这里的“心为形役”中的“心”

和“役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,“形”

是作者“出仕为官”的这种行为。“迷途未远”,悔悟之情,溢于言表。

(3)作者的行程路线是怎样的?归家途中的迫切体现在哪里?(引导体会:舟遥遥以轻飏,风飘

飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。)

回家的过程——先乘船,后上陆;“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫

切之情,溢于言表。

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你能想象出此时作者怀有怎样的心情?

引导体会:对仗工整

“轻飏”、“吹衣”——轻舟摇荡,和风吹衣,表现出冲出牢笼后的前所未有的欢快和迫切之

情;前路、晨光;问、恨——归心似箭的心情。

三、研读第2段:归家之乐。

讨论两个问题:抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?到家后衣食住行的闲适又从何看出?

(1)初进家门:

乃瞻衡宇,载欣载奔”——写出作者刚入家门狂喜飞奔的样子(突出强调:载……载……)

“童仆欢迎,稚子候门”,——浓浓亲情的自然表现,能不引起作者的欣喜之情吗?“携幼入

室,有酒盈樽”——写出作者举家欢宴、兴高采烈的情景。作者在这里开怀畅饮,欢喜异常。尤其

具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之

乐图啊!

“三径就荒,松菊犹存”一句写“松””菊”有何作用?

庭院虽已荒芜,但松、菊却保存完好,这给作者很大的精神慰藉。松、菊傲霜耐寒,一向是忠

贞坚强的象征,陶渊明更是从来以松明志,以菊寄傲的,写松写菊,从中表现了陶渊明的清高人格,

坚贞之志仍在。你能找到有关写松、写菊的诗句吗?(请学生从掌握的诗句中体会“松””菊”的

形象特点)

有酒盈樽,示平生之愿足矣。

小结:以上几句话写出了作者归家及抵家时的欢快喜悦之情,表现了归家之乐,所以文章在句

式有了一定的变化,由六字句至四字句,节奏明显加快。

(2)室中之乐:

引壶觞以自酌……易安”,写饮酒之乐,和傲然的情景。这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋

室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。“容膝”是居室的狭小,精神上的富足,和物质的

清贫对比,作者看重的是傲岸的情怀而非物质的富足。

(3)写庭院之乐:是写景,出岫之云,归飞之鸟,自然妥帖,毫无雕琢之痕;也是抒情,出

仕本无心;归来实有意。这是出仕和辞官情形的真是写照,“无心“是自责和反省,辞官归田则是

倦飞。

托物言志:抚孤松而盘桓,寓孤高坚贞之节有如此松。

提问:写家居生活时,作者用了哪些动词表现出了闲适、宁静的生活情趣?

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引导学生体会:引、眄、倚、审、策、矫首、抚等动作。(想象体会,让学生上台表演)生活

在如此宁静的生活环境中,作者有什么生活感受?哪些词可以看出?

引导学生体会:怡颜、寄傲、易安、成趣等词。

从居室到庭院,逸饱蘸诗情之笔逐层写出怡颜悦情的情事和令人流连的景色,展现一个和丑恶

的官场截然相反的美好境界。

四、研读第3:春郊事农、锡山寻幽。

作者写田园生活时,从哪几个方面来写的?

一开头,以“归”冒头,表示要谢绝交游,与世相忘。

(1)交友——“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。”

(2)出游——“或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓

涓而始流。”

作者在这样的生活环境中,和亲戚们谈家常,弹琴读书,准备劳作,驾车出游,充分表现出了

农村生活的乐趣。作者向我们展现的是一幅农村田园生活图。生活在这样的自由王国中,作者的心

灵是自由的,作者的心境是恬淡的。

(3)如何理解“善万物之得时,感吾生之行休”这一句?

面对着欣欣向荣的花草树木和涓涓泉水溪流,作者表现出了无限的向往之情和压抑不住的兴

奋,可是毕竟已经老之将至,在激动兴奋的同时又产生出感慨,一流露出及时行乐的思想。

提问:

作者为何要化这么多的笔墨描写归家以后的生活?这对表达主题、抒发情感有什么作用?

作者描写归家以后的生活。字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静的生活情趣,反衬出对官场生活

的深恶痛绝。

小结:作者通过一些具体的景物和一些具体的生活细节描写,构成了一种宁静安谧、纯朴自然

的意境,使人深深体会到作者那淡泊恬静的生活情趣。

五、研读第4段:抒发对宇宙、人生的感想

归去后的心情是怎样的呢?(分组讨论研究)

我们已经知道作者归田以后充分享受到了人生的乐趣——天伦之乐、交友之乐、农作之乐、出

游之乐。但作为一个封建士大夫,要作出这样的选择是很痛苦的,毕竟他曾受到过的是儒家正统思

想的影响。

养家糊口,大济苍生。在封建社会,人们要建功立业,要实现政治理想,只能当官,走仕途。

但是,当时的东晋政治腐败,社会动乱,门阀势力飞扬跋扈,统治阶级热衷的是争权夺利,在这样

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的政治局面下,想实现进步的政治理想是不可能的,陶渊明又不愿同流合污,只有选择离开,选择

归隐。选择归隐,实在是迫于无奈呀!

1.哪句表现出了这样的低沉、伤感的情绪?

?“已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为遑遑欲何之?”

2.但他毕竟已经厌烦了官场的生活,所以有了一段的思想斗争以后,他立即进一步表明了自

己的心志。从哪几个句子可以看出来?

“富贵非吾愿,帝乡不可期。”不愿奔走求荣,不愿服药求仙

“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”良辰胜景,独自出游。除

草培土,躬亲农桑。登山长啸,临水赋诗。

这些文句照应了前面第2、3段的内容。表现出一种仰天长啸、纵情吟诗的豪放态度。

C.本段最后一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”这两句表达了作者怎样的思想感情?

“乐天知命”的思想,即弃绝世情,回归自然,顺应自然地生活下去,直至生命的终结,这种

态度反映了作者受老庄思想的影响,虽不免消极避世,但是确实是发自内心,真诚的表达鄙视官场

的人生观、世界观——安贫乐道、超然物外的处世态度。

小结:最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。

六、总结课文内容:全文以“田园将芜胡不归”领起,接着以“归思”、“归途”、“归家”、

“归意”为顺序,依次抒写,最后以“乐夫天命”作结,表达了诗人鄙弃官场,向往田园的感情。

本文通过脱离官场之后对田园生活乐趣的描写,表现了作者对官场生活的厌倦和对田园劳动生

活的向往及热爱之情。

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