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1.床前明月光,疑是地上霜。举头望明
月,低头思故乡。(李白:《静夜思》)
2.野旷天低树,江清月近人。(孟浩
然:《宿建德江》)
3.明月松间照,清泉石上流。(王维:
《山居秋瞑》)
4.月黑雁飞高,单于夜遁逃。(卢纶:
《塞下曲》)
5.举杯邀明月,对影成三人。(李白:
《月下独酌》)
6.小时不识月,呼作白玉盘。(李白:
《古朗月行》)
7.深林人不知,明月来相照。(王维:
《竹里馆》)
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8.月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维:
《鸟鸣涧》)
9.明月几时有?把酒问青天。……人有
悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼:《水
调歌头•明月几时有》)
10.秦时明月汉时关,万里长征人未还。
(王昌龄:《出塞》)
11.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓•
(白居易:《暮江吟》)
12.露从今夜白,月是故乡明。(杜
甫:《月夜忆舍弟》)
13.明月松间照,清泉石上流。(王维
的:《山居秋暝》)
14.明月出天山,苍茫云海间。长风几万
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里,吹度玉门关。一一李白《关
山月》
15明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃
疾〈西江月•夜行黄沙道中〉)
16.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明
中。(李煜:《虞美人》)
17.却下水精帘,玲珑望秋月•(李白:
〈玉阶怨〉)
18.多情应笑我,早生华发,人间如
梦,一尊还酹江月。(苏轼<念奴娇大
江东去>)
19.海上生明月,天涯共此时。(张九
龄《望月怀远》)
20.晓镜但愁云鬓改,应觉月光寒。
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(李商隐《无题》)
21.鸡声茅店月,人迹板桥霜。(温庭
筠<商山早行>)
22.深林人不知,明月来相照。(王维:
《竹里馆》)
23.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
(刘禹锡:《望洞庭》)
月亮,多么美丽迷人的字眼!
古今中外,人们无不爱月、赏月、咏月。
中国诗歌史上究竟有多少咏月诗作,如同
“明月几时有”一般令人难以作答。不
过,有一点可以确定,那便是自古咏月诗
人多,咏月诗更多。“匪东方则明,月出
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之光”(《诗经・齐风•鸡鸣》),“月
出皎兮”,“月出皓兮”,“月出照兮”
(均见《诗经•陈风•月出》),这些都是
我们今天所能见到的最早的咏月诗句。
从咏月诗中,我们可以看到月
亮有不少的别名、代称。最常见的有月
子:“月子纤纤云里见,吴江不尽莫湖
来”(宋•汪元量:《湖州歌》);月
牙:“别家六见月牙新,万里风霜老病
身”(金•张澄:《和林秋日感怀寄张丈
御史》);月魄:“日轮驻霜戈,月魄悬
雕弓”(唐•高适:《塞下曲》);月
轮:“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮
高”(唐•王昌龄:《春宫怨》);月
桂:“长河上月桂,澄彩照高楼”(南朝
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•陈•张正见:《薄帷鉴明月》);桂魄:
“不知桂魄今何
在?应在吾家紫石屏”(宋•欧阳修:
《中秋不见月问客》),等等。
咏月诗,大都着意描绘月亮的
形状。在诗人们的笔下,新月是弯弯的,
其形如玉钩:“玉钩斜傍画檐生,云匣初
开一寸明”(唐•赵嘏:《新月》),
“夜来江上如钩月,时有惊鱼掷浪声”
(唐•崔道融:《秋霁》);其状如弯
弓:“可怜九月初三夜,露似真珠月似
