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诗经简介

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2023年1月22日发(作者:会议欢迎词范文)

中国古代文学:《诗经》简介

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集。

《诗经》原称为《诗》或《诗三百》,自从汉儒尊《诗》为经,后人

递相沿袭,遂以《诗经》称之。《诗经》编成于春秋时代,其中包括西

周初年前十一世纪到春秋中期前七世纪大约五百年间的诗歌创作,大

部分是闾巷歌谣,也有一部分出自于士大夫之手。

《诗经》共收诗歌305篇。按音乐分为“风”、“雅”、“颂”三

部分。郑樵云:“风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂。”

《通志序》此亦为今日学界之共识。《风》指十五《国风》,它们是周

南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、曹、囱、等

十五个诸侯国的民间歌曲,共160首。在这些诗篇中,“饥者歌其

食,劳者歌其事”,表现了下层民众的生活、斗争和思想情感:有的

反映了人民的觉醒与抗争;有的反映出战争、徭役给人民带来的苦难;

有的描摹了社会的动乱和统治者荒淫无耻的生活;更多的是“男女相

与咏歌各言其情”之作,为我们展现出先民丰富的情世界。《雅》诗是

周王畿的乐歌,周人称这一地区为夏,夏雅通用,故称。《雅》共10

5篇,因产生的年代与乐调不同,分为大小雅。大雅31篇,小雅7

4篇。大雅多是西周时代的作品;小雅多作于周王室衰微之后。雅诗

的内容主要有政治讽谕诗、周族史诗、婚姻情诗、农事诗、宴饮诗、

颂德诗、贵族怨愤诗、反映民生疾苦诗等。与《国风》相比较,《雅》

诗反映的社会生活面更为广泛。《颂》诗共有40篇,包括《周颂》3

1篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇。大体上是祭歌、赞美诗,是统治

者用于宗庙祭祀的乐章,旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵。

一般说来,颂诗的文学价值不太高,但有一定的史料价值。

《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种。“赋者,敷也,敷陈其

事而直言之者也。”“比者,以彼物比此物也。”“兴者,先言他物

以引起所咏之词也。”朱熹《诗集传》赋即是直接铺陈叙述;比是比

喻,有明喻、隐喻之分;兴即起兴,有引起联想,烘托渲染气氛的作

用。大抵《国风》多用比兴,《大雅》多用赋法。赋比兴手法的运用,

使《诗经》具备了动人的艺术魅力。《诗经》主要采用四言诗和隔句用

韵,但亦富于变化,其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、

的句式,显得灵活多样,读来错落有致。章法上具有重章叠句和反复

咏唱的特点,大量使用了叠字、双声、叠韵词语,加强了语言的形象

性和音乐性。《诗经》中的一些篇章工于描写,勾划出许多生动的细节,

《七月》写农家一年四季的生活,宛如一幅幅用美的民俗生活画。

《诗经》是中国诗史的源头,它积淀了丰厚的上古文化内涵,具有不

朽的诗史意义。开创了中国诗歌关怀现世、注重民生疾苦、再现普通

民众思想情感的诗歌之路;它的赋比兴手法更是后世诗歌艺术表现的

基本法则。

汉代传《诗》者有齐、鲁、韩、毛四家,后独《毛诗集》得以流行于

世。历代注释《诗经》者甚多,影响最巨者有:汉末郑玄的《毛诗郑

笺》、唐孔颖达的《毛诗正义》、南宋朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛

诗传笺通释》、陈奂的《诗毛氏传疏》等。

今人余冠英的《诗经选》精选106首诗,逐一进行了注释、今译。

该选本选目得当,注释简洁,训诂信实,译诗畅达而富于诗味。

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