刎颈之交

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刎颈之交的典故是什么

篇一：八拜之交的典故

知音之交--伯牙子期

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比

喻音乐优美。

春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己

还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东

海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪

汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听

的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴

声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.

一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，

忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上

船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的

泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好

像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就

是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后

一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的

心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着.

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世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴

弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断

有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾

岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸.

而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.

知音难觅，知已难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了

人们永远的思求.

刎颈之交--廉颇相如

刎颈之交的故事：

八拜之交的典故之一：刎颈之交

廉颇相如《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”战国

时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏

璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为

上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺

相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以

兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免

受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比

廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，

为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居

自己之上。廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到

这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。

有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住

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蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬

这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如

问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的

君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了?”蔺相

如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?

我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于

我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因

私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，

便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难

的好朋友，齐心为国效力。

八拜之交的典故。“八拜之交”原表示世代有交情的两家弟子谒见对

方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。后来八拜之交指：

管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、

忘年之交、生死之交。

（1)八拜之交的典故：管鲍之交－－管仲和鲍叔牙

（2)八拜之交的典故：知音之交--伯牙和钟子期

（3)八拜之交的典故：刎颈之交--廉颇和蔺相如

（4)八拜之交的典故：舍命之交--角哀和伯桃

（5八拜之交的典故：)胶漆之交--陈重和雷义

（6)八拜之交的典故：鸡黍之交--元伯和巨卿

（7)八拜之交的典故：忘年之交－－孔融和祢衡

（8)八拜之交的典故：生死之交－－刘备、张飞和关羽

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八拜之交之胶膝之交_陈重雷义

陈重和雷义，是东汉年间豫章郡（今江西南昌）两位品德高尚、舍己

为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不

如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此

友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶

漆，你兄弟至死呵不相离。”

陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起

研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重

之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，

先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，

两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十

万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，

陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无

其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”

始终不谈自己的恩德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人

的一

条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条

新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。

陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重

也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，

颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，

辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

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雷义，字仲公，豫章鄱阳人。初时任郡府功曹，举荐擢拔了很多德才

兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的

人，使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩，

攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法，只

好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后，

雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。但是送金子的人已过

世，妻小也不知流落何方，无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹，

充入官库。雷义任尚书侍郎时，有一同僚因犯事，当受处罚，雷义为

他分担责任，向上司上书申辩，愿意自己独担罪责。陈重闻知，弃职

进京自陈曲衷，请求为雷义赎罪。后顺帝下诏，两人皆免官，并免予

刑事处分。

雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。

雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。

因此遍乡里传颂他们两人的事迹，说道：胶和漆自认为融为一体，坚

不可摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，生死相依。后来三府同时征

召两人，雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化，

他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。不久雷义官拜

侍御史，授南顿令，卒于任上。

世人赞道：陈雷胶漆，肝胆相照；为官为民，政声载道。

八拜之交之鸡黍之交_元伯巨卿

范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。一名范汜。他和汝南

人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。

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后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家

拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要

到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张

劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎

么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”

母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。

拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。

后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张

劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：

“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，

谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨

卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。

范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨

卿，我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。你没有忘记我，

怎么能不来？”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去

赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。到了

坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说：

“张劭啊，难道你还有愿望？”于是停下来埋葬。没一会，就看见白

车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。”范式到

了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上

千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进

了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开

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八拜之交之舍命之交_角哀伯桃

来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。战国时有左伯桃与羊角哀

两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他

们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把

衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将

友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

春秋时，楚元王崇懦重道，招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不可

胜计。西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，勒亡父母，勉力攻

书，养成济世之才，学就安民之业。年近四旬，因中国诸侯互相吞并，

行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求

贤土，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。迤俪来到雍地，

时值隆冬，风雨交作。有一篇《西江月》词，单道冬天雨景：

习习悲风割面，蒙蒙细雨浸衣。催冰酿雪逞寒威，不比他时和气。山

色不明常暗，日光偶露还微。天涯游子尽思归，路上行人应悔。

左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。看看天色昏黄，走向村

间，欲觅一宵宿处。远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去

处。见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。中有一人，

启户而出。左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生西羌人氏，姓左，

双名伯桃。欲往楚国，不期中途遇雨。无觅旅邸之处。求借一宵，来

早便行，未知尊意肯容否？”那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。伯桃

视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。伯桃已知亦是懦人，便

欲下拜。那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。”当夜

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烧竹为火，伯桃烘衣。那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃

问姓名。其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。乎

生酷爱读书，农业尽废。今幸遇贤土远来，但恨家寒，乏物为款，伏

乞恕罪。”伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，事兼一饮一食，感佩何忘！”

当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。

比及天晓，淋雨不止。角哀留伯桃在家，尽其所有相持，结为昆仲。

伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。一位一日，雨止道干。伯桃曰：

“贤弟有王位之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。”