弓”(唐•白居易:《暮江吟》);其样
像女子的眉毛:“凉月如眉挂柳湾,越中
山色镜中看”(唐•戴叔伦:《兰溪棹
歌》)。而满月则是圆圆的,李白的诗句
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“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台
镜,飞在青云端”
(《古朗月行》),以“白玉盘”、“瑶
台镜”状写月圆之形,且突出了月光的皎
洁;苏轼的“暮云收尽溢清寒,银汉无声
转玉盘”(《中秋月》),也是用玉盘比
喻月亮,描绘颇为形象具体。
月亮皎洁明亮,这在咏月诗
中得到了充分的展示。东晋大诗人陶渊明
的诗句“白日沦西阿,素月出东岭”
(《杂诗》),著一“素”字,直写月
之皎洁明亮。唐代诗人王维的诗句“家住
水东西,浣纱明月下”(《白石滩》),
“深林人不知,明月来相照”(《竹里
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馆》),李白的诗句
明月照我影.送我至郯溪”(《梦
游天姥吟留别》),宋代诗人苏轼的诗句
“杏花飞帘散余春,明月入户寻幽人”
(《月夜与客饮杏花下》),都是以
“明”字明言月之皎洁明亮。咏月诗中也
有不少是借助于比喻、映衬手法描绘月之
皎洁明亮的。南朝梁简文帝萧纲的“夜月
似秋霜”(《玄圃纳凉》),唐代李白的
“床前明月
光,疑是地上霜”(《静夜思》),李益
的“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜”
(《夜上受降城闻笛》),这些都是以白
雪比喻月亮的皎洁。赵嘏的
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“独上江楼思渺然,月光如水水如天”
(《江楼感怀》),这是以清澈的江水与
皎洁的月光相互映衬,突出月明。北朝诗
人庾信的“山明疑有雪,岸白不关沙”
(《舟中望月》),这是以雪的洁白、沙
的反光映衬月光的皎洁明亮。而唐代诗人
白居易的诗句
“独出前门望野田,月明养麦花如雪”
(《村夜》),以明月映照下的养麦花白
如雪来衬托月光的皎洁明亮,另有一番韵
致。
一年四季,季季有月。而在诗
人们的笔下,不同季节的月则分别与不同
的物象连在一起。春月,往往与梨花等物
象、与青春的气息连在一起:“一树梨花
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一溪月,不知今夜属何人?”(唐•无名
氏:《杂诗》);“日暮归来春困重,秋
千闲在月明中”
(元•贡性之:《暮春》)。夏月,常常
与荷花等物象、与纳凉相联系:“四顾山
光接水光,凭栏十里芰荷香。清风明月无
人管,并作南楼一味凉”
(宋•黄庭坚:《鄂州南楼书事四首》之
一);“绿槐阴转小栏干,八尺龙须玉簟
寒。自把红窗开一扇,放他明月枕边看”
(清•纳兰性德:《四时无题诗》)。秋
月,每每与露、霜等物象共处:“白云映
水摇空城,月”(李白:
《金陵城西楼月下吟》);“鸡声茅店
月,人迹板桥霜”(唐•温庭筠:《商山
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早行》)。冬月又总是与梅、雪等物象相
互映衬的:“寻常一样窗前月.才有梅花
便不同”(宋•杜耒:《寒夜》);“梅
花擎雪影,和月度疏篱”(宋•赵葵:
《雪夜》);“明月照积雪,朔风劲且
哀”(南朝•宋•谢灵运:《岁暮》)。
静寂之夜,皓月当空.常常引起游
子的思乡之情,唤起诗人的怀远之念。李
白的绝句《静夜思》便是游子月夜思乡的
名篇之一。诗的前两句“窗前明月光.疑
是地上霜”,写月光洁白如霜;后两句
“举头望明月,低头思故乡”,写诗人望
月思乡,于平谈处见深情。杜甫的诗句
“露从今夜白,月是故乡明”(《月夜忆
舍弟》),直抒胸臆,表达了诗人对故乡
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与其弟的深切思念之情。他的另一首《月
夜》
诗:今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿
女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干?
