清明节内容

清明节手抄报内容古诗

清明节对每个人来讲都有不同的意义，让每个人的心都有不同的

触碰。这个特殊的节日，传统的节日，沐浴春风的节日。既是二十四

节气之一，又是祭奠亡灵的一个特殊节日。下面我们为你带来清明节

手抄报，仅供参考，希望能够帮到大家。

清明节诗句

清明思念亲人的诗句

《清明》杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

点评：这是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，

凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式

改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问：

“酒家何处有?”牧童(遥指)：杏花村。

《寒食野望吟》白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒

春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨

人归去。

点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的

纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨

白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出

了人生之无常。

《寒食上冢》杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，

新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

评点：这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。

那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。

《清明》(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《途中寒食》(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明

主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入

五侯家。

《闾门即事》(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;试上吴门窥郡郭，清明几处有

新烟。

《清明》(宋)王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与

读书灯。

《苏堤清明即事》(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳

属流莺。

《寒食上冢》(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，

新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐

苔矶;莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;况是清明好天气，不妨游衍莫

忘归。

《清明》(南宋)高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成

红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴

何曾到九泉!

《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上

子孙来?

《清江引清明日出游》(明)王磐

问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺

花总教春醉倒。

《长安清明言怀》(唐)顾非熊

明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马

雨初晴。

客中下第逢今日，愁里看花厌此生。春色来年谁是主，不堪憔悴

更无成。

清明节的由来

1、大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个

很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故

有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，

由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，

寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明

时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

2、清明节起源于春秋战国时代，是中国汉族的传统节日，为中国

二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水

增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是

大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，

迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼

念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合而为一。唐代扫墓日

期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的`起源地就在山

西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图

为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。相传大

禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春

暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐

代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、

春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节习俗起源

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间

亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风

俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫

墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约

在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬

就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑

的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风

气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，

因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母

丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。《汉

书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓

地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举

动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之

中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认

可，墓祭之风必然大盛。

清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、

扫墓节、扫坟节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣

节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是

二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

清明节十大传统习俗

清明节传统习俗一：扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持

续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上

坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱

金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

清明节传统习俗二：荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历

史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用

树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板

的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为

人们特别是儿童所喜爱。

清明节传统习俗三：蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用

足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明

的，最初目的是用来训练武士。

清明节传统习俗四：射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子

放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，

以飞鸽飞的高度来判定胜负。

清明节传统习俗五：斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国

最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间

斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

清明节传统习俗六：蚕花会

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、

乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活

动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、

唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进

行，极具水乡特色。

清明节传统习俗七：拔河

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后

期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大

规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

清明节传统习俗八：踏青

清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正

是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

清明节传统习俗九：放风筝

清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人那里，放风筝不但是一种

游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽

气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸

鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己

的疾病、秽气都让风筝带走了。

清明节传统习俗十：植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫做

“植树节”。植树风俗一直流传至今。