马致远

马致远简介资料|马致远简介

马致远[1](约1250-1321至1324间)，字千里，号东篱，(一

说字致远，晚号东篱)。汉族，大都(今北京)人，另一说(马致远

是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志)。他

的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元(始于1264)之前，

卒年当在至治改元到泰定元年(13211324)之间，与关汉卿、郑光

祖、白朴并称元曲四大家，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。

他是一位姓名香贯满梨园的著名作家，又是元贞书会的重要人

物，也是历来所说的元曲四大家之一，被尊称为曲状元，在元代

的文学史上具有极高的声誉。

马致远是河北省沧州市东光县人，因《天净沙秋思》而被

称为秋思之祖。另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，

东光县志和东光马氏族谱都有记载。元代著名戏曲作家、散曲家、

杂剧家。所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作;散曲120

多首，有辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷，中年中进士，

曾任浙江省官吏，后在大都(今北京)任工部主事。马致远晚年不

满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。

马致远从他的散曲作品中，可以知道，他年轻时热衷功名，

有佐国心，拿云手的政治抱负，但一直没能实现，在经过了二十

年漂泊生涯之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，

晚年过着林间友、世外客的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧

创作，是贞元书会的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花

李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的元曲四大家之一。

(四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。)马致远从事杂剧

创作的时间很长，名气也很大，有曲状元之誉。他的作品见于着

录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、

《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和几位艺

人合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天

净沙秋思》脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹。

2个人作品编辑

杂剧

马致远著有杂剧十五种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破

幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、

《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》

七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，

收入小令104首，套数17套。其杂剧内容以神化道士为主，剧

本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：万花丛中

马神仙，百世集中说致远姓名香贯满梨园。

在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到遵用汉法和

任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想

和更多的失望。马致远早年曾有仕途上的抱负，他的一套失题的

残曲中自称写诗曾献上龙楼，却长期毫无结果。后来担任地方小

官吏，也是完全不能满意的，在职的时间大概也并不长。在这样

的蹉跎经历中，他渐渐心灰意懒，一面怀着满腹牢骚，一面宣称

看破了世俗名利，以隐士高人自居，同时又在道教中求解脱。

马致远《汉宫秋》是马致远早期的作品，也是马致远杂剧

中最著名的一种，敷演王昭君出塞和亲故事。历史上的这一事件，

原只是汉元帝将一名宫女嫁给内附的南匈奴单于作为笼络手段，

在《汉书》中的记载也很简单。而《后汉书南匈奴传》加上了昭

君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌、欲留而不能的情节，使之带

上一种故事色彩。后世笔记小说、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡

提及此事，对历史事实多有增益改造。

马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构，把汉和匈

奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫;把昭君出塞的

原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君，事败后逃往匈

奴，引兵来攻，强索昭君;把元帝写成一个软弱无能、为群臣所

挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝;把昭君的结局，写成在

汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。这样，《汉宫秋》成了一种

假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。

马致远(3)《汉宫秋》也许包含了一定的民族情绪。但是，

我们要注意到马致远的基本人生态度，要么是在元朝统治下积极

求取功名，要么是视一切价值标准为空幻，所以，在这方面过分

强调是不适当的。这个剧本同现实生活直接相关的地方，主要是

反映出在民族战争中个人的不幸。像金在蒙古压迫下曾以公主和

亲，宋亡后后妃宫女都被掳去北方，这些当代史实都会给作者以

较深的感受。而《汉宫秋》是一出末本戏，主要人物是汉元帝，

剧中写皇帝都不能主宰自己、不能保有自己所爱的女人，那么，

个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一内在情绪，

也就表现得更强烈了。事实上，在马致远笔下的汉元帝，也更多

地表现出普通人的情感和欲望。

汉宫秋中的第三折梅花酒写得尤其动人，他利用回环往复

的手法,将汉元帝在昭君走后,凄婉的的神情形象地描写出来,也

不愧为散曲高手.