全诗以月为主线,处处从对面着墨,描
绘出了一幅妻子儿女月下思亲图,从而,
将诗人对妻子儿女的思念之情抒发得淋漓
尽致。此诗堪称望月怀远之代表作。
“海上生明月,天涯共此
时。”(唐•张九龄:《望月怀远》)月
在中天,遍地洒满清辉,于是,诗人们生
发出奇想,托明月将自己的思亲之情捎给
远方的爱人或友人:“春风难期信,托情
明月光”(南朝乐府民歌:《读曲
歌》);“我寄愁心与明月,随风直到夜
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郎西”(李白:《闻王昌龄左迁龙标,遥
有此寄》)。明末清初诗人屈大均有首
《绝句》:“美人揽明月,盈手以瑶华。
欲赠离居者,徘徊秋汉斜。”此诗写美人
用手揽起月光想赠给客居异地的心上人,
可又不知如何赠送,为此,她徘徊不定,
想象更是奇特大胆,与唐代诗人李冶的诗
句“别后相思人似月,云间水上到层城”
(《明月夜留别》)有异曲同工之妙。
月夜,诗人们遥望明月,自然会
联想到嫦娥奔月的神话故事,并以
此为题吟诗遣兴。嫦娥,也作姮娥、恒
娥,系神话故事中后羿之妻。后羿从西王
母处取得不死之药,嫦娥偷吃后奔上月
宫。在众多吟咏嫦娥的诗中,唐代诗人李
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商隐的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作:
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。此诗
写嫦娥独处月宫,孤寂凄凉,长夜不寐,
她应悔恨当初不该偷吃不死之药奔月。古
今学者大都认为此诗有寓意,至于有何寓
意则众说纷纭,莫衷一是:或以为是思
人,或以为是悼亡,或以为是借嫦娥抒孤
高不遇之感,等等。笔者以为,对此诗有
何寓意,解诗者大可不必像科学家那般论
证坐实,还是让读者自己去体会。不是说
有一千个观众就有一千个哈姆雷特吗?写
嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花
白,此夜垣娥应断肠”(《月夕》),宋
代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨.玉蟾清
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冷桂花孤”(《中秋月》)等。明代边贡
的《嫦娥》也写得很出色:月宫秋冷桂
团团,岁岁花开只自攀。共在人间说天
上,不知天上忆人间。
此诗由望月联想到嫦娥在月宫的
孤寂,进而将天上与人间联系起来,突出
嫦娥与人间两相忆这一中
心,欲露还藏.似淡实美。
月出月落,月圆月缺,这一自然
景象的奥秘何在?古往今来,不知有多少
仁人志士废寝忘食地探索之,试图找到科
学的答案,诗人们则借助于丰富的想象咏
之问之。李白的《把酒问月》便是这方面
的代表作之一:青天有月来几时?我今停
杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人
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相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉
发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人
不见古时月,今月曾经照古人。古人今人
若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒
时,月光长照金樽里。
题下有诗人自注:“故人贾淳令
予问之。”可见,此诗系诗人应老友贾淳
之请所作。全诗紧扣一个“月”字,突出
“把酒问月”的主旨,共有四问:明月几
时有?月,夜晚由于东海,白日隐入云
间,又是怎样归落东海的呢?月中白兔为
何年复一年地捣药不止?寂寞孤独的嫦娥
与谁为邻?但诗中皆问而不答。一是无法
作答一一前两问尚属未解之谜;二是无
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须作答后两问涉及神话故事,读者完全
可以展开想象的翅膀去自寻答案。最后,
诗人由问月而慨叹月的永恒与人生的短
暂,从而,流露出及时行乐的消极情绪。
此诗对后世的影响颇大,宋代大诗人苏轼
《水调歌头》一词的发端“明月几时有?
把酒问青天”便是化用了此诗的开头两
句。
一言以蔽之,月亮美,古代的咏
月诗也美;月亮是永恒的,诗人咏月也是
永恒的。
24、举杯邀明月,对影成三人
25、明月松间照,清泉石上流.明月几时
有?把酒问青天.
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26、今夜明月人尽望,不知秋思在谁27、
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难
全。但愿人长久,千里共婵娟。苏轼《水
调歌头》
28、春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明?张若
虚《春江花月夜》
29、玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶
帘,玲珑望秋月。李白《玉阶怨》
30、花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明
月,对影成三人。李白《月下独酌》
31、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
李白《将进酒》
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32、月上柳梢头,人约黄昏后
我国古代吟咏月亮的诗句可谓举不胜举:
李白的<小时不识月,呼作白玉盘>,在
儿童眼里十五的月亮就象一个又大又圆的
白盘子,形象鲜明.诗人通过月亮的圆与
缺表达出人间的聚与散•<举头望明月,
低头思故乡>,<思君如满月,夜夜减
清辉>.
