桃花源记古今异义

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八年级上册通假字、词类活用、一词多义、古今异义词

（一）通假字

1、便要还家，设酒杀鸡作食。要，通“邀”，邀请。《桃花源记》

2、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。有，通“又”，用来连接整数和零数。《核舟记》

3、卧右膝，诎右臂支船。诎，通“屈”，弯曲。《核舟记》

4、左手倚一衡木。衡，通“横”。《核舟记》

5、虞山王毅叔远甫。甫，通“父”，男子美称，多赋予字之后。《核舟记》

6、盖简桃核修狭者为之。通“拣”，挑选。《核舟记》

7、选贤与能，讲信修睦。与，通“举”。《大道之行也》

8、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜，通“鳏”，老而无妻的人。《大道之行也》

9、荡胸生曾云，决眦入归鸟。曾，通“层”。《望岳》

10、两岸连山，略无阙处。阙，通“缺”，中断。《三峡》

（二）词类活用：

类型例句出处解释

意动用法渔人甚异之《桃花源记》对……感到诧异

名词作状语复前行、听妇前致词《桃花源记》往前、上前

形容词作动词欲穷其林《桃花源记》穷尽，走到头

名词作动词有仙则名《陋室铭》有名气

名词作动词有龙则灵《陋室铭》有灵性

使动用法无丝竹之乱耳《陋室铭》使……杂乱

使动用法无案牍之劳形《陋室铭》使……劳累

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名词作动词不蔓不枝《爱莲说》长枝蔓、长枝节

名词作状语箬蓬覆之《核舟记》用箬蓬

名词作状语石青糁之《核舟记》用石青

名词作动词中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》戴着高帽、长满胡须

名词作动词居右者椎髻仰面《核舟记》梳着椎型发髻

名词作形容词其色墨《核舟记》黑的

意动用法故人不独亲其亲，不独子其子《大道之行也》以……为亲人、

以……为子女

形容词作名词使老有所终，壮有所用，幼有所长《大道之行也》老年人、中年人、幼童

形容词作名词造化钟神秀《望岳》神奇、秀丽的景色

意动用法一览众山小《望岳》认为……小

使动用法恨别鸟惊心《春望》使……受惊

形容词作名词虽乘奔御风《三峡》飞奔的马

形容词作名词空谷传响《三峡》回声

形容词作动词夕日欲颓《答谢中书书》坠落

名词作动词相与步于中庭《记承天寺夜游》散步

名词作状语海涌银为郭，江横玉系腰《观潮》用银、用玉

形容词作动词既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》穷尽

名词作动词皆披发文身《观潮》画着文彩

形容词作动词上下一白《湖心亭看雪》变白

名词作动词客此《湖心亭看雪》客居

名词作状语拄杖无时夜叩门《游山西村》在夜里

词类活用的类型：名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词、使动用法、意动用法。

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（三）一词多义：

之a.渔人甚异之：代词，指桃花林的美景为a.武陵人捕鱼为业：作为

b.此人一一为具言所闻：给，替

b.水陆草木之花：结构助词，的c.不足为外人道也：对，向

c.无丝竹之乱耳：取消主谓独立性的结构助词，不译d.为宫室：做。这里指雕刻。

e.中轩敞者为窗：是

d.何陋之有：宾语前置的标志f.仅有“敌船”为火所焚：被

属a.有良田美池桑竹之属：类焉a.不复出焉：兼词，从这里。

b.神情与苏、黄不属：类似b.可远观而不可亵玩焉：句尾语气助词，不译。

c.属引凄异：连接c.湖中焉得更有此人：哪里，怎么

舍a.便舍船：离开志a.处处志之：动词，做标记

b.屋舍俨然：房屋b．寻向所志：名词，标记

寻a.寻向所志：寻找奇a.明有奇巧人曰王叔远：奇特

b.寻病终：不久b.八分有奇：指零数

可a.高可二黍许：大约云a.自云先世避秦时乱：说

b.珠可历历数也：可以b.盖大苏泛赤壁云：句尾语气助词，不译。

行a.复前行：走闭a.是故谋闭而不兴：封闭，阻塞

b.大道之行也：施行b.故外户而不闭：用门闩插门

曾a.计其长曾不盈寸：竟然虽a.老妪力虽衰：虽然

b.荡胸生曾云：重叠b.虽乘奔御风：即使

自a.自三峡七百里中：在绝a.沿溯阻绝：断，中断

b.自非亭午夜分：如果b.绝崦多生怪柏：极

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c.自康乐以来：自从c.哀转久绝：消失

与a.选贤与能：通“举”，选拔观a.可远观而不可亵玩焉：看

b.未复有能与其奇者：欣赏b.天下之伟观：景观

c.念无与为乐者：介词，和能a.未复有能与其奇者：能够

b.以此夸能：能力，本领

d.相与步于中庭：共同，一起

e.天与云与山与水：连词，和

仅a.仅如银线：几乎，将近势a.势极雄豪：来势，气势

b.仅有“敌船”为火所焚b.既而尽奔腾分合五阵之势

更a.是日更定：古代夜间的计时单位一a.上下一白：副词，全

b.湖中焉得更有此人：还b.惟长堤一痕：数词，一

白a.上下一白：形容词，白色的者a.未复有能与其奇者：……的人

b.余强饮三大白而别：名词，酒杯b.但少闲人如吾两人者耳：定语后置的标志

（四）古今异义

类型例句古义今义出处

词义转移芳草鲜美鲜艳美丽指食物的味道好《桃花源记》

词义转移屋舍俨然整齐的样子好象《桃花源记》

词义转移阡陌交通交错相通运输、邮电事业的总称《桃花源记》

词义转移悉如外人桃花源以外的世人没有血缘关系的人《桃花源记》

词义转移问所从来从……来从过去到现在《桃花源记》

词义缩小率妻子邑人来此绝境妻子和儿女专指男子法定的配偶《桃花源记》

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词义转移率妻子邑人来此绝境与人世隔绝的地方走投无路的境地《桃花源记》

