李白的腾云

李白《戏赠郑溧阳》诗词赏析

戏赠郑溧阳

唐代：李白

陶令日日醉，不知五柳春。

素琴本无弦，漉酒用葛巾。

清风北窗下，自谓羲皇人。

何时到栗里，一见终生亲。

译文

陶令每天喝醉酒，不知五柳树何时回春。

古朴的琴上本没有琴弦，过漉酒就用头上的葛巾。

清风暂来时卧在北窗下，称自己就是舒适闲适的羲皇时人。

什么时候我到溧阳一游，会一会你这位终生交好的友人。

解释

陶令：即陶潜。他曾任彭泽县令，故称。据《晋书·陶潜传》：陶潜

性嗜酒，尝着《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓氏，

宅边有五柳树，因以为号焉。”

五柳：陶潜在住宅旁种有五株柳树，因作《五柳先生传》以自况。

素琴：不加漆饰的琴。据《宋书·陶潜传》载，陶潜不通音律，却备

有素琴一张，无弦，每当饮酒适意，便取琴抚弄，以寄予其怡然得意之情。

漉（lù）酒：滤洒。

葛（gé）巾：用葛布制成的头巾。据《宋书·陶潜传》载，郡守访

陶潜，逢其酒熟，郡守取陶潜头上的葛巾滤酒，用华又载在他的头上。陶

潜亦不以为意。这里写陶潜嗜酒忘情。

羲（xī）皇人：伏羲氏时人。古人认为羲皇时代其民皆舒适闲适，

故隐逸之十多以之自称。陶潜《与子俨等疏》：“常畜：五六月中，北商下

卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”

栗（lì）里：即溧阳，地名，在今江苏西南边，与南京接壤。

赏析

“陶令日日醉，不知五柳春”运用叙铺手法，描绘出一幅陶令每天喝

醉酒、不知五柳树何时回春的景致。“日日醉”、“不知”，流露出陶潜每日

醉洒，忘情世事，连亲自植的五株柳树已吐新绿的情形都不知道的情趣。

“素琴本无弦，漉酒用葛巾”引用“葛巾漉酒”典故，表现出陶潜活

谈无为，逸然得意的生活习性，以喻郑晏。《宋书·陶潜传》记载说，陶

潜自备无弦素琴一张，微醺时就抚弄寄意，来访者无论身份，都摆酒迎接，

假如陶氏本人不胜酒力，先于客醉，就对其言“我醉欲眠，卿可去”。为

了表达自己通达不拘的隐士之风，陶潜还特意不用器皿滤酒，直接以头上

所戴葛巾，“葛巾漉酒”自此也成为中国历代文人雅士会饮赋诗时喜用的

典故。陶潜嗜酒率真超脱，李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。

萧统在《陶渊明集序》中说：“有疑陶渊明之诗，篇篇有酒，吾观其

意不在酒，亦寄酒为迹也。”陶渊明的饮酒是别有寄予，“爱酒不爱名，忧

醒不忧贫”（白居易《效陶潜体诗十六首》其十二），饮酒不为求善饮之名，

而且是求醉以忘忧，借酒以销愁。酒能给人以腾云驾雾、飘飘欲仙的快感，

使人陶然淡忘世俗之累，摆脱人生的羁绊，到达物我两忘的境地，“何以

称我情？浊酒且自陶。”（《己酉岁九月九日》）这与隐士的心境恰好吻合。

“清风北窗下，自谓羲皇人”写陶潜北窗高卧，醒而醉、醉而醒，竟

有羲皇上人之感，侧面表现出陶潜活谈无为、逸然得意的生活习性，以喻

郑晏，暗寓出郑晏琴酒自乐、悠闲得意的生活。

“何时到栗里，一见终生亲”紧扣主题，似是客套之话，却又给人以

信增亲切之感，拉近了朋友之间的距离。字里间到处充溢着诗人对友人郑

晏的关爱之情，突显出朋友之间的深厚情意。

全诗八句四十字，廖廖数句就刻画出诗人以东晋陶潜喻郑晏，通过描

述陶潜醉酒自遁，崇尚太古的生活情趣，表达了李白对郑晏琴酒自乐、悠

闲得意的生活赞美，同时也流露出诗人愤世嫉俗、超然物外的高洁情怀。