王齐愈的<人妒月圆频,频圆月妒人>
则以新奇的拟人手法表达出渴望团圆的心
情.
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欧阳修的<月上柳梢头,人约黄昏后>
使人融入那种朦胧缠绵的相约之爱
中•
著名的山水诗人王维的<空山新雨后,天
气晚来秋,明月松间照,清泉石上流〉
描绘出秋季雨后树林中那种空明澄澈的意
境•
杜甫的<星垂平野阔,月涌大江流>大
视角地展示了宇宙空间的博大,星星落
了,天地更加广阔,月光一层层的向前
涌动,就象那汹涌澎湃的大江•
李白的<今人不见古时月,今月曾经照
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古人>,月亮依然是那个月亮,可时光却
一去不复返了.
读米蒂的<钩月挂,绮霞收,蒲南人泛
舟;娟娟何处,烛明眸,相望独倚楼>使
人感到凄迷和惆怅•
所以,我还是更加喜欢苏东坡的<但
愿人常久,千里共婵娟>.
咏月诗句
白兔:“此时瞻白兔,真欲数秋毫。
(杜甫)
玉兔:“上人分明见,玉兔潭底没。
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(贾岛)
金兔:“朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
(卢仝)
蟾兔:“三五月正满,四五蟾兔缺。
(《古诗十九首》)
兔魄:“慈乌夜夜向人啼,几度纱窗兔魄
低。”(范椁)
兔轮:“西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波
黑。”(元稹)
蟾蜍:“闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。
(贾岛)
蟾宫:“鲛宝影寒珠有泪,蟾宫风散桂飘
香。”(李俊民)
清蟾:“已饶瑞英明朝满,先借清蟾一夜
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圆。”(范成大)
明蟾:“永夜凉风吹碧落,深秋白露洗明
蟾。”(刘基)
玉蟾:“玉蟾离海上,白露湿花时。
(李白)
半蟾:“西郊阴霭散,开户半蟾生。”
(李白)
桂月:“桂月危悬,风泉虚韵。”(庾
信)
桂宫:“白兔如嫌冷宫,走入杏花坛下
井。”(高启)
桂轮:“桂轮秋半出东方,巢鹊惊飞夜未
央。”(方千)
桂魄:“桂魄初生秋露微,轻罗已薄
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未更衣。”(王维)
月桂:“长河上月桂,澄彩照雨楼。”
(张正见)
月魄:“日轮庄霜戈,月魄悬雕弓。”
(高适)
月轮:“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮
高。”(王昌龄)
宝镜:“皓魄当空宝镜升,云间仙籁
寂无声。”(李朴)
金镜:“叹慢磨玉斧,难补金镜!”(王
沂孙)
玉镜:“冰含玉镜考寒在,粉傅仙阁月色
多。”(郑谷)
水镜:“柔只雪凝,圆是水镜。”(谢
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庄)
冰镜:“团团冰镜吐清辉,今夜何如昨夜
时。”(孙平仲)
飞镜:“一轮秋影转金波,飞镜又重
磨。”(辛弃疾)
玉盘:“暮云收尽溢清寒,银汉无声
转玉盘。”(苏轼)
玉环:“高星粲金粟,落月沉玉环。
(白居易)
玉轮:“玉轮涵地开,剑匣连星起。
(骆宾王)
玉钩:“娥眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗。
(鲍照)
玉羊:“玉羊东北上,金虎西南昃。
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(刘孝绰)
玉弓:“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉
弓。”(李贺)
玉鉴:“仰头看月见新鸿,形影霜飞玉鉴
中。”(梅尧臣)
冰鉴:“绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
(元稹)
冰轮:“昨夜忽已过,冰轮始觉亏。”
(朱庆余)
素娥:“素娥脉脉翻愁寂,付于风铃
语夜长。”(范成大)
银钩:“一曲银钩晓,宝帘挂秋冷。”
(王沂孙)
琼钩:“琼钩半上,若木全低。”(庾
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信)
碧华:“白景归西山,碧华上迢迢。”
(李贺)
圆景:“圆景光未满,众星粲似繁。”
(曹植)
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