词义转移无论魏晋不要说，更不必说表条件关系的连词《桃花源记》

词义转移不足为外人道也不值得不够，不充足《桃花源记》

词义转移诣太守，说如此代词，指桃花源的情况这样《桃花源记》

词义转移惟吾德馨品德高尚散步很远的香气《陋室铭》

词义转移往来无白丁没有什么学问的人平民、百姓《陋室铭》

词义转移宜乎众矣应当合适《爱莲说》

词义转移罔不因势象形顺着、就着因为《核舟记》

词义转移罔不因势象形模仿指一种动物《核舟记》

词义转移佛印居右在居住《核舟记》

词义转移盖简桃核修狭者为之长修理、修建《核舟记》

词义转移男有分职业、职守过分《大道之行也》

词义转移女有归女子出嫁返回《大道之行也》

词义转移盗窃乱贼而不作造反没有秩序《大道之行也》

词义转移造化钟神秀聚集指一种计时的器具《望岳》

词义转移良多趣味确实，实在好《三峡》

词义扩大四时俱备季节时间《答谢中书书》

词义转移晓雾将歇消散休息《答谢中书书》

词义转移夕日欲颓坠落变坏《答谢中书书》

词义消失相与步于中庭院里《记承天寺夜游》

词义转移但少闲人如吾两人者耳只是但是，表转折关系的连词《记承天寺夜游》

词义转移但少闲人如吾两人者耳罢了耳朵《记承天寺夜游》

词义转移吞天沃日用水淋洗肥沃《观潮》

词义转移海涌银为郭外城指一种姓氏《观潮》

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词义转移并有乘骑弄旗标枪舞刀马骑马《观潮》

词义转移并有乘骑弄旗标枪舞刀举枪指一种体育器材《观潮》

词义缩小人物略不相睹人和物文学和艺术作品中所描写的人《观潮》

词义转移江干上下十余里岸，边干燥《湖心亭看雪》

词义转移余拿一小船撑，划用手或其他方式抓起《湖心亭看雪》

词义转移用毳衣炉火火炉炉子和火/炉子中的火《湖心亭看雪》

词义转移仍怜故乡水爱可怜《渡荆门送别》

古今异义的类型：词义缩小、词义扩大、词义转移、色彩变化、词义消失。

整理BYSHINEEXO

材料均为网上整理而成，有何不妥请多原谅

1、你对广告史研究中的泛传播论倾向怎么看？

2、中文报刊中最早使用“广告”一词的是哪份报纸？

梁启超在日本创办的《清议报》

3、最早使用“广告”一词的在国内出版的报纸是什么？

《申报》

4、广告史在广告学学科中的地位是怎样的？

广告史是广告学学科体系中的基础学科，是一门新兴学科。

（1）“温故而知新、温故而创新”。（2）广告史对于广告从业人员起着类似个人记忆的作用，

让我们知道努力的目标与方向。（3）勾勒世界广告发展的概貌，了解对广告业发展有所影响

的事件及其人物。（4）了解古今中外丰富多样的广告表现形态，并窥视到世界广告文化的博

大精深，领略到广告艺术独特的魅力。

5、你认为中国广告史可以分为哪几个阶段？

一、传统广告时期或古代广告时期。前工业文明时代是中国广告史上的传统广告时期。

二、从晚清鸦片战争到“文革”这一百余年时间，可以称之为中国现代广告的艰难发展时期。

三、1979年后，可以称之为中国现代广告的蓬勃发展时期。

6、名词解释：人类历史上的三次大分工

一、母系氏族公社后期，随着原始农业和原始畜牧业的发展，需要有些人们专门从事农业，

有人专门从事畜牧业，渐渐出现了农业和畜牧业的分工。

二、原始社会末期，由于手工业的重大发展，结果手工业逐渐从农业中分离出来，成为独立

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的生产部门，这就是人类社会的第二次大分工。

三、发生在原始社会瓦解，奴隶社会形成时期，商业与生产的分离。

7、商人、商品、商业有何来历？

公元前2034年左右，阏伯的孙子相土接替阏伯做了火正，当上了商部落的首领，继续观星

授时。大约公元前2020年的时候，相土发明了马拉车。出现了部落与部落之间大规模的物

物交换----商业、商品、商人。相土是生意人的鼻祖。

8、商人阶级在中国是何时、何种历史条件下产生的？

前1066年，周灭商，周武王封商纣的儿子武庚为原商地的诸侯——武庚叛乱被平定——商

遗民迁往洛阳一带——不事耕作，贩运物产——商人阶级形成

9、经济广告的出现要具备哪些因素？

人类有互通信息的需要；

人类有剩余商品交换的需要；

具有产生广告手段和形式的物质条件。

10、中国奴隶社会的经济广告形式主要有哪些？

口头广告、实物广告、标记广告、音响广告、招牌和幌子

11、何谓商和贾？各自采用何种广告形式？

商以走街串巷、贩运叫卖为主，由于扯噪吆喝不但费口舌，声音又传不远，于是“音响广告”

就应运而生了。贾是有固定营业场所的坐商，他们常用的广告形式是招牌和幌子。

12、人类社会广告的发展表现出哪些特征？

13、战国至隋朝时期商业广告的主要形式有哪些？

悬帜广告、悬物广告、中医广告、商品命名广告、包装广告、名人广告、广泛流传的“买卖”

故事

14、中国古代为何实施重农抑商政策？对中国古代广告发展有何影响？