当臣下以女色败国的理由劝汉元帝舍弃昭君时，他忿忿地

说：虽然似昭君般成败都皆有，谁似这做天子的官差不自由!灞

桥送别时，他感慨道：早是俺夫妻悒快，小家儿出外也摇装。

对夫妻恩爱的平民生活流露出羡慕之情。尤其第四折孤雁

惊梦一大段凄婉哀怨的唱词，表现出汉元帝对情人的无限思恋，

把剧本的悲剧气氛渲染得愈加浓郁。这里在塑造戏剧人物的同

时，也直接抒发了作者对历史变迁、人生无常的感受。

《荐福碑》也是马致远的早期剧作，写落魄书生张镐时运

不济，一再倒霉，甚至荐福寺长老让他拓印庙中碑文，卖钱作进

京赶考的盘缠，半夜里都会有雷电把碑文击毁。后时来运转，在

范仲淹资助下考取状元，飞黄腾达。剧中多处表现出对社会现状

的不满，如：这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途。如今这越聪明

越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。这个

剧本集中反映了作者怀才不遇的牢骚和宿命的人生观，也反映出

当代许多文人在社会地位极端低落的处境下的苦闷。

《青衫泪》是由白居易《琵琶行》敷演而成的爱情剧，虚

构白居易与妓女裴兴奴的悲欢离合故事，中间插入商人与鸨母的

欺骗破坏，造成戏剧纠葛。在士人、商人、妓女构成的三角关系

中，妓女终究是爱士人而不爱商人，这也是落魄文人的一种自我

陶醉。

马致远写得最多的是神仙道化剧。《岳阳楼》、《陈抟高卧》、

《任风子》以及《黄粱梦》，都是演述全真教事迹，宣扬全真教

教义的。这些道教神仙故事，主要倾向都是宣扬浮生若梦、富贵

功名不足凭，要人们一空人我是非，摆脱家庭妻小在内的一切羁

绊，在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。剧中主张回避现

实矛盾，反对人们为争取自身的现实利益而斗争，这是一种懦弱

的悲观厌世的态度。但另一方面，剧中也对社会现状提出了批判，

对以功名事业为核心的传统价值观提出了否定，把人生的自适放

在更重要的地位，这也包涵着重视个体存在价值的意义，虽然作

者未能找到实现个体价值的合理途径。在众多的元杂剧作家中，

马致远的创作最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷，

并由此反映了一个时代的文化特征。与此相关联，马致远的剧作，

大抵写实的能力并不强，人物形象的塑造也不怎么突出，戏剧冲

突通常缺乏紧张性，而自我表现的成分却很多。包括《汉宫秋》

这样的历史题材的作品在内，剧中人物往往游离戏剧冲突，作大

段的抒情，这常常是作者在借剧中人物表现自己的喜怒哀乐。如

《岳阳楼》中吕洞宾所唱《贺新郎》一曲：你看那龙争虎斗旧

江山，我笑那曹操奸雄，我哭呵哀哉霸王好汉。为兴亡笑罢还悲

叹，不觉的斜阳又晚。想咱这百年人，则在这捻指中间。空听得

楼前茶客闹，争似江上野鸥闲，百年人光景皆虚幻。这实际是

作者在其散曲中写过多次的一种人生感受。如上所述，马致远

大多数杂剧的戏剧效果不是很强的。前人对他的杂剧评价很高，

主要有两个原因：一是剧中所抒发的人生情绪容易引起旧时代文

人的共鸣，再就是语言艺术的高超。马致远杂剧的语言偏于典丽，

但又不像《西厢记》、《梧桐雨》那样华美，而是把比较朴实自然

的语句锤炼得精致而富有表现力。如《汉宫秋》中写惊雁的一支

《尧民歌》：呀呀的飞过蓼花汀，孤雁儿不离了凤凰城。画檐间

铁马响丁丁，宝殿中御榻冷清清。寒也波更，萧萧落叶声，烛暗

长门静。

作品风格

他的作品具有豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格。

马致远杂剧的语言清丽，善于把比较朴实自然的语句锤炼

得精致而富有表现力。曲文充满强烈的抒情性和主观性。

马致远的散曲。扩大题材领域，提高艺术意境。声调和谐

优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备

词采清朗俊雅,而不浓艳,《太和正音谱》评为「马东篱之词,

如朝阳鸣凤。其词典雅清丽,可与灵光景福两相颉颃,有振鬣长鸣

万马皆瘖之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉!宜列群

英之上。

散曲

马致远马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，

有曲状元之称。今存散曲约130多首，他的写景作如《秋思》，

如诗如画，余韵无穷。他的叹世之作也能挥洒淋漓地表达情性，

他在元代散曲作家中，被看做是豪放派的主将，他虽也有清婉的

作品，但以疏宕宏放为主，他的语言熔诗词与口语为一炉，创造

了曲的独特意境。

[双调]寿阳曲潇湘夜雨

渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是

离人几行情泪。

[双调]寿阳曲烟寺晚钟

寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声，

怎生教老僧禅定?

[双调]寿阳曲山市晴岚

花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里，

锦屏风又添铺翠。

[双调]寿阳曲远浦帆归

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断

桥头卖鱼人散。

[双调]寿阳曲渔村夕照

鸣榔罢，闪暮光。绿杨堤数声渔唱，挂柴门几家闲晒，都

撮在捕鱼图上。

[南吕]四块玉叹世三首

带野花，携村酒，烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉?二顷

田，一具牛，饱后休。

佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几

叶绵，一片绸，暖后休。

带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕

上忧，马上愁，死后休。

[南吕]四块玉天台路

采药童，乘鸾客，怨感刘郎下天台。春风再到人何在?

桃花又不见开，命薄的穷秀才，谁叫你回去来。

[南吕]四块玉浔阳江

送客时，秋江令，商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。

月又明，酒又醒。客乍醒。

[南吕]四块玉马嵬坡

睡海棠，春交晚，恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原乱。

不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难!

[南吕]四块玉巫山庙

暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦。云

来也是空，雨来也是空怎捱十二峰。

[越调]清江引野兴

东篱本是风月主，晚节园林趣。一枕葫芦架，几行垂杨树。

是搭儿快活闲住处。

[双调]夜行船秋思

百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。

急罚盏夜阑灯灭。

[乔木查]想秦宫汉阙，都做了衷草牛羊野。不恁么渔樵没话

说。纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。

[庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足虽坚半腰折。魏

耶晋耶?

[落梅风]天教你富，莫太奢。没多时好天良夜。富家儿更做

道你心似铁，争辜负了锦堂风月。

[风入松]

眼前红日又西斜，疾似下坡车。不争镜里添白雪，上床与

鞋履相别。

莫笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。

[拨不断]利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角

遮，青山正补墙头缺。更那堪竹篱茅舍。

[拨不断]酒杯深，故人心，相逢且莫推辞饮。君若歌时我慢

斟，屈原清死由他恁。醉和醒争甚?

[离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。何年是

彻?

看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。

裴公绿野堂，陶令白莲社，爱秋来时那些：和露摘黄花，

带霜分紫蟹，煮酒烧红叶。

想人生有限杯，浑几个重阳节?人问我顽童记者：便北海探

吾来，道东篱醉了也。

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