角哀曰：“非不欲仕，亲未得其便耳。”伯桃曰：“今楚王虚心求士，

贤弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿从兄长之命。”遂收拾些小

路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进行不两曰，又值阴雨，羁身

旅店中，盘赉罄尽，止有行粮一包，二人

轮换负之，冒雨而走。其雨末止，风又大作，变为一天大雪，怎见得？

你看：

风添雪冷，雪趁风威。纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱葬。团空搅阵，不

分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。探梅诗窖多清趣，路上行人

欲断魂。

二人行过歧阳，道经梁山路，问及樵夫，旨说：“从此去百余里，并

无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。”伯桃与角哀曰：“贤

弟心下如何？”角哀曰：“自古道生育命。既然到此，只顾前进，休

生退悔。”又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。

次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。伯桃受冻不过，曰：“我思此去

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百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。若一人独往，可到楚国；

二人惧去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？

我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赘此粮，于途强挣而去。我委

的行不动了，宁可死于此地。持贤弟见了楚王，必当重用，那时却来

葬我未迟。”角哀曰：“焉有此理？我二人虽非一父母所生，义气过于

骨肉。”我安忍独去而求进身耶？”遂不许，扶伯桃而行。行不十里，

伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道旁寻个歇处。“见一株枯桑，

颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀

敲石取火，热些枯技，以御寒气。比及角哀取了柴火到来，只见伯桃

脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。角哀大惊，曰：“吾兄何

为如此？”伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负

粮前去，我只在此守死。”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可

分离？”伯桃曰：“若旨饿死，白骨谁理？”角哀曰：“若如此，弟情

愿解衣与兄穿了，兄可费粮去，弟宁死于此”?伯桃曰：“我乎生多病，

贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学，我所不及。若见楚君，必登显

宦。我死何足道哉！弟勿久滞，可宣速往。”角哀曰：“令兄饿死桑中，

弟独取功名，此大不义之人也，我不为之。”伯桃曰：“我自离积石山，

至弟家中，一见如故。知弟胸次不见，以此劝弟求进。不幸风雨所阻，

此吾天命当尽。若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。”言讫，欲跳前溪觅

死。角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中。伯桃把衣服推开。角哀

再欲上前劝解时，但见伯桃神色己变，四肢撅冷，一不能言，以手挥

令去。角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣，死后准葬吾兄？”乃于雪

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中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。但得微名，必当

厚葬。”伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。伯桃死于桑中。

后人有诗赞云：

寒来雪一尺，人去途千里。

长途苦雪寒，何况囊无米？

并粮一人生，同行两人死；

两死诚何益？一生尚有恃。

贤哉左伯桃！陨命成人美。

角哀捱着寒冷，半饥半饱，来到楚国，于旅郧中歇定。次日入城，问

人曰：“楚君招贤，何由而进？”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫

裴仲接纳天下之士。”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。角哀乃

向前而揖，裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不见，慌忙答礼，问曰：“贤

士何来？”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。闻上国招贤，

特来归投。”裴仲邀人

篇二：八拜之交的典故

八拜之交(bābàizhījiāo)

解释八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友

结为兄弟的关系。

出处《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，

只八拜。稷不得已，只拜之。”

用法偏正式；作定语；指结义为兄弟姐妹

示例今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。（《歧路灯》卷二

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十）

近义词金兰之好、八拜为交

反义词一日之雅

英文swornbrother(sister)

典故

在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国

子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷

的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非

得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门

来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。

见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜

吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以

长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，

人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的

礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

哪八拜之交

1)知音之交--伯牙子期

2)刎颈之交--廉颇相如

3)胶膝之交--陈重雷义

4)鸡黍之交--元伯巨卿

5)舍命之交--角哀伯桃

6)生死之交－－刘备、张飞和关羽

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7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙

8)忘年之交－－孔融和祢衡（范云和何逊）

八拜之交的详解

1)知音之交--伯牙子期

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比

喻音乐优美。

春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己

还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东

海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪

汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听

的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴

声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.

一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，

忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上

船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的

泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好

像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就

是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后

一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。伯牙子期的故事千古流传,高山

流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已

难寻的故事却世世代代上演着.

世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴

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弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断

有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾

岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸.而

那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.

知音难觅，知已难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了

人们永远的思求.

2)刎颈之交--廉颇相如

《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

典故

战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝

和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，

封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。

蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王

以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王

免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，

比廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，

为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居

自己之上。廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到

这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。

有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住

蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬

这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，

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他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现

在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了?”蔺相如听了，哈

哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不

怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一

文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩

怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背

背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，

齐心为国效力。

3)胶膝之交--陈重雷义

陈雷：陈重、雷义，汉时人，雷义举茂才，让于陈重，刺史不许，义

佯狂披发，走不应命，世人赞曰：“胶漆虽然坚，不如陈与雷。”

4)鸡黍之交--元伯巨卿

范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。一名范汜。他和%c